MEDAN — Layanan Bus Rapid Transit (BRT) Mebidang resmi memasuki masa uji coba pada Agustus 2026.

Moda transportasi publik ini menghubungkan kawasan metropolitan Medan, Binjai, dan Deli Serdang.

Baca Juga:

• 885 Ribu Liter BBM Subsidi di Aceh Diduga Disalahgunakan Setiap Hari, Kerugian Negara Capai Rp1 Triliun

Selama periode tersebut, masyarakat dapat menggunakan layanan bus secara gratis.

Informasi mengenai operasional BRT Mebidang disampaikan melalui akun media sosial resmi Gubernur Sumatera Utara Bobby Nasution.

Layanan bus selama masa uji coba beroperasi setiap hari mulai pukul 06.30 hingga 16.30 WIB.

Pada tahap awal uji coba, BRT Mebidang melayani dua rute utama dengan menggunakan bus listrik.

Rute pertama, K11, melayani perjalanan dari Stadion Teladan menuju Terminal Lubuk Pakam.

Rute ini menghubungkan sejumlah kawasan di Kota Medan dan Kabupaten Deli Serdang.

Terdapat 24 titik pemberhentian pada rute tersebut.

Beberapa di antaranya UISU, Air Bersih 1, Simpang Limun 1, Universitas SM Raja, Indogrosir, Masjid Ar Rivai, RS Medistra Medika, Akademi Teknik Deli Serdang, STAIS Lubuk Pakam, Terminal Lubuk Pakam, Hutan Kota Lubuk Pakam, SMK Parulian 3, hingga Pelangi.

Adapun rute kedua, K12, melayani perjalanan dari Simpang Barat Medan menuju Terminal Ikan Paus.

Rute ini menghubungkan Kota Medan dengan Kota Binjai.

Rute K12 memiliki 25 titik pemberhentian.

Di antaranya Berastagi Supermarket, RS Advent, Panca Budi, Tomang Elok, PRSU, Kodam, Depan Lotte Mart Grosir, KM 18, Brimob, Depan Masjid Agung Binjai, Terminal Ikan Paus, GMI Siloam Binjai, Lattersia Hospital, Simpang Lalang, hingga Mardi Lestari 2.

Kedua rute tersebut memiliki waktu operasional yang sama, yakni pukul 06.30 sampai 16.30 WIB.

Pemerintah Provinsi Sumatera Utara mengajak masyarakat memanfaatkan layanan BRT Mebidang selama masa uji coba.

Kehadiran transportasi ini diharapkan dapat memberikan pilihan perjalanan yang lebih mudah dan nyaman bagi masyarakat di kawasan Medan, Binjai, dan Deli Serdang.

"Mari kita manfaatkan transportasi publik ini untuk perjalanan yang lebih mudah, nyaman, dan terjangkau," imbau Gubernur Sumut, Bobby Nasution dalam Instagram @bobbynst.

BRT Mebidang merupakan bagian dari program kolaborasi Sumut Berkah.

Program tersebut diarahkan untuk mengintegrasikan sistem transportasi publik di kawasan metropolitan Medan, Binjai, dan Deli Serdang.

Masyarakat masih dapat menikmati layanan BRT Mebidang secara gratis selama masa uji coba hingga Desember 2026.

Setelah masa uji coba berakhir, pemerintah akan menetapkan skema tarif dan jadwal operasional definitif. Dengan demikian, ketentuan mengenai tarif serta jadwal layanan setelah Desember 2026 masih menunggu keputusan pemerintah.

Kehadiran BRT Mebidang diharapkan menjadi salah satu upaya memperkuat transportasi publik sekaligus memudahkan mobilitas masyarakat di kawasan Medan, Binjai, dan Deli Serdang.* (it/ad)

JAKARTA – Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) mencatat 87 orang meninggal dunia akibat gempa bumi berkekuatan magnitudo 7,7 yang mengguncang Nusa Tenggara Timur (NTT) pada Sabtu, 15 Agustus 2026.

Pelaksana Tugas Kepala Pusat Data, Informasi, dan Komunikasi Kebencanaan BNPB, Berton SP Panjaitan, mengatakan jumlah korban meninggal tersebut merupakan data kumulatif hingga Sabtu, 22 Agustus 2026.

