JAKARTA – Menteri Keuangan Purbaya Yudhi Sadewa mengaku belum mengetahui secara rinci mengenai anggaran pembelian sapi kurban Presiden RI Prabowo Subianto yang dibagikan ke berbagai daerah pada Hari Raya Idul Adha 1447 Hijriah.

Pernyataan itu disampaikan Purbaya usai menunaikan Salat Idul Adha di Masjid Salahuddin, Kantor Pusat Direktorat Jenderal Pajak (DJP), Jakarta, Rabu (27/5/2026).

Baca Juga:

• Warga Komplek Al Falah Pematangsiantar Sembelih 5 Ekor Sapi Kurban, Pererat Ukhuwah di Hari Iduladha

Saat ditanya lebih lanjut mengenai sumber pendanaan pembelian ribuan sapi kurban tersebut, Purbaya menyarankan agar hal itu dikonfirmasi langsung kepada Kementerian Sekretariat Negara (Kemensesneg).

"Tanya Mensesneg, tapi rasanya pakai uang mereka sendiri," ujarnya.

Sebelumnya, Wakil Menteri Sekretaris Negara Juri Ardiantoro menjelaskan bahwa sebanyak 1.098 ekor sapi kurban yang dibagikan Presiden Prabowo pada Idul Adha tahun ini dibiayai melalui Anggaran Pendapatan dan Belanja Negara (APBN).

Menurut Juri, dana tersebut berasal dari pos Bantuan Presiden atau Bantuan Kemasyarakatan Presiden yang dialokasikan untuk mendukung kegiatan sosial kemasyarakatan, termasuk penyaluran hewan kurban ke seluruh wilayah Indonesia.

"Jadi sumber anggarannya dari APBN melalui anggaran Bantuan Presiden, Bantuan Kemasyarakatan Presiden," kata Juri di Kompleks Istana Kepresidenan Jakarta, Selasa (26/5/2026).

Juri menjelaskan, seluruh sapi kurban Presiden Prabowo berasal dari peternak lokal yang tersebar di berbagai daerah.

Hewan kurban tersebut didistribusikan ke setiap kabupaten dan kota di Indonesia sebagai bentuk kepedulian pemerintah kepada masyarakat pada momentum Idul Adha.

Ia mengatakan harga sapi bervariasi karena dipengaruhi bobot hewan dan kondisi pasar di masing-masing daerah.

"Jadi harga sapi tentu bervariasi karena bobotnya beda-beda dan lokasinya juga mempengaruhi harga sapi. Kita menyesuaikan harga sapi di setiap daerah," ujarnya.

Secara keseluruhan, pemerintah mengalokasikan anggaran sekitar Rp100 miliar untuk pengadaan 1.098 ekor sapi kurban tersebut.

Program pembagian sapi kurban Presiden ini menjadi salah satu agenda rutin pemerintah dalam menyambut Hari Raya Idul Adha, sekaligus mendorong pemberdayaan peternak lokal dan memperkuat semangat berbagi kepada masyarakat di berbagai daerah.*

(km/ad)

JAKARTA – Puluhan pengelola Satuan Pelayanan Pemenuhan Gizi (SPPG) yang tergabung dalam Yayasan Solusi Bangun Bangsa (YSBB) mendatangi Kantor Badan Gizi Nasional (BGN), Selasa (26/5/2026).

Mereka meminta kejelasan terkait status yayasan yang selama ini mengoordinasikan pembangunan dapur program Makan Bergizi Gratis (MBG).

Baca Juga:

• Gubernur Sumut Bobby Nasution Salat Iduladha di Binjai, Kurban Difokuskan untuk Korban Bencana

Hingga kini, mereka mengaku belum menerima Surat Perintah Kerja (SPK) maupun kepastian terkait pelaksanaan program yang dijanjikan.

Koordinator pengelola SPPG, Oesep Sarwat, mengatakan para pengelola berasal dari berbagai daerah di Jawa Barat, termasuk Kabupaten Bandung, Kota Bandung, dan Sumedang.

Menurutnya, ketidakjelasan status yayasan telah menimbulkan kerugian finansial dan tekanan psikologis bagi para pengelola maupun investor.

"Sesuai data yang kami pegang, ada lebih dari 100 dapur yang tergabung di bawah YSBB. Kami sudah mengeluarkan biaya besar untuk sewa tempat, renovasi bangunan, hingga dana koordinasi," kata Oesep.

Ia menjelaskan, setiap dapur rata-rata telah menghabiskan dana antara Rp300 juta hingga Rp400 juta untuk memenuhi persyaratan operasional.

Namun, hingga saat ini dapur-dapur tersebut belum dapat beroperasi karena belum memperoleh kepastian dari pihak yang selama ini menjanjikan kerja sama dalam program MBG.

Menurut Oesep, para pengelola sebelumnya dijanjikan akan memperoleh SPK setelah peluncuran program nasional.

Namun berbagai alasan terus disampaikan, mulai dari menunggu peluncuran resmi hingga persetujuan dari pemerintah pusat.

Akibat kondisi tersebut, bukan hanya kerugian materi yang dirasakan. Para pengelola juga menghadapi tuntutan dari relawan yang telah direkrut dan dipersiapkan untuk bekerja di dapur MBG.

"Beban mental cukup besar karena relawan yang sudah direkrut terus mempertanyakan kapan mereka mulai bekerja. Sebagian bahkan sudah mengikuti pelatihan resmi," ujarnya.

Selain mendatangi BGN, para pengelola mengaku telah melaporkan persoalan tersebut kepada Polda Jawa Barat guna memperoleh kepastian hukum terkait investasi yang telah mereka keluarkan.

Menanggapi persoalan tersebut, Wakil Kepala Badan Gizi Nasional, Sony Sonjaya, menegaskan bahwa Yayasan Solusi Bangun Bangsa tidak tercatat sebagai mitra resmi BGN.

Ia menyatakan masyarakat yang ingin menjadi bagian dari program MBG sebaiknya melakukan verifikasi langsung kepada BGN agar tidak menjadi korban informasi yang menyesatkan.

"Nama yayasan tersebut tidak tercatat sebagai mitra BGN. Kami juga tidak mengetahui adanya kerja sama sebagaimana yang selama ini disampaikan kepada para pengelola," ujarnya.

Sony mengingatkan masyarakat untuk lebih berhati-hati terhadap berbagai modus yang mengatasnamakan program Makan Bergizi Gratis, termasuk praktik jual-beli titik lokasi SPPG maupun perekrutan mitra tanpa dasar yang jelas.

Menurutnya, seluruh proses kemitraan program MBG memiliki mekanisme resmi yang dapat diverifikasi langsung melalui Badan Gizi Nasional.

Kasus ini menambah daftar persoalan yang muncul dalam pelaksanaan program MBG di berbagai daerah.

Para pengelola berharap pemerintah segera memberikan solusi agar fasilitas dapur yang telah dibangun dengan investasi besar tidak terbengkalai dan tetap dapat dimanfaatkan untuk mendukung program pemenuhan gizi masyarakat.*

(km/ad)

BINJAI – Gubernur Sumatera Utara, Muhammad Bobby Afif Nasution, melaksanakan Salat Iduladha 1447 Hijriah bersama ribuan warga di Lapangan Merdeka Binjai, Rabu (27/5/2026).

Momen tersebut menarik perhatian masyarakat karena Bobby Nasution hadir bersama kedua putranya, Al Nahyan Nasution dan Al Saud Nasution.

Baca Juga:

• Wagub Aceh Salat Iduladha di Masjid Raya Baiturrahman Bersama Ribuan Jamaah

Sekitar pukul 07.30 WIB, Bobby tiba di lokasi dengan mengenakan kemeja hijau lengan panjang, sarung, dan peci hitam.

Ia tampak menggandeng kedua putranya yang mengenakan peci putih dan sarung berwarna cokelat.

Kehadiran kedua putra Bobby menjadi perhatian warga. Al Nahyan dan Al Saud terlihat ceria saat menyapa masyarakat yang hadir sebelum menuju area pelaksanaan salat.

Dalam kegiatan tersebut, Bobby Nasution didampingi Wakil Gubernur Sumatera Utara, Surya.

Turut hadir pula Amir Hamzah, Wakil Wali Kota Medan Hasanul Jihadi, serta sejumlah pejabat Pemerintah Provinsi Sumatera Utara.

Sebelum salat dimulai, Bobby menyempatkan diri menyalami warga yang telah hadir lebih dahulu.

Setelah itu, ia bersama keluarga dan jajaran pejabat mengikuti rangkaian ibadah dengan khusyuk hingga selesai.

Usai pelaksanaan Salat Iduladha, Bobby bersama sejumlah pejabat dan masyarakat mengikuti kegiatan makan bersama.

Pada kesempatan itu, ia menegaskan bahwa makna utama Iduladha adalah semangat berbagi dan kepedulian terhadap sesama.

"Yang spesial bisa berbagi bersama masyarakat Sumut dengan membagikan hewan kurban," ujar Bobby.

Menurutnya, penyaluran hewan kurban tahun ini juga difokuskan untuk membantu masyarakat yang terdampak bencana di berbagai daerah di Sumatera Utara.

Pemerintah Provinsi Sumut, kata dia, berupaya memastikan bantuan dapat dirasakan oleh warga yang membutuhkan, termasuk yang masih berada di hunian sementara pascabencana.

