TAPUT — Anggota DPR RI Maruli Siahaan membantu pemasangan 13 titik lampu penerangan jalan di Dusun 1 Bahalimbalo, Sitio-tio, Desa Lobusiregar II, Kecamatan Siborongborong, Kabupaten Tapanuli Utara, Sumatera Utara.

Bantuan ini menghadirkan penerangan di wilayah yang selama bertahun-tahun gelap pada malam hari.

Baca Juga:

• 1.098 Sapi Kurban Prabowo dari APBN, MUI: Tidak Ada Masalah Secara Syar’i

Ia mengatakan kebutuhan dasar seperti penerangan jalan tidak seharusnya menunggu terlalu lama untuk dipenuhi.

"Ini bukan soal dapil atau politik, tetapi soal kepedulian terhadap kampung halaman. Saya lahir di sini, besar di sini, jadi ketika ada kebutuhan mendasar seperti lampu jalan, saya merasa harus turun tangan," kata Maruli saat meninjau lokasi pemasangan, Rabu (27/5/2026).

Selama ini, warga mengaku telah berulang kali mengajukan permohonan pemasangan lampu jalan kepada pemerintah daerah.

Namun, permintaan tersebut belum terealisasi hingga bertahun-tahun.

Kondisi jalan yang gelap disebut warga kerap menimbulkan kekhawatiran, terutama bagi anak-anak dan warga yang beraktivitas pada malam hari.

Selain rawan kecelakaan, minimnya penerangan juga membuat warga merasa tidak aman.

Tokoh masyarakat Dusun 1 Bahalimbalo, Mangasi Sitompul, menyampaikan apresiasi atas bantuan tersebut.

"Kami bersyukur dan terharu. Sudah lama kami mengusulkan, tapi belum juga terealisasi. Kehadiran lampu jalan ini sangat membantu dan membuat warga lebih aman," ujarnya.

Hal senada disampaikan warga lainnya, Rosma br. Simanjuntak, yang menyebut penerangan jalan sangat berdampak pada aktivitas masyarakat malam hari.

"Sekarang sudah lebih aman. Anak-anak tidak takut lagi, dan warga bisa beraktivitas tanpa khawatir," katanya.

Warga berharap pembangunan fasilitas dasar seperti penerangan jalan dapat menjadi perhatian pemerintah ke depan, terutama di wilayah pedesaan yang masih minim infrastruktur.*

(ad)

JAKARTA – Majelis Ulama Indonesia (MUI) menilai pengadaan sapi kurban Presiden Prabowo Subianto yang menggunakan anggaran pendapatan dan belanja negara (APBN) tidak bertentangan dengan ketentuan syariah Islam.

Ketua Bidang Fatwa MUI, Asrorun Niam Sholeh, menyatakan bahwa penggunaan APBN melalui skema Bantuan Presiden (Banpres) untuk pembelian hewan kurban memiliki dasar hukum yang dapat dibenarkan secara fikih, selama ditujukan untuk kemaslahatan masyarakat.

Baca Juga:

• Catatan di Balik Menguatnya Peran Negara

Ia menjelaskan, dalam perspektif fikih, pengadaan hewan kurban oleh kepala negara menggunakan kas negara memiliki landasan historis, di mana negara berperan sebagai pengelola kemaslahatan publik melalui mekanisme Baitul Mal, yang dalam konteks modern direpresentasikan oleh APBN.

Menurutnya, kurban yang dilakukan melalui anggaran negara pada dasarnya merupakan bentuk ibadah sosial yang ditujukan untuk kepentingan masyarakat luas.

"Sehingga kurban dari negara untuk kepentingan masyarakat. Dan itu tidak ada soal secara syar'i," kata dia.

Sebelumnya, pemerintah melalui Kementerian Sekretariat Negara menyebut Presiden Prabowo membeli sebanyak 1.098 ekor sapi yang akan didistribusikan ke berbagai daerah di Indonesia pada Iduladha 2026.

Total anggaran yang digunakan disebut mencapai sekitar Rp100 miliar dan bersumber dari APBN melalui program Bantuan Kemasyarakatan Presiden.

Wakil Menteri Sekretaris Negara Juri Ardiantoro mengatakan sapi-sapi tersebut dibeli dari peternak lokal dengan variasi harga sesuai bobot dan wilayah, serta telah memenuhi syarat kesehatan dan ketentuan syariat Islam.

Namun, di sisi lain, Menteri Keuangan Purbaya Yudhi Sadewa mengaku tidak mengetahui detail penggunaan APBN dalam program tersebut dan meminta konfirmasi kepada pihak Sekretariat Negara.

Sementara itu, Partai Gerindra menegaskan bahwa program tersebut sah secara hukum karena masuk dalam skema Bantuan Kemasyarakatan Presiden (Banmaspres) yang memiliki dasar anggaran resmi dalam APBN dan bukan merupakan dana pribadi presiden.

Pemerintah menyebut distribusi sapi kurban tersebut telah menjangkau seluruh kabupaten dan kota di Indonesia sebagai bagian dari program sosial negara pada momentum Iduladha.*

(tm/ad)

JAKARTA– Bank Rakyat Indonesia (BRI) kembali membuka program Kredit Usaha Rakyat (KUR) 2026 sebagai upaya memperluas akses pembiayaan bagi pelaku usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) di Indonesia.

Program ini menawarkan pinjaman modal usaha dengan bunga rendah, proses pengajuan relatif cepat, serta tenor fleksibel hingga lima tahun.

Baca Juga:

• Catatan di Balik Menguatnya Peran Negara

Dalam skema KUR 2026, suku bunga yang dikenakan ditetapkan sekitar 6 persen per tahun dengan plafon pinjaman yang dapat disesuaikan dengan kebutuhan usaha.

Syarat Pengajuan KUR BRI 2026

Calon debitur wajib menyiapkan sejumlah dokumen, antara lain:

- KTP dan Kartu Keluarga (KK)
- Akta nikah (jika sudah menikah)
- NPWP untuk pinjaman di atas Rp50 juta
- Nomor Induk Berusaha (NIB) atau surat keterangan usaha
- Usia minimal 17–21 tahun (tergantung jenis KUR)
- Usaha telah berjalan minimal 6 bulan
- Tidak sedang menerima kredit produktif dari bank lain

Cara Pengajuan KUR BRI 2026

Pengajuan dapat dilakukan secara langsung di kantor cabang BRI atau secara daring melalui laman resmi https://kur.bri.co.id.