Baca Juga:

• Kemenhub Izinkan 35 Pesawat Asing untuk Tangani Karhutla di Kalimantan

Selain korban meninggal, BNPB mencatat 1.298 orang mengalami luka-luka. Dari jumlah tersebut, sebanyak 336 orang mengalami luka berat.

Kabupaten Manggarai Timur menjadi wilayah dengan jumlah korban luka terbanyak, yakni 643 orang.

Selanjutnya Kabupaten Manggarai mencatat 285 orang mengalami luka.

"Jumlah orang-orang yang luka atau korban yang luka ada mencapai 1.298 jiwa, di mana yang luka berat sebanyak 336. Kabupaten Manggarai Timur dengan total 643 jiwa, ini merupakan luka yang terbanyak. Kemudian diikuti Kabupaten Manggarai sebanyak 285 jiwa," tutur Berton.

Gempa susulan yang masih terjadi membuat jumlah warga yang mengungsi terus bertambah. BNPB mencatat sebanyak 150.576 orang kini berada di lokasi pengungsian.

Sejak gempa utama mengguncang NTT pada 15 Agustus, aktivitas gempa susulan masih terus terjadi di sejumlah wilayah.

BNPB mencatat hingga Sabtu telah terjadi 5.012 kali gempa susulan. Gempa susulan terbesar tercatat bermagnitudo 6,2, sedangkan yang terkecil bermagnitudo 1,1.

Dari ribuan gempa susulan tersebut, sebanyak 124 kali gempa dirasakan oleh masyarakat.

"Hingga saat ini gempa susulan masih sering terjadi dan hari ini kami mendapatkan jumlah gempa susulan sebanyak 5.012 kali. Magnitudo terbesar adalah 6,2 sedangkan yang terkecil adalah 1,1. Gempa susulan yang dirasakan warga sebanyak 124 kali," ucap Berton.

Dampak gempa juga terlihat dari kerusakan bangunan. BNPB mencatat 53.971 rumah mengalami kerusakan di sejumlah kabupaten di NTT.

Dari jumlah tersebut, sebanyak 19.006 rumah rusak berat, 11.777 rumah rusak sedang, dan 23.188 rumah rusak ringan.

Kerusakan tersebar di tujuh kabupaten.

Kabupaten Nagekeo tercatat mengalami kerusakan pada 4.829 rumah. Sebanyak 1.702 rumah rusak berat, 560 rusak sedang, dan 2.567 rusak ringan.

Kabupaten Ende mencatat 3.953 rumah rusak, terdiri atas 763 rusak berat, 870 rusak sedang, dan 2.320 rusak ringan.

Sementara Kabupaten Manggarai mengalami kerusakan pada 7.045 rumah. Rinciannya 3.582 rusak berat, 2.113 rusak sedang, dan 1.350 rusak ringan.

Kerusakan terbesar tercatat di Kabupaten Manggarai Timur, dengan total 17.039 rumah.

Sebanyak 6.713 rumah masuk kategori rusak berat, 4.496 rusak sedang, dan 5.830 rusak ringan.

Di Kabupaten Manggarai Barat, BNPB mencatat 9.402 rumah rusak. Sebanyak 3.334 rumah rusak berat, 1.438 rusak sedang, dan 4.630 rusak ringan.

Kemudian Kabupaten Ngada mencatat 8.129 rumah rusak, terdiri atas 1.973 rusak berat, 1.678 rusak sedang, dan 4.478 rusak ringan.

Adapun Kabupaten Sikka mencatat 3.574 rumah rusak. Rinciannya 939 rusak berat, 622 rusak sedang, dan 2.013 rusak ringan.

BNPB menegaskan jumlah kerusakan rumah tersebut masih bersifat sementara.

Petugas di lapangan masih melakukan verifikasi dan validasi untuk memastikan data yang dihimpun sesuai kondisi sebenarnya.

"Saat ini, data sementara by name by address (BNBA) hingga tingkat desa telah diperoleh untuk Kabupaten Manggarai Barat, Manggarai Timur, Ngada, Nagekeo, Ende, dan Sikka," jelas Berton.

Untuk Kabupaten Manggarai, proses penginputan data masih berlangsung dan ditargetkan selesai dalam satu hingga dua hari.

Khusus di Kabupaten Nagekeo, proses verifikasi telah dilakukan selama dua hari oleh pemerintah daerah menggunakan instrumen pendataan BNPB.