"Hari ini banyak juga difokuskan ke huntara yang masih banyak korban bencana," katanya.

Selain bantuan dari pemerintah, Bobby Nasution mengaku turut menyalurkan hewan kurban secara pribadi ke sejumlah lokasi.

Namun, ia enggan merinci jumlah maupun lokasi penyalurannya.

"Kalau dikasih tahu nanti jadi ria pula," ujarnya.

Momentum Iduladha di Binjai berlangsung hangat dan penuh kebersamaan.

Kehadiran Bobby bersama keluarga serta fokus penyaluran kurban kepada masyarakat terdampak bencana menjadi pesan penting tentang nilai pengorbanan, kepedulian, dan solidaritas sosial yang menjadi inti perayaan Hari Raya Iduladha.*

(km/ad)

BANDA ACEH – Wakil Gubernur Aceh, Fadhlullah, melaksanakan Salat Iduladha 1447 Hijriah bersama ribuan jamaah di Masjid Raya Baiturrahman, Rabu (27/5/2026).

Salat Iduladha yang berlangsung sejak pagi itu dihadiri unsur Forum Koordinasi Pimpinan Daerah (Forkopimda) Aceh, jajaran Pemerintah Aceh, serta masyarakat dari berbagai wilayah di Banda Aceh dan sekitarnya.

Baca Juga:

• Warga Komplek Al Falah Pematangsiantar Sembelih 5 Ekor Sapi Kurban, Pererat Ukhuwah di Hari Iduladha

Turut mendampingi Wakil Gubernur Aceh dalam pelaksanaan salat, Sekretaris Daerah Aceh, M. Nasir, bersama sejumlah pejabat di lingkungan Pemerintah Aceh.

Usai pelaksanaan salat, jamaah mendengarkan khutbah Iduladha yang disampaikan oleh Abi Anwar Kuta Krueng.

Dalam khutbahnya, ia mengajak umat Islam meneladani nilai-nilai pengorbanan, keikhlasan, dan ketaatan yang dicontohkan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS.

Selain itu, khutbah juga menekankan pentingnya menjaga persatuan, memperkuat solidaritas sosial, serta meningkatkan kepedulian terhadap sesama sebagai bagian dari makna mendalam perayaan Iduladha.

Momentum Hari Raya Iduladha, menurutnya, tidak hanya menjadi sarana mendekatkan diri kepada Allah SWT melalui ibadah kurban, tetapi juga menjadi kesempatan mempererat hubungan antarsesama dan memperkuat semangat kebersamaan dalam kehidupan bermasyarakat.

Perayaan Iduladha di Aceh tahun ini berlangsung dalam suasana aman dan kondusif.

Ribuan jamaah yang memadati Masjid Raya Baiturrahman mengikuti seluruh rangkaian ibadah dengan tertib hingga selesai.

Masjid Raya Baiturrahman yang menjadi ikon religius dan sejarah Aceh kembali menjadi pusat pelaksanaan ibadah hari besar Islam, sekaligus simbol persatuan masyarakat Aceh dalam menyambut Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah.*

(ad)

PEMATANGSIANTAR – Semangat berbagi dan kebersamaan mewarnai perayaan Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah di Komplek Al Falah, Tambun Timur, Kota Pematangsiantar, Rabu, 27 Mei 2026.

Warga setempat melaksanakan penyembelihan lima ekor sapi kurban usai pelaksanaan Salat Iduladha.

Baca Juga:

• Mendadak Anjlok! Harga Emas Antam Turun Rp13.000 per Gram pada Iduladha 2026

Hewan kurban yang disembelih selanjutnya didistribusikan kepada para pekurban, warga sekitar, serta masyarakat yang membutuhkan.

Ketua Panitia Kurban, Ridwan, didampingi Johansyah Ricky, mengatakan pelaksanaan kurban merupakan bentuk ketaatan kepada Allah SWT sekaligus upaya meneladani pengorbanan Nabi Ibrahim AS.

"Tujuan berkurban adalah menjalankan syariat yang dicontohkan Nabi Ibrahim AS dan menjadi sunnah muakkadah bagi umat Islam. Selain itu, kegiatan ini juga menjadi sarana mempererat ukhuwah Islamiyah dan silaturahmi antarwarga," ujar Ridwan.

Menurutnya, pelaksanaan kurban tahun ini mendapat sambutan antusias dari masyarakat. Warga turut berpartisipasi dalam proses penyembelihan hingga pembagian daging kurban.

Ridwan menjelaskan, kegiatan kurban di Komplek Al Falah telah memasuki tahun keempat pelaksanaannya.

Jumlah hewan kurban yang disembelih juga mengalami peningkatan dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.

"Alhamdulillah, jumlah sapi kurban tahun ini meningkat. Ini menunjukkan semakin tingginya semangat berbagi dan kepedulian sosial masyarakat," katanya.

Panitia memastikan proses pembagian daging kurban dilakukan sesuai ketentuan syariat dengan mengutamakan asas keadilan dan pemerataan.

Daging kurban dibagikan kepada para pekurban, warga sekitar, serta kaum dhuafa yang berada di lingkungan sekitar kompleks.

Ridwan berharap kegiatan serupa dapat terus dilaksanakan pada tahun-tahun mendatang sebagai bagian dari tradisi keagamaan yang memperkuat solidaritas sosial di tengah masyarakat.

Sementara itu, salah seorang penerima daging kurban, Darman, mengaku bersyukur atas perhatian dan kepedulian para pekurban.

Ia turut mendoakan agar seluruh pihak yang berkurban diberikan kesehatan dan rezeki yang berlimpah.

"Terima kasih kepada para pekurban. Semoga Allah membalas dengan rezeki yang berlipat ganda dan keberkahan bagi keluarga mereka," ujarnya.

Pelaksanaan kurban di Komplek Al Falah menjadi salah satu wujud nyata semangat Iduladha yang tidak hanya menekankan nilai ibadah, tetapi juga memperkuat kepedulian sosial dan kebersamaan antarwarga.*

(ad)

JAKARTA – Harga emas batangan Antam kembali mengalami pelemahan pada perdagangan Rabu, 27 Mei 2026, bertepatan dengan Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah.

Penurunan terjadi baik pada harga jual maupun harga buyback (jual kembali) logam mulia.

Baca Juga:

• Harga Pangan Melonjak Saat Iduladha 2026, Cabai Tembus Rp109 Ribu per Kilogram!

Angka tersebut turun Rp13.000 dibandingkan harga perdagangan sehari sebelumnya.

Sementara itu, emas Antam ukuran 0,5 gram dijual seharga Rp1.442.500. Untuk ukuran 5 gram dibanderol Rp13.700.000, sedangkan ukuran 10 gram mencapai Rp27.345.000.

Adapun emas batangan ukuran 25 gram dipasarkan seharga Rp68.237.000. Kemudian ukuran 50 gram dijual Rp136.395.000 dan ukuran 100 gram mencapai Rp272.712.000.

Untuk investor dengan pembelian dalam jumlah besar, emas Antam ukuran 500 gram dibanderol Rp1.362.820.000.

Sedangkan ukuran terbesar 1.000 gram dipasarkan dengan harga Rp2.725.600.000.

Selain harga jual, harga buyback atau pembelian kembali oleh Antam juga mengalami penurunan.

Pada perdagangan hari ini, harga buyback tercatat sebesar Rp2.594.000 per gram atau turun Rp13.000 dibandingkan hari sebelumnya.

Harga buyback merupakan nilai yang diterima pemilik emas ketika menjual kembali logam mulia kepada Antam.

Nilainya umumnya lebih rendah dibandingkan harga jual karena mempertimbangkan selisih transaksi dan mekanisme pasar.

Dalam ketentuan perpajakan yang berlaku, transaksi buyback emas dengan nilai di atas Rp10 juta dikenakan Pajak Penghasilan (PPh) Pasal 22 sebesar 1,5 persen bagi pemilik Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) dan 3 persen bagi non-NPWP.

Pajak tersebut dipotong langsung dari nilai transaksi.

Sementara itu, pembelian emas batangan juga dikenakan PPh 22 sebesar 0,45 persen bagi pemilik NPWP dan 0,9 persen bagi pembeli yang tidak memiliki NPWP.

Daftar Harga Emas Antam Hari Ini, Rabu 27 Mei 2026

0,5 gram: Rp1.442.500
1 gram: Rp2.785.000
5 gram: Rp13.700.000
10 gram: Rp27.345.000
25 gram: Rp68.237.000
50 gram: Rp136.395.000
100 gram: Rp272.712.000
500 gram: Rp1.362.820.000
1.000 gram: Rp2.725.600.000

Penurunan harga emas Antam ini terjadi di tengah fluktuasi pasar logam mulia global dan pergerakan nilai tukar rupiah.

Investor disarankan terus memantau perkembangan harga emas sebagai salah satu instrumen lindung nilai yang masih diminati masyarakat.*

(bi/ad)

JAKARTA – Harga sejumlah komoditas pangan strategis nasional kompak mengalami kenaikan pada Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah, Rabu (27/5/2026).

Kenaikan paling tajam terjadi pada komoditas cabai yang bahkan menembus harga di atas Rp100 ribu per kilogram di tingkat konsumen.