Untuk pengajuan online, nasabah diminta melakukan registrasi, mengisi data diri dan usaha, mengunggah dokumen pendukung, serta mengikuti proses survei lapangan sebelum pencairan dilakukan di kantor BRI terdekat.

Tabel Angsuran KUR BRI 2026 Pinjaman Rp100 Juta

12 bulan (1 tahun): Rp 8.833.333 per bulan
18 bulan: Rp 6.055.556 per bulan
24 bulan (2 tahun): Rp 4.666.667 per bulan
36 bulan (3 tahun): Rp 3.277.778 per bulan
48 bulan (4 tahun): Rp 2.583.333 per bulan
60 bulan (5 tahun): Rp 2.166.667 per bulan

Program KUR BRI 2026 diharapkan dapat memperkuat permodalan UMKM di tengah kebutuhan pembiayaan yang terus meningkat, sekaligus mendorong pertumbuhan ekonomi berbasis sektor usaha kecil di daerah.*

(di/ad)

Oleh:Dwi Munthaha.

DI BANYAK negara berkembang, arah politiknya sering bergerak layaknya bandul. Ada fase ketika negara dianggap terlalu lemah menghadapi pasar, oligarki, konflik sosial, dan tekanan global.

Baca Juga:

• Bupati Labusel Serahkan 7 Ekor Sapi untuk 49 Lansia pada Momentum Iduladha 1447 H

Di bawah pemerintahan Presiden Prabowo Subianto, Indonesia tampaknya sedang memasuki fase tersebut.

Sejak awal, arah politik Prabowo memperlihatkan keinginan untuk memperkuat posisi negara: perluasan peran negara dalam pangan dan energi, sentralisasi pengambilan keputusan strategis, penguatan aparat keamanan, peningkatan anggaran pertahanan, hingga pendekatan pembangunan yang bertumpu pada stabilitas politik.

Negara tidak lagi sekadar regulator, tetapi kembali diposisikan sebagai aktor utama yang mengarahkan masyarakat dan ekonomi nasional.

Negara Kuat dan Konsolidasi Kekuasaan

Menurut Joel S. Migdal dalam Strong Societies and Weak States (1988), negara kuat adalah negara yang memiliki kemampuan tinggi untuk menembus masyarakat (state penetration), mengatur relasi sosial, serta memastikan kebijakan dipatuhi warga.

Negara tidak hanya memiliki institusi formal, tetapi juga kapasitas politik untuk membentuk perilaku sosial masyarakat.

Dalam banyak pidato dan kebijakannya, Prabowo memperlihatkan orientasi semacam itu.

Negara dipandang sebagai instrumen utama untuk menyelesaikan problem nasional: ketahanan pangan, industrialisasi, hilirisasi, kedaulatan energi, hingga disiplin birokrasi.

Pendekatan ini lahir dari keyakinan bahwa pasar tidak cukup menyelesaikan ketimpangan sehingga negara harus hadir secara aktif.

Negara diposisikan bukan hanya "penjaga malam", melainkan motor pembangunan nasional.

Program makan bergizi gratis, ambisi swasembada pangan dan energi, serta penguatan BUMN strategis hendak menunjukkan negara memiliki orientasi dan kapasitas intervensi yang besar terhadap masyarakat dan ekonomi.

Namun Migdal (1988) juga mengingatkan bahwa negara kuat sering berkembang melalui pelemahan aktor sosial lain.

Ketika negara menjadi terlalu dominan, masyarakat sipil berpotensi kehilangan daya tawar.

Organisasi masyarakat, kampus, media, dan kelompok kritis dapat terdorong menjadi sekadar pelengkap legitimasi kekuasaan.

Dalam konteks Indonesia, kecenderungan itu mulai tampak dari menguatnya politik konsolidasi elite.

Oposisi mengecil, partai-partai bergerak masuk ke orbit kekuasaan, dan ruang kritik sering dipersepsikan sebagai ancaman terhadap stabilitas nasional.

Negara seakan menjadi semakin solid, tetapi masyarakat sipil berisiko mengalami fragmentasi.

Kondisi tersebut mengingatkan pada adagium politik legendaris dari Lord Acton: "Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely."

Bagi Lord Acton, problem utama bukan sekadar siapa yang berkuasa, tetapi bagaimana kekuasaan yang terlalu besar cenderung mengikis kontrol moral dan institusional.

Ketika kekuasaan terkonsentrasi, kritik dianggap gangguan, loyalitas lebih dihargai daripada kompetensi, dan negara perlahan berubah menjadi mesin legitimasi elite.

Populisme Nasionalis dan Bayang-bayang Oligarki

Meski pidato-pidato Prabowo sering dipenuhi retorika populis dan nasionalistik, terdapat keraguan besar apakah penguatan negara benar-benar diarahkan untuk kepentingan publik luas atau justru memperkokoh konsolidasi oligarki.

Keraguan itu tidak muncul dari ruang kosong. Kekuasaan politik Indonesia hari ini tumbuh dalam lanskap ekonomi-politik yang semakin oligarkis, terutama sejak era Presiden Joko Widodo.

Selama satu dekade terakhir, pembangunan infrastruktur dijalankan secara masif dengan anggaran sangat besar.

Namun proyek-proyek tersebut lebih banyak mendorong akumulasi modal pada kelompok pemilik konsesi, kontraktor besar, dan elite bisnis yang dekat dengan kekuasaan, sementara manfaat ekonominya tidak terdistribusi secara merata kepada masyarakat luas.

Laporan CELIOS menunjukkan bahwa ketimpangan ekonomi Indonesia justru semakin tajam.

Dalam laporan Ketimpangan Ekonomi Indonesia 2026: Republik Oligarki, CELIOS mencatat kekayaan 50 orang terkaya di Indonesia setara dengan kekayaan sekitar 55 juta penduduk.

Bahkan total kekayaan kelompok elite tersebut mencapai sekitar seperlima PDB nasional dan melampaui APBN Indonesia.

CELIOS juga mencatat bahwa dalam periode 2019–2025, kekayaan 50 orang terkaya meningkat hampir dua kali lipat, dari sekitar Rp 2.508 triliun menjadi Rp 4.651 triliun.