Menurut Berton, data yang telah diverifikasi dan dinyatakan valid nantinya dapat ditetapkan melalui keputusan kepala daerah.

Namun, apabila hasil pemeriksaan sampel BNPB menunjukkan adanya ketidaksesuaian, verifikasi ulang akan dilakukan.

"Apabila hasil verifikasi telah dinyatakan valid, data tersebut selanjutnya dapat ditetapkan melalui keputusan kepala daerah. Namun, apabila hasil sampling BNPB menunjukkan data belum sesuai, maka akan dilakukan verifikasi ulang untuk memastikan akurasinya," katanya.

Pendataan kerusakan rumah menjadi bagian penting dalam penanganan pascagempa.

BNPB dan pemerintah daerah menggunakan data tersebut untuk menghitung kebutuhan petugas yang akan melakukan verifikasi dan validasi di lapangan.

Rumah yang masuk kategori rusak berat menjadi perhatian khusus karena datanya akan digunakan sebagai salah satu dasar untuk menentukan kebutuhan hunian sementara (huntara) dan dana tunggu hunian (DTH) bagi masyarakat terdampak.

"Khusus untuk rumah dengan kategori rusak berat, data tersebut akan menjadi salah satu dasar dalam menentukan kebutuhan dukungan hunian sementara (huntara) maupun dana tunggu hunian (DTH) bagi masyarakat terdampak," tuturnya.

Dengan jumlah korban meninggal, korban luka, pengungsi, serta kerusakan rumah yang terus diperbarui, pemerintah masih menghadapi pekerjaan besar dalam penanganan darurat dan pemulihan masyarakat terdampak gempa NTT.* (cnbb/ad)

JAKARTA – Menteri Koordinator Bidang Perekonomian Airlangga Hartarto mengungkapkan masih terdapat sekitar 1.800 ton emas yang disimpan oleh masyarakat Indonesia.

Nilai emas tersebut diperkirakan mencapai US$252 miliar atau sekitar Rp4.458 triliun.

Baca Juga:

• Desa Adat Sade Lombok Terbakar, Sekitar 250 Rumah Ludes Dilalap Api

Salah satu target yang ingin didorong adalah agar sebagian emas yang selama ini disimpan secara pribadi dapat masuk ke instrumen keuangan atau bank emas.

Airlangga menargetkan sekitar 20 persen dari total emas yang tersimpan di masyarakat dapat masuk ke ekosistem keuangan tersebut.

Namun, muncul pertanyaan apakah kebijakan itu akan bersifat wajib dan membuat masyarakat harus menyerahkan emas yang dimilikinya kepada lembaga keuangan.

Kementerian Koordinator Bidang Perekonomian menegaskan pemerintah tidak akan mengambil alih kepemilikan emas masyarakat.

"Pemerintah tidak bermaksud mengambil alih atau mengalihkan kepemilikan emas masyarakat. Kepemilikan dan keputusan masyarakat untuk menyimpan, memperdagangkan, atau memanfaatkan emas tetap menjadi hak masyarakat sepenuhnya," demikian pernyataan Kemenko Perekonomian, Minggu (23/8/2026).

Airlangga sebelumnya menyampaikan potensi emas yang disimpan masyarakat tersebut saat peluncuran Indonesia Bullion Market Association (IBMA) di Monas Grand Ballroom BSI Tower, Jakarta.

Menurut Airlangga, sebagian emas masyarakat dapat dialihkan dari simpanan pribadi ke berbagai instrumen keuangan.

Tujuannya bukan untuk mengambil kepemilikan emas masyarakat, melainkan mendorong agar aset tersebut memiliki nilai ekonomi yang lebih besar dalam sistem keuangan.

Airlangga bahkan meminta Bank Syariah Indonesia (BSI) dan PT Pegadaian untuk mengajak masyarakat memanfaatkan layanan lembaga jasa keuangan tersebut.

"Jadi, bagaimana tugasnya dari Pegadaian maupun BSI, yang US$252 miliar ini, mungkin 20%-nya saja pindah dari disimpan di bawah bantal, disimpan ke instrumen keuangan ataupun instrumen perbankan di syariah maupun Pegadaian," papar Airlangga.

Target tersebut berarti pemerintah tidak menargetkan seluruh emas masyarakat masuk ke lembaga keuangan.

Pemerintah mendorong sebagian dari potensi tersebut agar dapat masuk ke ekosistem bullion nasional.