Baca Juga:

• Kurban Wujud Nyata Filantropi Islam dan Kepedulian Sosial

Tak hanya itu, cabai merah keriting juga mengalami lonjakan signifikan hingga mencapai Rp103.750 per kilogram, naik 93,93 persen.

Sementara cabai rawit merah dibanderol Rp95.650 per kilogram atau meningkat 31,66 persen, sedangkan cabai rawit hijau naik 6,88 persen menjadi Rp57.500 per kilogram.

Kenaikan harga juga terjadi pada komoditas bawang. Bawang putih ukuran sedang tercatat dijual dengan harga Rp58.150 per kilogram, naik 50,65 persen.

Sedangkan bawang merah ukuran sedang mencapai Rp70.650 per kilogram, meningkat 47,34 persen dibandingkan hari sebelumnya.

Tidak hanya bumbu dapur, harga protein hewani turut mengalami peningkatan.

Telur ayam ras naik 46,48 persen menjadi Rp56.250 per kilogram, sementara daging ayam ras segar dijual seharga Rp43.150 per kilogram atau meningkat 41,48 persen.

Adapun harga daging sapi mengalami kenaikan yang relatif lebih rendah dibandingkan komoditas lainnya.

Daging sapi kualitas I tercatat naik sekitar Rp11.900 menjadi Rp160.000 per kilogram, sedangkan daging sapi kualitas II meningkat hampir Rp20.000 menjadi Rp158.750 per kilogram.

Sekretaris Jenderal Ikatan Pedagang Pasar Indonesia (IKAPPI), Reynaldi Sarijowan, mengatakan lonjakan harga pangan menjelang dan saat Iduladha dipengaruhi oleh tingginya permintaan masyarakat yang tidak diimbangi pasokan memadai.

Menurutnya, kondisi tersebut berpotensi bertahan selama periode H-3 hingga H+2 Iduladha apabila distribusi dan pasokan bahan pokok tidak meningkat secara signifikan.

"Harga yang tinggi akan terus berlangsung jika pada fase H-3 hingga H+2 Iduladha tidak ada pasokan yang melimpah dari setiap bahan pokok," ujar Reynaldi.

Ia memperkirakan harga sejumlah komoditas pangan akan mulai mengalami penurunan setelah masa libur panjang Iduladha berakhir.

"Kemungkinan harga mulai melandai pada pekan depan atau awal Juni 2026 seiring normalnya aktivitas distribusi dan berkurangnya lonjakan permintaan," katanya.

Lonjakan harga cabai kembali menjadi perhatian karena berpotensi memberikan tekanan terhadap inflasi pangan nasional.

Komoditas ini selama beberapa tahun terakhir kerap menjadi penyumbang utama inflasi, terutama saat momentum hari besar keagamaan.

Pemerintah sebelumnya telah menginstruksikan berbagai langkah stabilisasi harga pangan menjelang Iduladha, mulai dari penguatan distribusi hingga operasi pasar di sejumlah daerah.

Namun tingginya permintaan masyarakat selama musim libur dan perayaan keagamaan masih menjadi faktor utama yang mendorong kenaikan harga di tingkat konsumen.*

(bi/ad)

MEDAN – Pemerintah Kota (Pemkot) Medan mengalokasikan anggaran sebesar Rp17,6 miliar untuk renovasi dua rumah susun sederhana sewa (Rusunawa), yakni Rusunawa Kayu Putih di Kecamatan Medan Deli dan Rusunawa Seruai di Kecamatan Medan Labuhan.

Rencana perbaikan tersebut tercantum dalam Sistem Informasi Rencana Umum Pengadaan (SiRUP) Lembaga Kebijakan Pengadaan Barang/Jasa Pemerintah (LKPP) dan akan dilaksanakan melalui sejumlah paket pekerjaan yang ditenderkan pada tahun anggaran 2026.

Baca Juga:

• Merasa Dihina dan Diancam di Media Sosial, Mahasiswi Unimed Lapor ke Polrestabes Medan

Perbaikan Rusunawa Kayu Putih dibagi menjadi enam paket pekerjaan sesuai blok bangunan yang ada.

Untuk Blok A, Pemkot Medan mengalokasikan anggaran sebesar Rp1,8 miliar.

Nilai yang sama juga disiapkan untuk renovasi Blok B. Sementara itu, Blok C dan Blok D masing-masing memperoleh anggaran sebesar Rp1,5 miliar.

Adapun Blok E dan Blok F mendapatkan alokasi dana masing-masing Rp500 juta. Dengan demikian, total anggaran yang disiapkan untuk renovasi Rusunawa Kayu Putih mencapai Rp7,6 miliar.

Sementara itu, renovasi Rusunawa Seruai dibagi ke dalam empat paket pekerjaan.

Setiap paket memperoleh anggaran sebesar Rp2,5 miliar, sehingga total dana yang dialokasikan untuk perbaikan rusunawa tersebut mencapai Rp10 miliar.

Secara keseluruhan, total anggaran yang disiapkan Pemkot Medan untuk memperbaiki kedua rusunawa tersebut mencapai Rp17,6 miliar.

Rencana renovasi ini diharapkan dapat meningkatkan kualitas bangunan serta kenyamanan penghuni yang selama ini menempati Rusunawa Kayu Putih maupun Rusunawa Seruai.

Perbaikan fasilitas dinilai penting mengingat kedua rusunawa menjadi salah satu solusi hunian bagi masyarakat berpenghasilan rendah di Kota Medan.

Sebelumnya, Pemkot Medan juga telah menerapkan kebijakan penyesuaian tarif sewa rusunawa melalui Peraturan Daerah Kota Medan Nomor 1 Tahun 2024 tentang Pajak dan Retribusi Daerah.

Plt Kepala Dinas Perumahan Kawasan Permukiman, Cipta Karya dan Tata Ruang Kota Medan, Melvi Marlabayana, pernah menjelaskan bahwa sejumlah ruang di lingkungan rusunawa dapat dimanfaatkan sebagai area komersial oleh penghuni dengan kewajiban membayar retribusi sesuai ketentuan yang berlaku.

Kebijakan tersebut menjadi bagian dari upaya pemerintah dalam meningkatkan pengelolaan aset daerah sekaligus mendukung keberlanjutan operasional rumah susun milik pemerintah.

Dengan renovasi yang direncanakan pada 2026, Pemkot Medan berharap kondisi fisik bangunan rusunawa semakin layak dan mampu memberikan kenyamanan serta keamanan yang lebih baik bagi para penghuni.*

(d/ad)

MEDAN – Wakil Direktur Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara (UMSU) sekaligus pakar hukum pidana, Assoc Prof Dr H Adi Mansar SH M.Hum, menilai persoalan pengalihan aset PTPN II lebih tepat ditempatkan dalam ranah administrasi negara daripada langsung dikaitkan dengan tindak pidana korupsi.

Pernyataan tersebut disampaikan Adi Mansar dalam seminar bertajuk Pengalihan Aset PTPN Menurut Perspektif Pidana dan Administrasi yang digelar di Auditorium UMSU, Medan, Selasa (26/5/2026).

Baca Juga:

• Abu Janda Dilaporkan ke Bareskrim usai Sebut Masyarakat Sumbar "Suku Barbar"

"Kalau disebut 20 persen, harus dipastikan terlebih dahulu dasar perhitungannya. Apakah berdasarkan luas lahan, nilai aset, atau ketentuan lainnya. Sampai hari ini informasi mengenai angka tersebut masih perlu dibuktikan melalui audit yang jelas dan transparan," ujar Adi.

Ia menegaskan bahwa sebelum muncul tuduhan adanya kerugian negara, harus ada pembuktian yang konkret mengenai nilai kerugian yang dimaksud.

Menurutnya, kerugian negara tidak dapat didasarkan pada asumsi, melainkan harus dihitung secara nyata dan dapat dipertanggungjawabkan.

"Kalau berbicara kerugian negara, harus ada angka yang jelas, terukur, dan bisa dibuktikan. Tidak cukup hanya menyebut ada 20 persen lahan tanpa mengetahui secara pasti lokasi maupun nilai ekonominya," katanya.

Adi menjelaskan bahwa proses pelepasan atau pengalihan aset milik PTPN bukanlah proses sederhana.

Pengurusan aset negara harus melalui tahapan administrasi yang panjang dan melibatkan berbagai instansi, mulai dari Kementerian BUMN, Kementerian Keuangan, hingga Badan Pertanahan Nasional (BPN).

Menurutnya, kompleksitas prosedur tersebut justru memperkecil peluang terjadinya penyimpangan apabila seluruh tahapan dijalankan sesuai aturan.

"Aset PTPN dapat dialihkan melalui mekanisme hukum yang sah, seperti pelepasan hak, redistribusi lahan, penghapusbukuan aset, maupun proses lainnya. Namun seluruhnya harus mengikuti prosedur administrasi yang berlaku," jelasnya.

Ia menambahkan, pengalihan aset harus didahului dengan berbagai tahapan, mulai dari pengajuan permohonan, verifikasi, penerbitan daftar nominatif, penyelesaian kompensasi, penghapusbukuan aset, hingga pendaftaran ke BPN untuk penerbitan sertifikat hak milik.

Dalam pandangan Adi, selama mekanisme administrasi dijalankan secara benar dan sesuai ketentuan, potensi munculnya persoalan pidana relatif kecil.