Sementara itu, kenaikan kesejahteraan pekerja berlangsung sangat lambat.

Kekayaan kelompok superkaya meningkat sekitar Rp 13 miliar per hari, sedangkan kenaikan rata-rata upah pekerja hanya sekitar Rp 2 ribu per hari.

Data tersebut memperlihatkan paradoks pembangunan Indonesia: negara menjadi semakin aktif dan proyek infrastruktur semakin masif, tetapi konsentrasi kekayaan justru makin terkumpul pada segelintir elite ekonomi-politik.

Kritik serupa juga diarahkan pada proyek-proyek strategis nasional yang dinilai lebih banyak menguntungkan investor besar dibanding memperkuat kualitas hidup masyarakat.

CELIOS menyebut sejumlah proyek strategis nasional kerap menghasilkan pertumbuhan ekonomi berkualitas rendah, memperdalam konflik agraria, dan memperlebar ketimpangan sosial.

Pada bagian ini, penguatan negara menghadapi persoalan mendasar: ketika negara menjadi kuat, siapa yang sebenarnya paling diuntungkan?

Publik luas atau elite yang memiliki kedekatan dengan pusat kekuasaan?

Lao Tzu memberi perspektif filosofis dalam kitab Tao Te Ching yang ditulis sekitar abad ke-6 SM.

Lao Tzu curiga terhadap negara yang terlalu dominan. Semakin banyak aturan dan intervensi, semakin besar potensi kerusakan harmoni sosial.

Dalam salah satu bagian Tao Te Ching, Lao Tzu menyatakan bahwa semakin banyak hukum dan larangan, semakin rakyat kehilangan keseimbangan hidupnya.

Pemerintahan terbaik adalah pemerintahan yang hampir tidak terasa keberadaannya oleh rakyat.

Pandangan ini penting untuk membaca kecenderungan politik kontemporer Indonesia.

Dalam semangat pembangunan nasional, negara sering merasa memiliki legitimasi moral untuk memperluas kontrol: atas pangan, informasi, keamanan, bahkan ekspresi publik.

Tetapi Lao Tzu mengingatkan bahwa kekuasaan yang terlalu aktif dapat menghasilkan efek sebaliknya: ketergantungan masyarakat, hilangnya kreativitas sosial, rendahnya partisipasi, dan meningkatnya ketakutan politik.

Prabowo tampaknya sedang membangun model "negara pembangunan" baru (neo developmentalism) dengan karakter nasionalistik dan sentralistik.

Model ini lahir dari konteks global yang penuh ketidakpastian: perang dagang, krisis pangan, geopolitik energi, dan kompetisi ekonomi dunia.

Dalam situasi demikian, negara kuat dianggap kebutuhan strategis. Namun kembali pada sejarah politik, negara kuat selalu memiliki dua wajah.

Di satu sisi, negara mampu menciptakan stabilitas dan percepatan pembangunan. Di sisi lain, negara yang terlalu dominan berpotensi mengecilkan demokrasi substantif.

Karena itu, pertanyaan penting bagi Indonesia bukan apakah negara perlu kuat atau lemah.

Pertanyaan utamanya adalah: kuat untuk siapa dan dikontrol oleh siapa?

Negara memang diperlukan untuk melindungi rakyat, menjaga kedaulatan, dan memastikan keadilan sosial.

Namun negara yang terlalu dekat dengan oligarki berisiko kehilangan orientasi publiknya.

Ketika kekuasaan bertemu dengan konsentrasi modal, pembangunan dapat berubah menjadi sekadar instrumen akumulasi elite.

Di siinilah demokrasi membutuhkan masyarakat sipil yang kuat, media yang kritis, kampus yang independen, serta partisipasi publik yang tidak dibungkam oleh stabilitas semu.

Negara yang kuat semestinya tidak diukur dari besarnya kontrol terhadap masyarakat, melainkan dari kemampuannya membangun kesejahteraan tanpa mematikan kebebasan.

Indonesia kini berada di persimpangan antara efektivitas negara dan kebebasan masyarakat.

Memang memperbesar kekuasaan negara jauh lebih mudah daripada menjaga keseimbangan antara otoritas dan kebebasan.

Kemampuan menjaga keseimbangan itu yang sampai saat ini belum terlihat.* (nasional.kompas.com)

*) Penulis adalah Peneliti, Konsultan, Lulusan Sekolah Pascasarjana Ilmu Politik Universitas Nasional, Jakarta, anggota Asosiasi Ilmu Politik Indonesia (AIPI).

JAKARTA - Umat Islam memasuki hari Tasyrik setelah perayaan Idul Adha 1447 Hijriah.

Pada tahun ini, hari Tasyrik berlangsung selama tiga hari, yakni 28, 29, dan 30 Mei 2026 yang bertepatan dengan 11, 12, dan 13 Zulhijah.

Baca Juga:

• Bupati Labusel Serahkan 7 Ekor Sapi untuk 49 Lansia pada Momentum Iduladha 1447 H

Larangan tersebut berlaku bagi mayoritas umat Islam, kecuali dalam kondisi tertentu sebagaimana dijelaskan sejumlah ulama.

Istilah Tasyrik berasal dari kata yusyrikun yang berarti menjemur.

Pada masa awal Islam, umat Muslim menjemur daging kurban agar lebih awet setelah penyembelihan Idul Adha.

Ada pula pendapat yang menyebut kata Tasyrik berkaitan dengan syuruq atau terbitnya matahari, waktu dimulainya penyembelihan hewan kurban.

Dalam hadis riwayat Thabrani, Nabi Muhammad SAW menyebut hari Tasyrik sebagai hari makan, minum, dan berzikir kepada Allah SWT.

"Hari-hari Mina (hari Tasyrik) adalah hari-hari untuk makan, minum, dan berzikir kepada Allah SWT."

Karena itu, mayoritas ulama menyatakan puasa pada hari Tasyrik hukumnya haram.

Hari-hari tersebut dipandang sebagai bagian dari perayaan Idul Adha dan momentum berbagi kebahagiaan melalui hidangan daging kurban.

Meski demikian, terdapat beberapa perbedaan pandangan di kalangan mazhab.

Mazhab Maliki menilai pengharaman puasa Tasyrik hanya berlaku dua hari setelah Idul Adha dan sebagian ulama menyebut hukumnya makruh.

Sementara ulama Syafi'iyah membolehkan puasa jika memiliki sebab tertentu seperti nazar, kafarah, atau qadha.

Selain larangan berpuasa, umat Islam dianjurkan memperbanyak amalan sunnah selama hari Tasyrik.

Di antaranya memperbanyak takbir, zikir, doa, serta melanjutkan penyembelihan hewan kurban.

Salah satu doa yang dianjurkan dibaca pada hari Tasyrik adalah doa sapu jagad:

"Rabbana atina fid dunya hasanah wa fil akhirati hasanah wa qina adzaban nar."

Artinya: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, serta lindungilah kami dari azab neraka."

Hari Tasyrik juga menjadi pengingat bahwa Islam tidak hanya mengajarkan ibadah ritual, tetapi juga kebersamaan, rasa syukur, dan berbagi rezeki kepada sesama.*

(d/ad)

LABUSEL – Bupati Labuhanbatu Selatan Fery Sahputra Simatupang menyerahkan bantuan tujuh ekor sapi untuk 49 lansia dalam rangka pelaksanaan ibadah kurban Iduladha 1447 H.

Penyerahan dilakukan di Simpang Tiga Bukit, Kelurahan Kotapinang, Rabu, 27 Mei 2026.

Baca Juga:

• Iduladha 1447 H, Bupati Labusel Ajak Warga Teladani Nilai Keikhlasan, Ketaatan, dan Pengorbanan Nabi Ibrahim

Hewan kurban itu kemudian akan didistribusikan untuk kepentingan ibadah masyarakat penerima.

Sebelumnya, Bupati Fery juga menyaksikan penyembelihan sapi kurban bantuan Presiden Republik Indonesia Prabowo Subianto di lingkungan Masjid Nur Hidayah, Desa Hadundung.

Sapi kurban tersebut memiliki bobot sekitar satu ton dan menjadi perhatian warga yang hadir.

Usai kegiatan di Desa Hadundung, Bupati melanjutkan agenda penyerahan bantuan sapi untuk lansia di Kotapinang

Ia menegaskan bahwa Iduladha merupakan momentum untuk memperkuat nilai kepedulian sosial dan kebersamaan di tengah masyarakat.

"Semoga bantuan ini dapat membawa keberkahan dan membantu para orang tua kita dalam pelaksanaan ibadah kurban," ujar Fery.

Warga penerima bantuan menyampaikan apresiasi atas perhatian pemerintah daerah terhadap para lansia di wilayah tersebut.

Menurut mereka, bantuan itu meringankan beban sekaligus memberi kesempatan untuk tetap berpartisipasi dalam ibadah kurban.

Kegiatan berlangsung hangat dan diwarnai suasana kebersamaan antara pemerintah daerah dan masyarakat.*

(ad)

LABUSEL – Pemerintah Kabupaten Labuhanbatu Selatan (Labusel) menggelar Salat Iduladha 1447 H di Lapangan Santun Berkata Bijak Berkarya (SBBK), Kotapinang, Rabu, 27 Mei 2026.

Ribuan warga hadir sejak pagi untuk mengikuti ibadah bersama Bupati Labusel Fery Sahputra Simatupang.

Baca Juga:

• Pemkab Asahan Terima Sapi Kurban dari Presiden Prabowo, Disembelih di Masjid Al-Huda Air Batu

Ia menyebut Iduladha bukan sekadar perayaan tahunan, melainkan momentum spiritual yang sarat nilai sejarah dan keteladanan umat Islam.

"Hari Raya Idul Adha merupakan hari yang sangat bersejarah bagi umat manusia," ujarnya.

Ia menegaskan bahwa ibadah kurban mengandung pelajaran penting tentang ketulusan dalam menjalankan perintah Allah SWT, sekaligus kesiapan untuk berkorban demi kepentingan agama dan umat.

Menurut Fery, Iduladha juga memiliki dimensi sosial yang kuat, yakni mendorong kepedulian terhadap sesama, terutama masyarakat yang membutuhkan.

Ia mengingatkan bahwa ibadah kurban bukan hanya bentuk ketaatan spiritual, tetapi juga solidaritas sosial.

"Makna Idul Adha dan ibadah kurban bukan hanya tentang ketakwaan kepada Sang Khalik, tetapi juga tentang kepedulian sosial," katanya.

Sementara itu, Wakil Bupati Labusel Syahdian Purba Siboro melaksanakan Salat Iduladha bersama masyarakat di Pekan Tolan.

Kehadiran pimpinan daerah di dua lokasi berbeda menjadi simbol kedekatan pemerintah dengan warga.

Suasana Iduladha di Labusel berlangsung khidmat dan penuh kebersamaan, dengan partisipasi masyarakat dari berbagai wilayah.*

(ad)

ASAHAN – Pemerintah Kabupaten Asahan menerima satu ekor sapi bantuan kemasyarakatan Presiden Republik Indonesia dalam rangka Iduladha 1447 H.

Penyembelihan hewan kurban tersebut dilaksanakan di Masjid Besar Al-Huda, Dusun II Desa Sei Alim Hulu, Kecamatan Air Batu, Rabu, 27 Mei 2026.

Baca Juga:

• Pemkab Asahan Sembelih 101 Hewan Kurban, Distribusi Diprioritaskan untuk Warga Kisaran

Ketua BKM Masjid Besar Al-Huda, Subuh Heni Butar-Butar, menyampaikan apresiasi atas bantuan hewan kurban dari Presiden Prabowo Subianto yang dinilai menjadi kebanggaan bagi warga Kecamatan Air Batu.

"Kami mengucapkan terima kasih sebesar-besarnya kepada Bapak Presiden Prabowo Subianto atas bantuan kemasyarakatan ini," ujarnya.

Ia menyebut bantuan tersebut memberikan kebahagiaan sekaligus memperkuat rasa kebersamaan di tengah masyarakat, terutama pada momentum Iduladha.

Bupati Asahan Taufik Zainal Abidin mengatakan bantuan sapi kurban dari Presiden merupakan bentuk perhatian pemerintah pusat kepada masyarakat daerah, termasuk Kabupaten Asahan.

"Alhamdulillah Kabupaten Asahan, khususnya Air Batu, mendapat kehormatan menerima sapi bantuan kemasyarakatan dari Bapak Presiden," kata dia.