"Ketika seluruh jalur administrasi dipenuhi seratus persen, saya meyakini tidak akan muncul persoalan pidana. Masalah biasanya timbul ketika ada prosedur yang dilangkahi atau norma yang dilanggar," ujarnya.

Ia juga mengingatkan bahwa jika ditemukan penerbitan hak atas tanah di atas lahan yang status HGU-nya masih berlaku, maka kondisi tersebut berpotensi menimbulkan persoalan hukum, baik administrasi maupun pidana.

Adi turut menyinggung perkara empat terdakwa dalam kasus penjualan aset PTPN II yang saat ini masih bergulir di Pengadilan Negeri Medan.

Menurutnya, para terdakwa tetap harus dianggap tidak bersalah sebelum adanya putusan pengadilan yang berkekuatan hukum tetap atau inkrah.

"Mereka masih memiliki hak untuk menempuh upaya hukum, baik banding maupun kasasi. Karena itu, tidak boleh ada penghakiman sebelum putusan final dijatuhkan," katanya.

Adi bahkan berpendapat bahwa apabila seluruh proses administrasi telah dijalankan sesuai prosedur, maka pihak PTPN seharusnya tidak dapat dimintai pertanggungjawaban pidana.

"PTPN pada dasarnya bertindak sebagai administrator yang menjaga aset negara. Mereka tidak bisa serta-merta melakukan pelepasan aset tanpa persetujuan kementerian dan mekanisme yang ditentukan," ujarnya.

Dorong Pemahaman Hukum yang Komprehensif

Dalam kesempatan itu, Adi mengajak masyarakat untuk memahami persoalan pengalihan aset negara secara lebih komprehensif dan tidak terburu-buru mengaitkannya dengan tindak pidana korupsi.

Ia menegaskan bahwa hukum administrasi dan hukum pidana memiliki karakteristik berbeda sehingga setiap persoalan harus ditempatkan sesuai koridor hukumnya.

"Kita harus mengawal aset negara dengan prinsip keadilan. Namun di saat yang sama, jangan sampai setiap persoalan administrasi langsung ditarik menjadi persoalan pidana tanpa pembuktian yang memadai," tutupnya.*

(d/ad)

SIMALUNGUN – Perubahan identitas etnis di tengah dinamika sosial menjadi salah satu fenomena yang terjadi dalam masyarakat Simalungun.

Perkembangan agama, migrasi penduduk, hingga perubahan lingkungan sosial disebut turut memengaruhi cara sebagian masyarakat memandang dan menampilkan identitas kulturalnya, termasuk dalam penggunaan marga.

Baca Juga:

• Rico Waas Buka Festival Bedug Gema Takbir di Belawan, Ajak Warga Hapus Stigma Negatif Medan Utara

Dalam kajiannya, Erond menjelaskan bahwa sebagian masyarakat Simalungun mengalami transformasi identitas sebagai bagian dari proses adaptasi sosial yang berlangsung selama puluhan tahun.

Menurut Erond, sebagian masyarakat Simalungun yang memeluk agama Islam di sejumlah wilayah memilih tidak lagi menggunakan marga dalam kehidupan sehari-hari.

Langkah tersebut dilakukan sebagai bagian dari identifikasi diri yang lebih dekat dengan komunitas Melayu.

"Cara mudah yang dilakukan ialah dengan menghilangkan klan atau marga yang dimiliki," tulis Erond dalam bukunya.

Fenomena tersebut disebut banyak ditemukan di wilayah Simalungun bagian bawah seperti Bandar Marsilam, Bandar, Bandar Huluan, Gunung Maligas, Tanah Jawa hingga kawasan Siantar.

Wilayah-wilayah tersebut sejak lama menjadi daerah pertemuan berbagai kelompok etnis, terutama masyarakat Jawa dan Melayu yang mayoritas beragama Islam.

Dalam kondisi tersebut, sebagian masyarakat Simalungun memilih mengaburkan identitas marganya dan mengidentifikasi diri sebagai Melayu karena dianggap lebih mudah diterima dalam lingkungan sosial tempat mereka tinggal.

Selain itu, perubahan identitas juga terjadi di sejumlah kawasan perbatasan Danau Toba.

Dalam buku tersebut dijelaskan bahwa sebagian masyarakat Simalungun mengganti penggunaan marganya dengan marga yang lebih identik dengan masyarakat Batak Toba.

Penyesuaian tersebut dilakukan sebagai bagian dari proses integrasi sosial dan budaya di wilayah yang memiliki interaksi intensif dengan masyarakat Toba.

Beberapa marga Simalungun seperti Damanik dan Sipayung disebut dalam kajian tersebut mengalami perubahan penggunaan identitas menjadi marga yang lazim digunakan masyarakat Toba, seperti Ambarita, Sagala, Gurning, hingga Sinaga.

Erond menilai perubahan identitas etnis tersebut tidak terjadi secara tiba-tiba.

Faktor agama, perpindahan penduduk, perkawinan antarsuku, hingga pengaruh kebijakan kolonial pada masa lalu menjadi bagian dari proses sosial yang membentuk dinamika identitas masyarakat Simalungun hingga saat ini.

Meski demikian, di tengah berbagai perubahan tersebut, banyak masyarakat Simalungun yang tetap mempertahankan identitas budaya, bahasa, adat istiadat, serta penggunaan marganya sebagai bagian dari warisan leluhur yang terus dijaga lintas generasi.

Fenomena ini menunjukkan bahwa identitas etnis bukanlah sesuatu yang statis, melainkan terus berinteraksi dengan perubahan sosial yang terjadi di masyarakat.

Di satu sisi terdapat proses adaptasi dan penyesuaian, sementara di sisi lain tetap ada upaya mempertahankan akar budaya sebagai bagian dari jati diri komunitas.

Bagi masyarakat Simalungun, marga bukan sekadar nama keluarga, melainkan simbol sejarah, kekerabatan, dan identitas budaya yang telah diwariskan selama berabad-abad.*

(d/ad)

JAKARTA – Dewan Pimpinan Pusat Ikatan Keluarga Minang (DPP IKM) resmi melaporkan pegiat media sosial Permadi Arya atau Abu Janda ke Bareskrim Polri terkait dugaan ujaran kebencian yang dinilai menghina masyarakat Sumatera Barat.

Laporan tersebut diajukan setelah Abu Janda diduga menyampaikan pernyataan yang menyebut masyarakat Sumatera Barat sebagai "suku barbar" dalam sebuah pidato yang beredar luas di media sosial.

Baca Juga:

• Heboh! Kabar Tersangka OTT Kominfo Tebing Tinggi Dilepas dari Tahanan, Polda Sumut Angkat Bicara

Sekretaris Jenderal DPP IKM, Braditi Moulevey Rajo Mudo, mengatakan laporan telah diterima Bareskrim Polri dengan nomor LP/B/230/V/2026/SPKT/Bareskrim pada Selasa (26/5/2026).

"Laporan ini terkait dugaan ujaran kebencian yang dilakukan saudara Permadi Arya alias Abu Janda. Beliau diduga menyampaikan pernyataan yang menyebut masyarakat Sumatera Barat sebagai 'suku barbar'," ujar Braditi di Gedung Bareskrim Polri, Jakarta.

Menurut Braditi, setiap warga negara memiliki kedudukan yang sama di hadapan hukum.

Karena itu, pihaknya berharap laporan tersebut diproses secara profesional dan transparan oleh aparat penegak hukum.

Ia menegaskan bahwa DPP IKM menempuh jalur hukum sebagai bentuk upaya menjaga marwah masyarakat Minangkabau serta mencegah berkembangnya ujaran yang berpotensi memecah belah persatuan bangsa.

Sementara itu, Wakil Ketua Bidang Hukum DPP IKM, Defrizal Djamaris, menjelaskan bahwa laporan tersebut didasarkan pada dugaan tindak pidana ujaran kebencian yang mengandung unsur suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA).

Menurut Defrizal, pernyataan yang dipersoalkan diduga disampaikan Abu Janda dalam sebuah pidato yang berlangsung di luar negeri, tepatnya di Amerika Serikat.

"Kami melaporkan dugaan pelanggaran Pasal 242 Undang-Undang Nomor 1 Tahun 2023 tentang Kitab Undang-Undang Hukum Pidana. Objek laporan adalah pidato saudara Permadi Arya yang diduga disampaikan di Philadelphia, Amerika Serikat," katanya.

Defrizal menilai penggunaan istilah "barbar" terhadap masyarakat Sumatera Barat maupun Jawa Barat memiliki makna yang sangat negatif.

Ia menyebut istilah tersebut dapat dipahami sebagai bentuk penghinaan terhadap identitas dan karakter suatu kelompok masyarakat.

Menurutnya, penggunaan diksi tersebut tidak hanya berpotensi menimbulkan keresahan di tengah masyarakat, tetapi juga dapat memicu sentimen antarkelompok apabila tidak ditangani secara bijak.

Hingga berita ini ditulis, belum ada keterangan resmi dari Permadi Arya terkait laporan yang diajukan DPP IKM tersebut.

Kasus ini kini menjadi perhatian publik dan menambah daftar laporan hukum yang melibatkan pernyataan di ruang digital maupun forum publik yang dianggap mengandung unsur penghinaan atau ujaran kebencian.*

(d/ad)

MEDAN — Polda Sumatera Utara membantah kabar yang beredar di media sosial dan sejumlah platform digital terkait dugaan dilepaskannya tersangka operasi tangkap tangan (OTT) kasus korupsi proyek jaringan internet di Dinas Komunikasi dan Informatika (Kominfo) Kota Tebing Tinggi berinisial NE menjelang Hari Raya Idul Adha 1447 Hijriah.