Ia berharap bantuan tersebut membawa keberkahan serta mempererat solidaritas sosial di masyarakat.

Bupati juga mengimbau panitia agar menjaga ketertiban selama proses penyembelihan hingga distribusi daging kurban.*

(ad)

ASAHAN – Pemerintah Kabupaten Asahan melaksanakan penyembelihan 101 hewan kurban dalam rangka Iduladha 1447 H di kawasan Alun-Alun Rambate Rata Raya Kisaran, Rabu, 27 Mei 2026.

Kegiatan ini dihadiri Bupati Asahan Taufik Zainal Abidin bersama jajaran Forum Komunikasi Pimpinan Daerah (Forkopimda) dan sejumlah pejabat daerah.

Baca Juga:

• Polda Aceh Salurkan 46 Hewan Kurban pada Iduladha 1447 H, Didistribusikan ke Warga dan Pesantren

Bupati Asahan mengatakan daging kurban akan segera didistribusikan kepada masyarakat, terutama warga di sekitar Kota Kisaran, agar manfaat Iduladha dapat dirasakan secara merata.

"Daging yang diperoleh dari penyembelihan hewan kurban ini nantinya akan segera dibagikan kepada masyarakat di sekitar Kota Kisaran," ujarnya.

Pada hari yang sama, Pemkab Asahan juga menerima dan menyalurkan satu ekor sapi bantuan kemasyarakatan dari Presiden Prabowo Subianto.

Hewan kurban tersebut disembelih di Masjid Besar Al-Huda, Kecamatan Air Batu, dan dagingnya dibagikan kepada warga sekitar.

Bupati memastikan seluruh hewan kurban telah melalui pemeriksaan kesehatan oleh Dinas Peternakan dan Kesehatan Hewan Kabupaten Asahan sehingga dinyatakan sehat dan layak konsumsi.

Ia juga berharap jumlah hewan kurban dapat meningkat pada tahun mendatang agar semakin banyak masyarakat yang menerima manfaat.

Sebelum penyembelihan, jajaran Pemkab Asahan melaksanakan Salat Iduladha di halaman Masjid Agung H. Achmad Bakrie Kisaran yang dipimpin Imam Dedy Armansyah Dolok Saribu dengan khatib Dr. H. Muhammad Syafiq.

Bupati juga mengimbau panitia dan masyarakat untuk menjaga kebersihan lingkungan pascapelaksanaan kegiatan kurban.*

(ad)

BANDA ACEH – Kepolisian Daerah Aceh menyerahkan dan menyembelih hewan kurban dalam rangka Iduladha 1447 H/2026 M di lingkungan Mapolda Aceh, Rabu, 27 Mei 2026.

Total hewan kurban yang disiapkan mencapai 46 ekor, terdiri dari 27 ekor sapi dan 19 ekor kambing.

Baca Juga:

• Bupati dan Wakil Bupati Batu Bara Laksanakan Sholat Idul Adha di Masjid Raya An-Nur Tanjung Tiram

Kabid Humas Polda Aceh Kombes Pol. Joko Krisdiyanto mengatakan pelaksanaan kurban menjadi sarana memperkuat hubungan antara Polri dan masyarakat sekaligus memperkuat nilai kebersamaan.

"Pelaksanaan kurban ini menjadi bentuk kepedulian sosial Polda Aceh kepada masyarakat sekaligus mempererat silaturahmi," ujarnya.

Dalam kegiatan tersebut, hewan kurban diserahkan secara simbolis kepada perwakilan Wali Nanggroe Aceh, Masjid Raya Baiturrahman, serta panitia penyembelihan.

Sejumlah pejabat utama Polda Aceh juga turut menyerahkan hewan kurban, termasuk Wakapolda Aceh Ari Wahyu Widodo dan Irwasda Polda Aceh.

Penyembelihan hewan kurban dilakukan di lingkungan Mapolda Aceh yang juga dihadiri jajaran Bhayangkari dan pejabat utama kepolisian.

Daging kurban kemudian akan didistribusikan ke masyarakat, desa-desa, serta pesantren di wilayah Banda Aceh dan Aceh Besar.

Polda Aceh menyebut tradisi kurban ini sebagai bagian dari upaya menjaga kedekatan sosial dan memperkuat solidaritas di tengah masyarakat, terutama pada momentum Iduladha.

Usai kegiatan, acara dilanjutkan dengan ramah tamah dan halal bihalal di lingkungan Polda Aceh.*

(ad)

BATU BARA - Bupati Batu Bara Dr. H. Baharuddin Siagian, S.H., M.Si., bersama Wakil Bupati Batu Bara Syafrizal, S.E., M.AP., melaksanakan sholat Idul Adha 1447 Hijriah di Masjid Raya An-Nur, Kecamatan Tanjung Tiram, Rabu (27/5/2026).

Pelaksanaan Sholat Idul Adha tersebut diikuti oleh Ketua TP-PKK Kabupaten Batu Bara Ny. Henny Heridawaty Baharuddin serta Staf Ahli TP-PKK Kabupaten Batu Bara Ny. Leli Syafrizal bersama masyarakat yang memadati area masjid untuk menunaikan ibadah secara berjamaah.

Baca Juga:

• Plh Wali Kota Tanjungbalai Salat Iduladha di Lapangan Sultan Abdul Jalil Rahmadsyah, Ajak Warga Perkuat Kebersamaan

Penyembelih dalam kesempatan ini dilakukan oleh Juru Sembelih Halal (Juleha) Kabupaten Batu Bara.

Kegiatan ini menjadi wujud kebersamaan dan kepedulian sosial dalam momentum Hari Raya Idul Adha, sekaligus mempererat silaturahmi antara pemerintah daerah dan masyarakat.

Turut hadir unsur Forkopimda Batu Bara, Pj. Sekda Batu Bara, Para Asisten, Para Staf Ahli, Para Kepala OPD, Para Kabag dan Para Camat.*

(ad)

TANJUNGBALAI – Pelaksanaan Salat Iduladha 1447 H di Kota Tanjungbalai dipusatkan di Lapangan Sultan Abdul Jalil Rahmadsyah, Rabu, 27 Mei 2026.

Kegiatan berlangsung khusyuk di bawah cuaca cerah dan diikuti ratusan warga dari berbagai kalangan.

Baca Juga:

• Pemkot Tanjungbalai Salurkan Sapi Kurban Presiden Prabowo di Masjid As-Salamah, Bobot Capai Hampir 1 Ton

Salat Iduladha tahun ini dipimpin oleh Imam As Asy'ary, M.Ag, sementara khatib diisi oleh Prof. Dr. Daud Rasyid, M.A. dari Jakarta.

Dalam sambutannya, Fadly Abdina mengajak masyarakat menjadikan Iduladha sebagai momentum memperkuat keikhlasan, kebersamaan, dan solidaritas sosial dalam pembangunan daerah.

Ia menegaskan bahwa nilai pengorbanan yang terkandung dalam Iduladha harus menjadi teladan dalam kehidupan bermasyarakat, sebagaimana dicontohkan Nabi Ibrahim AS dan Nabi Ismail AS.

"Iduladha bukan hanya sekadar perayaan, tetapi juga momentum untuk memperkuat nilai-nilai kepedulian sosial melalui ibadah kurban. Daging kurban menjadi bentuk nyata solidaritas kepada sesama," ujarnya.

Fadly juga mengajak seluruh elemen masyarakat untuk bersinergi dalam mendukung pembangunan Kota Tanjungbalai.

Ia menekankan pentingnya keterlibatan aktif masyarakat dalam mewujudkan visi daerah "Tanjungbalai Emas" (Elok, Maju, Agamais, dan Sejahtera).

"Tidak akan ada pembangunan yang sukses tanpa kontribusi seluruh masyarakat," katanya.

Menutup sambutannya, Fadly menyampaikan ucapan selamat Iduladha 1447 H serta permohonan maaf lahir dan batin kepada masyarakat.

Ia juga menyampaikan salam dari Wali Kota Tanjungbalai Mahyaruddin Salim yang tengah menunaikan ibadah haji di Tanah Suci.*

(ad)

TANJUNGBALAI – Pemerintah Kota Tanjungbalai menyalurkan bantuan hewan kurban kemasyarakatan dari Presiden Prabowo Subianto kepada masyarakat di Masjid As-Salamah, Jalan Anggur, Kelurahan Pantai Johor, Kecamatan Datuk Bandar, Rabu, 27 Mei 2026.

Bantuan tersebut berupa satu ekor sapi jenis limosin dengan usia sekitar tiga tahun dan bobot mencapai 820 kilogram atau hampir satu ton.

Baca Juga:

• Rasyidin Pane Kurban Dua Sapi di Kantor DPC Hanura Langkat, Warga Ikut Terima Manfaat

Dalam keterangannya, Fadly Abdina mengatakan penyaluran bantuan kurban Presiden merupakan bentuk perhatian pemerintah pusat kepada masyarakat daerah, khususnya pada momentum Iduladha 1447 H/2026.

"Semoga bantuan dari Bapak Presiden ini bermanfaat bagi masyarakat, khususnya jamaah di lingkungan Masjid As-Salamah," ujarnya.

Ia menyebutkan kondisi hewan kurban dalam keadaan sehat dan telah melalui pemeriksaan.

Ia juga mengingatkan agar proses penyembelihan dilakukan dengan menjaga kebersihan lingkungan serta distribusi daging dilakukan secara merata dan tepat sasaran.

Menurutnya, penyaluran hewan kurban ini tidak hanya memiliki nilai ibadah, tetapi juga menjadi sarana mempererat hubungan antara pemerintah dan masyarakat.

BKM Masjid As-Salamah, Amari Syahputra, menyampaikan apresiasi atas bantuan kurban dari Presiden.

Ia memastikan daging kurban akan disalurkan kepada masyarakat sesuai ketentuan yang berlaku.

"Terima kasih kepada Bapak Presiden Prabowo Subianto atas bantuan kurban ini. Akan kami salurkan kepada masyarakat," ujarnya.

Usai penyerahan, Plh Wali Kota juga meninjau pelaksanaan penyembelihan hewan kurban di beberapa lokasi, termasuk Lembaga Pemasyarakatan Pulau Simardan, Dinas Lingkungan Hidup, dan Rusunawa.

Tahun ini, Pemerintah Kota Tanjungbalai menyiapkan total 17 ekor sapi kurban yang berasal dari sumbangan aparatur sipil negara (ASN) di lingkungan Pemkot Tanjungbalai.*

(ad)

LANGKAT – Ketua Dewan Pimpinan Cabang Partai Hanura Kabupaten Langkat sekaligus Ketua DPD II Partai Kebangkitan Nusantara (PKN) Langkat, Abdul Rasyidin Pane, kembali melaksanakan ibadah kurban pada Iduladha tahun ini dengan menyembelih dua ekor lembu.

Penyembelihan hewan kurban berlangsung di halaman Kantor DPC Partai Hanura Langkat, Jalan Jenderal Sudirman No. 32, Kelurahan Kwala Bingai, Kecamatan Stabat, Kabupaten Langkat, Sumatera Utara.

Baca Juga:

• Iduladha di Medan Sunggal, Wali Kota Rico Waas Tekankan Makna Keikhlasan dan Berbagi: Kebahagiaan Tak Hanya untuk Dinikmati Sendiri

"Semoga kurban ini bermanfaat bagi yang menerima. Ini bagian dari kepedulian kita bersama," ujarnya.

Ia juga menegaskan komitmennya untuk terus menghadirkan kegiatan sosial yang bermanfaat bagi masyarakat, baik melalui Partai Hanura maupun DPD II PKN Langkat.

Kegiatan penyembelihan kurban tersebut turut dihadiri sejumlah pengurus partai dan masyarakat sekitar, yang kemudian menerima distribusi daging kurban secara langsung.*

(ad)

MEDAN – Suasana Hari Raya Iduladha 1447 H di Masjid Al-Muttaqin, Jalan Hanura, Kelurahan Tanjung Rejo, Kecamatan Medan Sunggal, berlangsung hangat dan penuh kekeluargaan.

Wali Kota Medan Rico Tri Putra Bayu Waas hadir langsung untuk menyaksikan prosesi penyembelihan hewan kurban yang berasal dari jajaran Pemerintah Kota Medan, Rabu, 27 Mei 2026.