Direktur Reserse Kriminal Khusus Polda Sumut Kombes Pol Rahmad Budi Handoko menegaskan bahwa informasi tersebut tidak benar.

Baca Juga:

• Merasa Dihina dan Diancam di Media Sosial, Mahasiswi Unimed Lapor ke Polrestabes Medan

"Tidak benar tersangka Nur Erdian dilepaskan. Tersangka masih kami tahan di Dit Tahti. Pemberitaan yang menyebutkan tersangka Nur Erdian dilepas itu hoaks," kata Rahmad Budi Handoko, Selasa (26/5/2026).

Ia menjelaskan, pihaknya telah melakukan pengecekan langsung ke Rumah Tahanan Polisi Polda Sumut pada Selasa malam sekitar pukul 20.15 WIB.

Hasil pengecekan menunjukkan bahwa tersangka masih berada di dalam tahanan dan dalam kondisi sehat.

Penegasan tersebut sekaligus merespons beredarnya informasi yang menyebut tersangka kasus OTT Dinas Kominfo Kota Tebing Tinggi telah dibebaskan menjelang perayaan Idul Adha.

Sebelumnya, Polda Sumut menetapkan dua orang sebagai tersangka dalam kasus dugaan korupsi proyek jaringan internet di lingkungan Dinas Kominfo Kota Tebing Tinggi.

Keduanya yakni NE yang merupakan pejabat di Dinas Kominfo serta HA dari pihak swasta yang mewakili perusahaan penyedia jasa.

Kabid Humas Polda Sumut Kombes Pol Ferry Walintukan menjelaskan, kasus tersebut bermula dari proyek jaringan internet dengan pagu anggaran sebesar Rp840 juta yang diperuntukkan bagi kebutuhan bandwidth domestik dan layanan internet di lingkungan pemerintah daerah.

Dalam penyidikan, polisi menduga adanya permintaan imbalan atau success fee sebesar 20 persen dari nilai proyek. Nilai fee yang diminta diperkirakan mencapai Rp175 juta.

Penyidik menduga sebagian uang tersebut telah diterima tersangka NE dari pihak perusahaan pelaksana proyek pada Desember 2025.

Uang tersebut diduga digunakan untuk kebutuhan operasional serta kepentingan pribadi.

Kasus yang menyeret nama keponakan Wali Kota Tebing Tinggi tersebut hingga kini masih terus dikembangkan oleh penyidik Direktorat Reserse Kriminal Khusus Polda Sumut guna mengungkap kemungkinan adanya pihak lain yang terlibat.

Polda Sumut juga mengimbau masyarakat agar tidak mudah mempercayai informasi yang belum terverifikasi serta mengedepankan sumber resmi dalam memperoleh informasi terkait proses penegakan hukum.*

(d/ad)

BANDA ACEH – Ketua Majelis Pendidikan Dasar, Menengah, dan Pendidikan Nonformal (Dikdasmen dan PNF) Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (PWM) Aceh, Dr. Iskandar Muda Hasibuan, menilai persoalan utama pendidikan di Indonesia saat ini tidak terletak pada banyaknya kebijakan atau regulasi yang dibuat, melainkan pada kualitas pembelajaran yang berlangsung di ruang kelas.

Pandangan tersebut disampaikan Iskandar dalam kegiatan konsolidasi Sekolah Muhammadiyah menuju Pusat Keunggulan yang diikuti kepala TK/PAUD, MI, SMP, SMA serta pengurus Majelis Dikdasmen Muhammadiyah Aceh Tengah dan Bener Meriah di Takengon.

Baca Juga:

• Kurban Wujud Nyata Filantropi Islam dan Kepedulian Sosial

Padahal, kata dia, inti dari seluruh proses pendidikan sesungguhnya berada pada interaksi antara guru dan peserta didik di dalam kelas.

"Masalah pendidikan kita sesungguhnya berada di ruang kelas, bukan di ruang rapat. Pendidikan hidup atau mati di sana. Mutu pendidikan lahir dari kualitas pembelajaran yang berlangsung setiap hari antara guru dan murid," ujar Iskandar dalam keterangannya di Banda Aceh, Rabu (27/5/2026).

Ia menjelaskan, berbagai penelitian pendidikan internasional menunjukkan bahwa faktor paling berpengaruh terhadap hasil belajar siswa adalah kualitas pengajaran yang diberikan guru di ruang kelas.

Karena itu, sekolah yang berkualitas tidak hanya ditentukan oleh megahnya bangunan atau lengkapnya fasilitas, melainkan oleh pengalaman belajar yang diperoleh siswa setiap hari.

Menurut Iskandar, tantangan pendidikan saat ini bukan lagi semata soal akses, melainkan bagaimana menghadirkan pembelajaran yang bermutu dan relevan dengan kebutuhan zaman.

Ia menyoroti masih adanya praktik pembelajaran yang terlalu berpusat pada guru, minim dialog, serta lebih menekankan hafalan dibandingkan kemampuan berpikir kritis dan pemecahan masalah.

"Masih banyak ruang kelas yang kurang memberi ruang bagi peserta didik untuk bertanya, berdiskusi, mengeksplorasi gagasan, dan membangun pemahaman secara aktif. Padahal, ruang kelas harus menjadi laboratorium kehidupan tempat karakter, kreativitas, dan nalar dikembangkan," katanya.

Iskandar menegaskan bahwa guru memiliki peran strategis sebagai penggerak proses pembelajaran.

Guru tidak hanya bertugas menyampaikan materi, tetapi juga menjadi inspirator yang membangun budaya belajar dan menumbuhkan semangat siswa untuk berkembang.

Karena itu, ia mendorong agar reformasi pendidikan diarahkan pada peningkatan kualitas pembelajaran melalui penguatan kompetensi pedagogik guru, supervisi akademik yang efektif, serta pengembangan komunitas belajar di lingkungan sekolah.

Selain itu, Iskandar mengingatkan agar ukuran keberhasilan pendidikan tidak hanya didasarkan pada capaian administratif seperti akreditasi atau angka kelulusan.

Menurutnya, indikator yang lebih penting adalah sejauh mana peserta didik benar-benar mengalami proses belajar yang bermakna.

"Pertanyaan yang harus kita jawab adalah apakah anak-anak benar-benar belajar dengan baik di kelas, apakah mereka merasa aman, dihargai, tertantang untuk berpikir, dan mendapatkan pendampingan yang memadai dari gurunya," ujarnya.

Ia meyakini perubahan besar dalam dunia pendidikan dapat dimulai dari langkah-langkah sederhana di ruang kelas.

Sebuah kelas yang hidup, guru yang reflektif, dan sekolah yang fokus pada mutu pembelajaran dapat menjadi titik awal transformasi pendidikan yang lebih luas.

"Jika ruang kelas berubah, sekolah akan berubah. Jika sekolah berubah, maka pendidikan juga akan berubah. Masa depan pendidikan kita pada akhirnya ditentukan di ruang kelas, bukan di ruang rapat," kata Iskandar.

Pernyataan tersebut menjadi pengingat bahwa perbaikan pendidikan tidak hanya membutuhkan kebijakan yang baik, tetapi juga komitmen untuk memastikan proses belajar mengajar berlangsung efektif, berkualitas, dan berpusat pada kebutuhan peserta didik.*

(ad)

MEDAN – Seorang mahasiswi Fakultas Ekonomi Universitas Negeri vonline.com/tag/medan/" target="_blank">Medan (vonline.com/tag/unimed/" target="_blank">Unimed), Sartika, melaporkan dugaan vonline.com/tag/penghinaan/" target="_blank">penghinaan, vonline.com/tag/pencemaran-nama-baik/" target="_blank">pencemaran nama baik, dan vonline.com/tag/ancaman/" target="_blank">ancaman melalui vonline.com/tag/media-sosial/" target="_blank">media sosial ke vonline.com/tag/polrestabes/" target="_blank">Polrestabes vonline.com/tag/medan/" target="_blank">Medan.

Laporan tersebut diajukan setelah dirinya merasa dirugikan akibat sejumlah unggahan dan komentar yang beredar di platform vonline.com/tag/digital/" target="_blank">digital.

Baca Juga:

• Rico Waas Buka Festival Bedug Gema Takbir di Belawan, Ajak Warga Hapus Stigma Negatif Medan Utara

Menurut Sartika, persoalan bermula dari unggahan akun Instagram yang memuat foto dirinya dalam sebuah kegiatan kampus.

Setelah unggahan tersebut beredar, muncul sejumlah komentar dan konten lanjutan dari beberapa akun vonline.com/tag/media-sosial/" target="_blank">media sosial yang dinilai menyerang kehormatan dan nama baiknya.

Ia mengaku menjadi sasaran berbagai komentar bernada merendahkan, tuduhan, hingga unggahan yang menurutnya memicu penyebaran informasi secara luas di vonline.com/tag/media-sosial/" target="_blank">media sosial.

Kondisi tersebut, kata Sartika, berdampak pada kehidupan sosial dan aktivitasnya di lingkungan kampus.