Baca Juga:

• DPC PSI Binjai Selatan Hadiri Salat Iduladha Bersama Gubernur Sumut di Lapangan Merdeka Binjai

Ia bahkan menyebut masjid tersebut sebagai "rumah sendiri".

"Ini kali kedua selama saya menjadi wali kota melaksanakan kurban di Masjid Al-Muttaqin ini. Istilahnya enggak lengkap kalau kurban tidak di rumah sendiri," ujar Rico dengan nada berseloroh.

Rico menegaskan bahwa ibadah kurban tidak sekadar ritual keagamaan, tetapi juga mengandung nilai pengorbanan, keikhlasan, dan solidaritas sosial.

Ia mengingatkan bahwa kebahagiaan tidak semata untuk dinikmati secara pribadi, melainkan juga harus dibagi kepada sesama.

"Yang namanya kurban adalah pengorbanan, keikhlasan, juga untuk berbagi bersama. Kebahagiaan itu bukan hanya untuk dinikmati sendiri," katanya.

Di sisi lain, ia memastikan seluruh hewan kurban yang disembelih telah melalui pemeriksaan kesehatan oleh tim dokter hewan dan dinyatakan dalam kondisi sehat.

"Kami telah memanggil dokter hewan untuk memeriksa kesehatan hewan yang akan dikurbankan, alhamdulillah semuanya dalam kondisi sehat," ujarnya.

Berdasarkan data Bagian Kesejahteraan Rakyat Setda Kota Medan, total hewan kurban di Kota Medan pada Iduladha 1447 H mencapai 10.586 ekor.

Dari jumlah tersebut, Pemerintah Kota Medan menyumbang 124 ekor, terdiri atas 105 ekor sapi dan 19 ekor kambing yang dihimpun dari ASN.

Sementara itu, hewan kurban masyarakat mencapai 10.462 ekor, yang terdiri dari 7.091 ekor sapi, 105 ekor kerbau, 3.170 ekor kambing, dan 108 ekor domba.

Selain itu, Wali Kota Medan bersama keluarga juga turut berkurban dua ekor sapi secara pribadi.

Rico Waas menutup kegiatan dengan menyampaikan ucapan selamat Iduladha kepada masyarakat Kota Medan, seraya berharap keberkahan bagi seluruh warga.*

(ad)

ACEH TAMIANG – Jembatan Gantung Perintis Garuda yang membentang di atas Sungai Tamiang kini menjadi infrastruktur baru yang mengubah mobilitas warga di Kabupaten Aceh Tamiang, Aceh.

Jembatan sepanjang 240 meter itu memangkas waktu perjalanan antardesa dari sebelumnya 1–2 jam menjadi sekitar lima menit.

Baca Juga:

• Prakiraan Cuaca Aceh Hari Ini, Kamis 28 Mei 2026: Sejumlah Wilayah Hujan Disertai Petir

Pembangunan jembatan diselesaikan dalam waktu sekitar tiga bulan oleh prajurit TNI gabungan sebagai respons cepat atas dampak bencana hidrometeorologi yang melanda Aceh pada November 2025.

Sebelum jembatan dibangun, warga harus menyeberangi Sungai Tamiang menggunakan perahu kayu atau menempuh jalur darat memutar melalui Karang Baru dan Sungai Liput.

Kondisi itu membuat akses antarwilayah menjadi terbatas, terutama untuk aktivitas pendidikan dan ekonomi harian.

Komandan Korem 011/Lilawangsa Kolonel (Inf) Ali Imran mengatakan pembangunan jembatan tersebut merupakan jawaban atas kebutuhan mendesak masyarakat pascabencana.

"Jembatan ini sudah puluhan tahun tidak ada akses. Atas permintaan masyarakat pascabanjir Aceh, akhirnya kita bangun. Panjangnya 240 meter dan menjadi jembatan gantung terpanjang di Indonesia," ujar Ali Imran saat meninjau lokasi, Rabu (20/5/2026).

Ia menjelaskan, jembatan selebar 1,2 meter dengan kapasitas beban hingga 400 kilogram itu dirancang untuk mempercepat mobilitas warga di dua desa yang selama ini terpisah oleh aliran sungai.

Selain menjadi jalur utama aktivitas warga, jembatan tersebut kini juga berkembang menjadi ruang baru bagi aktivitas sosial dan wisata lokal.

Sejumlah warga memanfaatkan lokasi itu untuk berfoto, menikmati panorama Sungai Tamiang, hingga menyaksikan matahari terbenam.

Seorang pelajar di kawasan tersebut mengaku kehadiran jembatan membuat akses pendidikan menjadi jauh lebih mudah dibandingkan sebelumnya yang harus menggunakan perahu.

"Kalau pergi sekolah sekarang lebih mudah, tidak perlu naik boat lagi. Bisa langsung melintasi jembatan," ujarnya.

Kehadiran Jembatan Gantung Perintis Garuda menjadi penanda bahwa pembangunan infrastruktur di wilayah terpencil tidak hanya mempercepat konektivitas, tetapi juga menghidupkan kembali aktivitas ekonomi, pendidikan, dan sosial masyarakat pascabencana.*

(ad)

BALI – BMKG memprakirakan kondisi cuaca di wilayah Bali pada Kamis, 28 Mei 2026, umumnya didominasi cuaca cerah hingga cerah berawan.

Kondisi ini berlaku hampir merata di sebagian besar kabupaten/kota, dengan suhu udara relatif stabil di kisaran 24 hingga 30 derajat Celsius.

Baca Juga:

• Prakiraan Cuaca DIY Hari Ini, Kamis 28 Mei 2026: Sebagian Wilayah Cerah

Kondisi serupa juga terjadi di Tabanan yang diprakirakan cerah dengan suhu 24–28 °C serta kelembapan 72–88 persen.

Kabupaten Badung, Gianyar, dan Karangasem turut berada dalam kondisi cerah dengan suhu yang relatif seragam, yakni 24–28 °C.

Kelembapan udara di ketiga wilayah tersebut berkisar antara 58–91 persen, menunjukkan kondisi atmosfer yang cukup lembap namun stabil.

Sementara itu, Klungkung diprakirakan cerah dengan suhu sedikit lebih hangat, mencapai 25–30 °C, dengan kelembapan 48–72 persen.