"Karena saya merasa dirugikan, akhirnya saya menempuh jalur vonline.com/tag/hukum/" target="_blank">hukum dengan melaporkan kejadian tersebut ke vonline.com/tag/polrestabes/" target="_blank">Polrestabes vonline.com/tag/medan/" target="_blank">Medan untuk diproses sesuai ketentuan vonline.com/tag/hukum/" target="_blank">hukum yang berlaku," ujar Sartika.

Kuasa pendamping vonline.com/tag/hukum/" target="_blank">hukum pelapor, Rahmad Syah Ramadhan Harahap, SH, mengatakan pihaknya telah menyerahkan sejumlah bukti awal kepada penyidik sebagai bahan pendalaman laporan.

Menurut Rahmad, kliennya mengalami tekanan psikologis akibat penyebaran unggahan dan komentar yang dinilai menyerang kehormatan pribadi.

"Pelapor mengalami tekanan psikologis akibat unggahan dan komentar yang tersebar luas di vonline.com/tag/media-sosial/" target="_blank">media sosial yang bersifat menyerang kehormatan dan nama baik," kata Rahmad.

Ia berharap aparat kepolisian dapat menindaklanjuti laporan tersebut secara profesional dan mengusut pihak-pihak yang diduga terlibat hingga tuntas.

"Kami berharap laporan ini dapat diproses sesuai ketentuan vonline.com/tag/hukum/" target="_blank">hukum yang berlaku sehingga ada kepastian vonline.com/tag/hukum/" target="_blank">hukum dan efek jera bagi pihak yang terbukti melakukan pelanggaran," ujarnya.

Rahmad juga mengingatkan masyarakat agar lebih berhati-hati dalam menggunakan vonline.com/tag/media-sosial/" target="_blank">media sosial.

Menurutnya, kebebasan berekspresi harus tetap memperhatikan etika dan ketentuan vonline.com/tag/hukum/" target="_blank">hukum yang berlaku di ruang vonline.com/tag/digital/" target="_blank">digital.

"Ada peribahasa, mulutmu harimaumu. Saat ini, jari jemari di vonline.com/tag/media-sosial/" target="_blank">media sosial juga dapat membawa konsekuensi vonline.com/tag/hukum/" target="_blank">hukum.

Karena itu, masyarakat harus lebih bijak dalam berkomentar maupun membagikan informasi," katanya.

Pihak pelapor menilai peristiwa tersebut berpotensi melanggar ketentuan dalam Undang-Undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE) Nomor 1 Tahun 2024 tentang Perubahan Kedua atas Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik.

Hingga berita ini ditulis, belum ada keterangan resmi dari pihak-pihak yang disebut dalam laporan tersebut maupun dari kepolisian terkait perkembangan penanganan perkara.*

(ad)

BANDA ACEH – Ibadah kurban tidak hanya dimaknai sebagai ritual penyembelihan hewan semata, tetapi juga menjadi manifestasi nyata semangat filantropi Islam yang mengajarkan kepedulian sosial, keikhlasan, dan pengorbanan demi kemaslahatan umat.

Pesan tersebut disampaikan Dosen Program Studi Hukum Ekonomi Syariah STIS Nahdlatul Ulama Aceh, Tgk. Shafwan Bendadeh, SHI., M.Sh, saat menyampaikan khutbah Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah di Masjid Baitul 'Alam, Kecamatan Kuta Alam, Banda Aceh, Rabu (27/5/2026).

Baca Juga:

• Ibadah Haji dan Kurban Adalah Ibadah Istimewa, Khatib Iduladha Muhammadiyah Aceh Ajak Umat Teladani Kesabaran Nabi Ibrahim

Menurutnya, semangat berkurban seharusnya tidak berhenti pada momentum Iduladha, melainkan terus diwujudkan melalui zakat, infak, dan wakaf.

"Bayangkan jika semangat kurban tidak hanya hidup satu hari, tetapi terus berlanjut dalam bentuk zakat yang ditunaikan dengan benar, infak yang dilakukan dengan ringan, dan wakaf yang dirancang untuk masa depan umat. Maka umat ini tidak hanya kuat secara spiritual, tetapi juga kokoh secara sosial dan ekonomi," ujar Shafwan.

Ia menilai, salah satu hikmah terbesar dari ibadah kurban adalah melatih umat Islam untuk mengurangi kecintaan berlebihan terhadap harta dunia.

Dalam kehidupan sehari-hari, kata dia, banyak orang dengan mudah mengeluarkan uang untuk memenuhi keinginan pribadi, namun sering kali ragu ketika diminta berkorban di jalan Allah.

Menurut Shafwan, kondisi tersebut menjadi refleksi penting bagi setiap Muslim untuk menilai sejauh mana kecintaan kepada Allah dibandingkan kecintaan terhadap dunia.

"Setiap harta yang dikeluarkan di jalan Allah tidak pernah benar-benar berkurang. Justru itu menjadi investasi abadi yang balasannya akan ditemukan di akhirat kelak," katanya.

Selain aspek spiritual, Shafwan juga menyoroti dimensi sosial dari ibadah kurban.

Pembagian daging kurban, menurutnya, bukan sekadar aktivitas berbagi pangan, tetapi juga sarana membangun empati, kebersamaan, dan kepedulian terhadap sesama.

Ia mengingatkan masih banyak masyarakat yang hidup dalam keterbatasan dan membutuhkan perhatian dari mereka yang memiliki kemampuan lebih.

Karena itu, semangat berbagi hendaknya tidak hanya muncul saat Hari Raya Iduladha.

"Jika kurban hanya membuat kita peduli satu hari dalam setahun, maka kita belum sepenuhnya memahami makna kurban yang sesungguhnya," ujarnya.

Dalam khutbah tersebut, Shafwan juga mengingatkan pentingnya menjaga keikhlasan dalam beribadah.

Di era digital saat ini, menurutnya, tantangan terbesar bukan hanya berkurban, tetapi memastikan setiap amal dilakukan semata-mata karena Allah SWT, bukan untuk mendapatkan pujian atau pengakuan dari orang lain.

"Keikhlasan adalah ruh dari setiap ibadah. Tanpanya, kurban hanya menjadi simbol tanpa makna," tegasnya.

Menutup khutbahnya, Shafwan mengajak umat Islam menjadikan Iduladha sebagai momentum perubahan menuju kehidupan yang lebih peduli, dermawan, dan dekat dengan nilai-nilai ketakwaan.

"Kurban bukan hanya tentang menyembelih hewan. Kurban adalah proses membentuk jiwa yang tunduk kepada Allah, jiwa yang peduli kepada sesama, dan jiwa yang siap berkorban demi kebaikan," pungkasnya.*

(ad)

BANDA ACEH – Pelaksanaan Salat Iduladha 1447 Hijriah yang digelar warga Muhammadiyah Aceh di Lapangan Parkir Universitas Muhammadiyah Aceh, Rabu (27/5/2026), berlangsung khidmat dan penuh kekhusyukan.

Dalam khutbahnya, Khatib Iduladha, Prof. Dr. Husni Mubarak, Lc., M.A., menegaskan bahwa ibadah haji dan ibadah kurban merupakan dua ibadah istimewa yang sarat dengan nilai ketakwaan, kesabaran, dan kepedulian sosial.

Baca Juga:

• Rico Waas Buka Festival Bedug Gema Takbir di Belawan, Ajak Warga Hapus Stigma Negatif Medan Utara

Turut hadir Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah (PWM) Aceh A. Malik Musa, SH., MH., beserta jajaran pimpinan Muhammadiyah Aceh dan ribuan jamaah dari berbagai daerah di Banda Aceh dan sekitarnya.

Dalam khutbahnya, Prof. Husni Mubarak menjelaskan bahwa ibadah haji dan kurban memiliki keterkaitan erat karena sama-sama mengajarkan nilai pengorbanan dan kepatuhan total kepada Allah SWT sebagaimana dicontohkan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS.

"Ibadah haji dan ibadah kurban adalah ibadah yang istimewa. Kedua ibadah ini mampu membentuk pribadi muslim yang bertakwa, sabar, dan memiliki kepedulian terhadap sesama," ujar Husni Mubarak di hadapan jamaah.

Menurutnya, peristiwa pengorbanan Nabi Ibrahim AS menjadi pelajaran besar bagi umat Islam tentang pentingnya kesabaran, keikhlasan, dan ketaatan dalam menjalankan perintah Allah SWT, meskipun menghadapi ujian yang berat.

Ia menekankan bahwa esensi kurban tidak hanya terletak pada penyembelihan hewan, tetapi juga pada kemampuan manusia mengorbankan ego, kepentingan pribadi, dan sifat-sifat buruk demi meraih ridha Allah SWT.

Selain itu, Husni Mubarak mengajak seluruh umat Islam untuk menjadikan momentum Iduladha sebagai sarana memperkuat solidaritas sosial dan kepedulian terhadap sesama manusia.

"Kurban dan haji mengajarkan kita untuk saling berbagi, saling membantu, dan memperkuat rasa kemanusiaan. Nilai-nilai inilah yang harus terus dihidupkan dalam kehidupan bermasyarakat," katanya.

Pelaksanaan Salat Iduladha Muhammadiyah Aceh berlangsung tertib dan lancar.

Ribuan jamaah tampak memadati area lapangan sejak pagi hari untuk menunaikan ibadah sekaligus mendengarkan pesan-pesan keagamaan yang disampaikan dalam khutbah Iduladha.