Buleleng juga diprediksi cerah dengan suhu 24–29 °C dan kelembapan 58–82 persen.

Adapun Kota Denpasar diprakirakan mengalami cuaca cerah berawan dengan suhu 24–28 °C serta kelembapan 55–83 persen.

Kondisi ini menandakan adanya potensi awan lokal, namun tidak mengganggu aktivitas masyarakat secara signifikan.

Berbeda dengan wilayah lainnya, Bangli menjadi satu-satunya daerah yang diprediksi berawan dengan kelembapan tertinggi di Bali, mencapai 79–98 persen.

Kondisi ini menunjukkan tingkat kejenuhan udara yang lebih tinggi dibanding wilayah lain di Pulau Dewata.

BMKG mengimbau masyarakat tetap mewaspadai perubahan cuaca lokal yang dapat terjadi secara cepat, terutama pada wilayah dengan kelembapan tinggi.*

(ad)

YOGYAKARTA – BMKG memprakirakan kondisi cuaca di wilayah Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY) pada Kamis, 28 Mei 2026 secara umum didominasi cuaca cerah.

Namun, hujan ringan diperkirakan terjadi di sebagian wilayah utara dan pusat kota.

Baca Juga:

• Prakiraan Cuaca Jawa Barat Hari Ini, Kamis 28 Mei 2026: Sebagian Wilayah Cerah

Situasi serupa juga terjadi di Bantul yang diperkirakan cerah dengan suhu 22–29 °C serta kelembapan relatif tinggi mencapai 68–96 persen.

Gunungkidul turut mengalami cuaca cerah dengan suhu 22–28 °C dan kelembapan 70–91 persen, menunjukkan kondisi atmosfer yang cenderung stabil meski tetap lembap.

Berbeda dengan tiga wilayah tersebut, Sleman diprakirakan mengalami hujan ringan dengan suhu 23–29 °C dan kelembapan 66–92 persen.

Kondisi serupa juga terjadi di Kota Yogyakarta yang diprediksi hujan ringan dengan suhu sedikit lebih hangat, yakni 23–30 °C serta kelembapan 64–94 persen.

BMKG mengingatkan masyarakat agar tetap mewaspadai potensi hujan lokal yang dapat terjadi secara tiba-tiba, terutama di wilayah Sleman dan Kota Yogyakarta yang menjadi pusat aktivitas pemerintahan, pendidikan, dan ekonomi.

Meski sebagian besar wilayah DIY masih didominasi cuaca cerah, potensi hujan ringan tetap perlu diantisipasi, khususnya bagi pengendara dan aktivitas luar ruang pada siang hingga malam hari.*

(ad)

JAWA BARAT – BMKG memprakirakan kondisi cuaca di wilayah Jawa Barat pada Kamis, 28 Mei 2026, bervariasi dari cerah hingga hujan ringan.

Sebagian wilayah utara cenderung cerah, sementara kawasan selatan dan timur berpotensi diguyur hujan ringan dengan tingkat kelembapan tinggi.

Baca Juga:

• Prakiraan Cuaca Jakarta Hari Ini, Kamis 28 Mei 2026: Sebagian Besar Wilayah Cerah

Kondisi serupa juga terjadi di Bandung yang diprediksi cerah dengan suhu 18–26 °C serta kelembapan 51–96 persen.

Sejumlah wilayah penyangga ibu kota seperti Bekasi, Depok, Karawang, Subang, Indramayu, dan Purwakarta juga diperkirakan cerah dengan suhu berkisar 24–32 °C.

Kelembapan udara di wilayah tersebut berada pada rentang 52–91 persen, menandakan kondisi relatif stabil meski tetap lembap.

Sementara itu, wilayah Sukabumi, Cianjur, dan Bandung Barat diprediksi berawan dengan suhu sejuk di kisaran 18–28 °C.

Kondisi ini mengindikasikan adanya tutupan awan yang cukup merata sepanjang hari.

Adapun hujan ringan diprakirakan terjadi di sejumlah wilayah selatan dan timur Jawa Barat, termasuk Garut, Tasikmalaya, Ciamis, Kuningan, Majalengka, Pangandaran, serta Kota Tasikmalaya dan Kota Cimahi.

Suhu di wilayah tersebut berkisar antara 18–30 °C dengan kelembapan tinggi mencapai 99 persen di beberapa titik.

Wilayah Cirebon dan Kota Cirebon juga berpotensi mengalami hujan ringan dengan suhu maksimum mencapai 31 °C, disertai kelembapan 59–85 persen.

BMKG mengingatkan masyarakat untuk mewaspadai potensi hujan lokal yang dapat terjadi secara tiba-tiba, khususnya di wilayah selatan Jawa Barat yang dikenal memiliki kondisi cuaca lebih dinamis.*

(ad)

JAKARTA – BMKG memprakirakan kondisi cuaca di wilayah DKI Jakarta pada Kamis, 28 Mei 2026 umumnya didominasi cuaca cerah.

Sementara itu, kawasan Kepulauan Seribu diprediksi mengalami kondisi berawan sepanjang hari.

Baca Juga:

• Prakiraan Cuaca Aceh Hari Ini, Kamis 28 Mei 2026: Sejumlah Wilayah Hujan Disertai Petir

Kondisi ini menunjukkan potensi tutupan awan yang relatif merata di wilayah perairan utara Jakarta.

Adapun wilayah Kota Jakarta Pusat diprakirakan cerah dengan suhu 26–31 °C serta kelembapan 56–85 persen.

Kondisi serupa juga terjadi di Jakarta Utara yang diprediksi cerah dengan suhu 26–30 °C dan kelembapan 58–77 persen.

Jakarta Barat, Jakarta Selatan, dan Jakarta Timur turut berada dalam kondisi cuaca cerah.

Suhu di tiga wilayah tersebut berkisar antara 25–32 °C, dengan tingkat kelembapan udara mencapai 52–90 persen.

BMKG mencatat bahwa kondisi atmosfer di wilayah ibu kota relatif stabil, dengan dominasi cuaca cerah yang berpotensi mendukung aktivitas masyarakat pada siang hingga malam hari.

Meski demikian, BMKG mengingatkan masyarakat untuk tetap mewaspadai perubahan cuaca lokal yang dapat terjadi secara cepat, terutama pada wilayah pesisir dan kawasan padat aktivitas.*

(ad)