Momentum Iduladha tahun ini diharapkan dapat semakin memperkuat nilai ketakwaan, kebersamaan, dan semangat berbagi di tengah masyarakat Aceh.*

(ad)

MEDAN – Wali Kota Medan, Rico Tri Putra Bayu Waas, secara resmi membuka Festival Budaya Islam "Bedug Gema Takbir" dalam rangka menyambut Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah di Lapangan PJKA, Jalan Stasiun, Kecamatan Medan Belawan, Selasa (26/5/2026) malam.

Pembukaan festival ditandai dengan pemukulan bedug bersama unsur Forum Koordinasi Pimpinan Daerah (Forkopimda) Kota Medan yang hadir dalam kegiatan tersebut.

Baca Juga:

• Malam Takbiran Iduladha 1447 H, Rico Waas Ajak ASN Pemko Medan Bekerja Ikhlas dan Penuh Pengorbanan

Dalam sambutannya, Rico Waas menyampaikan apresiasi kepada Ukhuwah BKM Medan Utara sebagai penyelenggara kegiatan.

Menurutnya, kegiatan keagamaan dan budaya seperti Festival Bedug Gema Takbir memiliki peran penting dalam membangun citra positif Belawan dan Medan Utara secara keseluruhan.

"Acara-acara seperti ini penting dilaksanakan di Belawan untuk menghapus stigma negatif yang selama ini melekat. Kita ingin menggantinya dengan citra positif melalui berbagai kegiatan yang bermanfaat dan membangun," kata Rico Waas.

Ia menilai Belawan memiliki potensi besar untuk berkembang menjadi kawasan yang maju dan membanggakan.

Karena itu, seluruh elemen masyarakat diajak bersinergi menjaga lingkungan dari berbagai persoalan sosial yang dapat menghambat kemajuan daerah.

Rico Waas juga mengajak tokoh agama, tokoh masyarakat, aparat keamanan, dan seluruh warga untuk bersama-sama melindungi generasi muda dari ancaman narkoba, kenakalan remaja, serta tindak kriminalitas.

"Belawan memiliki potensi luar biasa. Mari kita jaga bersama agar anak-anak kita terhindar dari narkoba dan berbagai pengaruh negatif yang dapat merusak masa depan mereka," ujarnya.

Pada kesempatan tersebut, Rico Waas juga menyampaikan permohonan maaf kepada masyarakat Belawan karena sempat tertunda memenuhi janjinya untuk hadir pada kegiatan takbiran sebelumnya.

Ia mengaku memiliki komitmen khusus untuk menyapa langsung warga Medan Belawan pada momentum Hari Raya Iduladha tahun ini.

"Waktu Idulfitri lalu saya belum sempat hadir karena ada kendala. Saya merasa memiliki utang janji kepada masyarakat Belawan. Karena itu pada Iduladha ini saya harus hadir dan merayakan kebersamaan bersama warga Belawan," ungkapnya.

Dalam kesempatan itu, Rico Waas turut membawa kabar gembira bagi masyarakat Medan Belawan.

Ia mengungkapkan bahwa bantuan hewan kurban dari Presiden RI Prabowo Subianto berupa sapi berbobot sekitar 1,2 ton secara khusus dialokasikan untuk masyarakat Belawan.

Menurutnya, keputusan tersebut merupakan bentuk perhatian terhadap masyarakat Medan Utara agar dapat merasakan manfaat kurban pada Hari Raya Iduladha.

"Saat ditanya sapi bantuan Presiden akan ditempatkan di mana, saya langsung memilih Belawan. Sapi tersebut sudah berada di kecamatan dan insyaallah akan disembelih untuk masyarakat Belawan," katanya.

Festival Bedug Gema Takbir berlangsung meriah dan dihadiri sejumlah pejabat daerah, unsur TNI-Polri, tokoh agama, tokoh masyarakat, pimpinan perangkat daerah, camat, serta ribuan warga yang memadati lokasi acara.

Kegiatan tersebut menjadi bagian dari syiar Islam sekaligus momentum mempererat kebersamaan masyarakat dalam menyambut Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah.*

(ad)

MEDAN – Pemerintah Kota Medan menggelar malam takbiran menyambut Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah di halaman Kantor Wali Kota Medan, Selasa (26/5/2026) malam.

Dalam kesempatan itu, Wali Kota Medan Rico Tri Putra Bayu Waas mengajak seluruh jajaran Pemerintah Kota Medan menanamkan nilai keikhlasan, pengorbanan, dan semangat pengabdian dalam menjalankan tugas melayani masyarakat.

Baca Juga:

• Ketika Kebocoran Menjadi Pertumbuhan

Malam takbiran ditandai dengan penabuhan bedug oleh Wali Kota Medan Rico Waas bersama Dandim 0201/Medan yang disambut gema takbir berkumandang dari Balai Kota Medan.

Suasana penuh kebersamaan dan rasa syukur mewarnai perayaan malam menjelang Iduladha tersebut.

Dalam sambutannya, Rico Waas menegaskan bahwa Iduladha tidak hanya menjadi perayaan keagamaan, tetapi juga mengandung pesan mendalam tentang ketulusan, pengorbanan, dan kepedulian sosial yang harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari, termasuk dalam menjalankan tugas pemerintahan.

"Semangat pengorbanan dan keikhlasan harus menjadi bagian dari diri kita. Kita yang bekerja di Pemerintah Kota Medan harus benar-benar ikhlas, berkorban, dan mengabdi kepada masyarakat tanpa menghitung lelah maupun letih," ujar Rico Waas.

Menurutnya, setiap aparatur sipil negara memiliki tanggung jawab besar dalam memberikan pelayanan terbaik kepada masyarakat.

Karena itu, seluruh pekerjaan yang dilakukan hendaknya dilandasi niat ibadah dan pengabdian kepada Allah SWT.

"Pengabdian kepada negara dan masyarakat sangat penting. Namun yang lebih utama adalah menjadikan pekerjaan sebagai ibadah kepada Allah SWT. Dengan keikhlasan, setiap tugas akan menjadi bernilai dan membawa manfaat bagi banyak orang," katanya.

Selain mengingatkan pentingnya nilai pengorbanan, Rico Waas juga mengajak masyarakat Kota Medan untuk mendoakan para jemaah haji asal Medan yang tengah menjalankan ibadah di Tanah Suci agar diberikan kesehatan, kelancaran, dan kembali ke tanah air dengan predikat haji mabrur.

Ia juga mengundang masyarakat untuk menghadiri Salat Iduladha yang akan digelar Pemerintah Kota Medan di Lapangan Merdeka pada Rabu pagi pukul 07.15 WIB.

"Mari kita sambut Hari Raya Iduladha dengan penuh rasa syukur dan kebersamaan. Saya mengajak seluruh masyarakat untuk melaksanakan salat Iduladha bersama serta menunaikan ibadah kurban di lingkungan masing-masing," ujarnya.

Malam takbiran di Kota Medan berlangsung aman, tertib, dan penuh nuansa religius.

Lantunan takbir yang menggema menjadi simbol syukur sekaligus mempererat ukhuwah Islamiyah dalam menyambut Hari Raya Iduladha 1447 Hijriah.*

(ad)

Oleh:Andri Yudhi Supriadi

DI HAMPIR semua buku ekonomi pembangunan, under invoicing selalu ditempatkan sebagai salah satu bentuk kebocoran ekonomi paling merugikan.

Baca Juga:

• Bobby Nasution Dorong TVRI Sumut Angkat Budaya Lokal dan Perkuat Informasi Pembangunan

Negara kehilangan penerimaan, statistik perdagangan menjadi bias, dan devisa mengalir diam-diam ke luar sistem resmi.

Namun dalam konteks Indonesia saat ini, muncul sebuah ironi ekonomi makro yang menarik: ketika pemerintah mulai serius membongkar praktik under invoicing, ekonomi justru berpotensi terlihat membaik pada Triwulan II.

Paradoks ini penting dipahami agar publik tidak buru-buru menganggap setiap kenaikan indikator ekonomi sebagai tanda pemulihan struktural.

Sebab dalam beberapa kasus, ekonomi bisa tampak tumbuh bukan karena aktivitas baru tercipta, melainkan karena aktivitas lama yang selama ini tersembunyi akhirnya mulai tercatat lebih baik.

Belakangan pemerintah mengungkap dugaan praktik manipulasi ekspor pada sejumlah komoditas strategis, terutama sektor sumber daya alam.

Menteri Keuangan Purbaya Yudhi Sadewa bahkan menyebut praktik ini telah berlangsung lama dan menyebabkan potensi kebocoran besar terhadap devisa maupun penerimaan negara.

Dalam perspektif ekonomi makro, pernyataan tersebut sebenarnya lebih dari sekadar isu penegakan hukum. Ia menyentuh fondasi penting dalam pembentukan statistik nasional.

Dalam teori pendapatan nasional, pertumbuhan ekonomi dihitung melalui rumus GDP = C + I + G + (X-M) Komponen ekspor (X) memiliki pengaruh besar terhadap Produk Domestik Bruto (PDB), terutama bagi negara berbasis komoditas seperti Indonesia.

Dalam kerangka System of National Accounts (SNA), ekspor dicatat berdasarkan nilai transaksi perdagangan internasional pada harga pasar (free on board atau FOB).

Karena itu, manipulasi nilai ekspor bukan hanya berdampak pada penerimaan negara, tetapi juga memengaruhi kualitas pembentukan statistik makroekonomi nasional.

Ketika nilai ekspor dilaporkan lebih rendah dari transaksi sebenarnya, maka kontribusi sektor eksternal terhadap PDB berpotensi mengalami distorsi statistik.

Artinya, sebagian nilai aktivitas ekonomi nasional kemungkinan tidak tercermin secara optimal dalam data resmi.

Dengan kata lain, selama bertahun-tahun Indonesia mungkin memproduksi dan menjual lebih banyak daripada yang terlihat dalam statistik formal.

Aktivitas ekonominya nyata, barangnya keluar pelabuhan, uangnya berputar, tetapi sebagian nilainya tidak sepenuhnya masuk ke sistem pencatatan negara.

Di sinilah ironi itu muncul.

Ketika pengawasan diperketat dan praktik under invoicing mulai ditekan, nilai ekspor resmi dapat melonjak meskipun volume barang yang dikirim tidak berubah signifikan.

Secara statistik, kondisi ini mampu menciptakan efek kenaikan pertumbuhan ekonomi.

Ekonomi terlihat membaik karena negara mulai menghitung ulang kebocoran yang sebelumnya berlangsung bertahun-tahun.

Fenomena seperti ini dalam literatur ekonomi pembangunan sering dikaitkan dengan konsep shadow economy atau ekonomi bayangan — aktivitas ekonomi yang benar-benar terjadi tetapi tidak sepenuhnya tercermin dalam sistem statistik resmi.

Pada negara berkembang, shadow economy bukan hanya muncul dalam sektor informal seperti pedagang kaki lima atau usaha rumahan, tetapi juga bisa hadir dalam praktik perdagangan internasional bernilai miliaran dolar.

Karena itu, pemberantasan under invoicing sebenarnya memiliki efek ganda. Di satu sisi memperbaiki tata kelola fiskal, tetapi di sisi lain juga mempercantik statistik ekonomi nasional.

Efek berikutnya muncul pada penerimaan negara.

Dalam teori fiskal Keynesian, tambahan penerimaan memberi ruang lebih besar bagi pemerintah untuk menjaga pertumbuhan tanpa terlalu agresif menambah utang.

Ketika kebocoran ekspor mulai tertutup, pemerintah memperoleh tambahan amunisi fiskal melalui pajak, royalti, maupun devisa hasil ekspor.

Tambahan ruang fiskal ini penting terutama ketika daya beli masyarakat sedang melemah dan konsumsi rumah tangga tidak cukup kuat menopang pertumbuhan.

Pemerintah dapat mempertahankan proyek strategis, subsidi, maupun belanja sosial tanpa tekanan fiskal sebesar sebelumnya.

Dari sisi psikologi pasar, dampaknya bahkan bisa lebih cepat terasa.

Ekonomi modern tidak hanya bergerak karena uang, tetapi juga karena ekspektasi.

Ketika pemerintah terlihat serius mengejar manipulasi ekspor dan kebocoran devisa, investor membaca adanya sinyal perbaikan institusi.

Dalam pendekatan institutional economics, kualitas tata kelola sering kali memiliki pengaruh besar terhadap kepercayaan pasar.

Pasar tidak selalu menunggu hasil sempurna. Kadang mereka cukup melihat arah kebijakan.

Karena itu, penindakan under invoicing dapat menciptakan optimisme jangka pendek terhadap stabilitas fiskal, nilai tukar, maupun kredibilitas pemerintah dalam mengelola perdagangan internasional.

Namun di titik inilah kehati-hatian diperlukan.

Sebab "berkah" ekonomi yang muncul berpotensi menjadi false recovery — pemulihan semu yang lebih banyak ditopang oleh koreksi administrasi dibanding peningkatan produktivitas riil.

Pabrik tidak tiba-tiba lebih efisien. Teknologi tidak otomatis lebih maju. Lapangan kerja baru belum tentu tercipta besar-besaran.

Yang berubah terutama adalah kualitas pencatatan dan kepatuhan terhadap sistem formal.

Ibarat rumah yang lampunya baru dinyalakan, ruangan tampak lebih luas bukan karena bangunannya membesar, melainkan karena gelapnya mulai berkurang.

Risikonya, pemerintah bisa terjebak pada rasa percaya diri berlebihan ketika angka pertumbuhan terlihat membaik.

Padahal fondasi utama ekonomi Indonesia masih menghadapi tantangan lama: pelemahan kelas menengah, rendahnya produktivitas industri, ketergantungan pada komoditas mentah, dan penciptaan lapangan kerja formal yang belum cukup kuat.

Karena itu, momentum pembongkaran under invoicing seharusnya tidak berhenti pada penindakan hukum atau efek statistik jangka pendek.

Momentum ini mestinya menjadi pintu masuk reformasi struktural yang lebih besar: memperkuat integrasi data ekspor, memperbaiki pengawasan devisa hasil ekspor, memperketat sinkronisasi data kepabeanan lintas negara, hingga memperbaiki transparansi rantai perdagangan komoditas.

Jika tidak, Indonesia hanya akan menikmati "bonus koreksi data" sesaat tanpa benar-benar memperbaiki kualitas pertumbuhan ekonominya.

Karena itu, jika angka pertumbuhan ekonomi Triwulan II nantinya terlihat lebih kuat, publik perlu membacanya dengan hati-hati.

Sebab sebagian kenaikan tersebut mungkin bukan sepenuhnya lahir dari ekspansi ekonomi baru, melainkan dari membaiknya kemampuan negara dalam menghitung aktivitas ekonomi yang selama ini bocor di ruang gelap perdagangan internasional.* (nasional.kompas.com)

*) Penulis adalah Pegawai Negeri Sipil, Statistisi Ahli Madya BPS

JAKARTA – Hari Raya Idul Adha identik dengan penyembelihan hewan kurban dan pembagian daging kepada masyarakat.

Namun dalam Islam, proses pembagian daging kurban tidak hanya sekadar berbagi, melainkan memiliki aturan dan ketentuan yang dianjurkan sesuai syariat agar ibadah kurban bernilai sempurna di sisi Allah SWT.

Baca Juga:

• Pemkab Labuhanbatu Selatan Gelar Malam Takbiran di SBBK Kotapinang, Bupati Ajak Warga Perkuat Kebersamaan

Selain menjadi bentuk kepedulian sosial, kurban juga merupakan sarana mendekatkan diri kepada Allah SWT serta meneladani pengorbanan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS.

Ketentuan Pembagian Daging Kurban

Dalam pelaksanaannya, pembagian daging kurban dibedakan antara kurban wajib dan kurban sunnah.

Untuk kurban wajib, seluruh bagian hewan kurban harus disalurkan kepada pihak yang berhak menerima, termasuk kulit, tanduk, dan kukunya.

Sementara pada kurban sunnah, para ulama memberikan beberapa pandangan.

Dalam pendapat yang banyak diterapkan, daging kurban dibagi menjadi tiga bagian, yaitu untuk yang berkurban, kerabat atau tetangga, serta fakir miskin.

Tata Cara Pembagian Daging Kurban yang Dianjurkan

1. Sepertiga untuk yang Berkurban

Orang yang berkurban diperbolehkan menikmati sebagian daging kurbannya sebagai bentuk syukur kepada Allah SWT.

Namun, bagian tersebut tidak boleh diperjualbelikan, termasuk jeroan maupun bagian lainnya.

2. Sepertiga untuk Kerabat dan Tetangga

Sebagian daging kurban dianjurkan diberikan kepada keluarga, kerabat, sahabat, dan tetangga sebagai sarana mempererat silaturahmi serta berbagi kebahagiaan pada Hari Raya Idul Adha.

3. Sepertiga untuk Fakir Miskin

Bagian ini menjadi prioritas utama karena tujuan kurban juga untuk membantu masyarakat yang membutuhkan.

Pembagian harus dilakukan secara adil dan tepat sasaran agar manfaat kurban dapat dirasakan secara luas.

Utamakan Keadilan dan Amanah

Dalam proses distribusi, panitia kurban dianjurkan mengutamakan kelompok fakir miskin, kaum dhuafa, dan masyarakat yang jarang menikmati konsumsi daging.

Pembagian juga harus dilakukan secara transparan tanpa diskriminasi.

Prinsip keadilan dalam pembagian daging kurban menjadi bagian penting agar ibadah kurban tidak hanya bernilai ritual, tetapi juga memberikan dampak sosial yang nyata bagi masyarakat.

Keutamaan Ibadah Kurban

Kurban merupakan salah satu ibadah yang sangat dianjurkan dalam Islam.

Selain sebagai bentuk ketakwaan dan ketaatan kepada Allah SWT, ibadah kurban memiliki pahala yang besar.

Dalam hadis riwayat Ibnu Majah, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa setiap helai rambut hewan kurban mengandung pahala bagi orang yang berkurban.

Hadis tersebut menunjukkan besarnya keutamaan ibadah kurban yang telah dicontohkan sejak masa Nabi Ibrahim AS.

Melalui kurban, umat Islam diajak untuk memperkuat nilai keikhlasan, kepedulian sosial, serta semangat berbagi kepada sesama.

Karena itu, pembagian daging kurban yang sesuai sunnah menjadi bagian penting agar tujuan ibadah ini dapat tercapai secara optimal.*

(ad)