Juru Bicara Kemenko Perekonomian Haryo Limanseto mengatakan pemerintah memiliki peran dalam membangun ekosistem dan menyediakan pilihan instrumen yang dapat memberikan nilai tambah bagi aset masyarakat.

Menurut dia, penguatan ekosistem bullion dilakukan dari hulu hingga hilir.

Proses tersebut melibatkan berbagai pihak, mulai dari pelaku usaha, lembaga keuangan hingga industri terkait.

Pembentukan Indonesia Bullion Market Association (IBMA) menjadi salah satu langkah yang ditempuh pemerintah untuk memperkuat integrasi ekosistem tersebut.

Dengan penguatan ekosistem bullion, emas yang selama ini hanya disimpan masyarakat di rumah diharapkan dapat menjadi bagian dari aktivitas ekonomi dan sistem keuangan nasional.

Meski demikian, keputusan mengenai emas tetap berada di tangan pemiliknya.

Masyarakat tetap memiliki hak untuk menentukan apakah emas akan disimpan sendiri, diperdagangkan, atau dimanfaatkan melalui instrumen keuangan yang tersedia.* (bb/ad)

LOMBOK TENGAH – Desa Adat Sade di Desa Rembitan, Kecamatan Pujut, Kabupaten Lombok Tengah, Nusa Tenggara Barat (NTB), terbakar pada Sabtu malam, 22 Agustus 2026.

Kebakaran melanda kawasan permukiman masyarakat Suku Sasak yang selama ini dikenal sebagai salah satu destinasi wisata budaya di Lombok.

Baca Juga:

• BPS Tegaskan Desil DTSEN Bukan Patokan Mutlak Kaya atau Miskin, Ini Penjelasannya

Bangunan di kawasan tersebut sebagian besar terbuat dari material yang mudah terbakar, seperti kayu, bambu, bedek, dan beratap ilalang.

Kondisi itu membuat api dengan cepat merambat ke bangunan lain.

Warga Desa Sade, Tohirman Hayanto, mengatakan kobaran api begitu cepat membesar hingga hampir seluruh rumah di kawasan tersebut tidak dapat diselamatkan.

"Kondisi Kampung Sasak Sade yang kita cintai malam ini sudah tidak ada satu rumah pun yang tersisa, tidak ada satu barang pun yang bisa kami selamatkan karena api segitu cepat," kata Tohirman Hayanto.

Menurut Tohirman, api diduga pertama kali muncul dari bagian tengah Kampung Sasak Sade.

Dalam waktu singkat, kobaran api kemudian meluas ke seluruh kawasan.

Sekitar 250 rumah dilaporkan ludes terbakar.

Tidak hanya rumah warga, berbagai barang yang menjadi bagian dari aktivitas ekonomi masyarakat juga ikut musnah.

Kain tenun dan kerajinan khas Desa Sade yang biasanya dijual kepada wisatawan turut terbakar.

"Sekitar 250 rumah sudah habis ludes, barang pun enggak ada yang bisa diselamatkan karena bahan dari bambu sama ilalang, makanya api begitu cepat melalap semua rumah," kata Tohirman.

Hingga saat ini, penyebab kebakaran belum diketahui.

Tim pemadam kebakaran bersama aparat dan masyarakat berjibaku memadamkan kobaran api yang melanda kawasan tersebut.

Gubernur NTB Lalu Muhamad Iqbal turun langsung ke lokasi kebakaran pada Sabtu malam. Ia memastikan tidak ada korban jiwa dalam peristiwa tersebut.

"Yang penting sekarang enggak ada korban, teman-teman dari Polres Kadus Kades saya tanya sejauh ini enggak ada korban," kata Iqbal.

Proses pemadaman berlangsung hingga Minggu dini hari.

Petugas bersama masyarakat masih melakukan pendinginan dan memadamkan api yang tersisa di bagian tengah kawasan Desa Adat Sade.

Menurut Iqbal, pemerintah bersama aparat memastikan keselamatan warga menjadi prioritas utama.

"Yang penting kami pastikan penghuni dulu alhamdulillah dan sekarang terima kasih proses pemadaman hanya satu titik di tengah yang harus dipadamkan. Tadi Kades sudah membuat akses dengan alat berat dan damkar sudah masuk ke tengah memadamkan bagian tengah," kata Iqbal.

Pemerintah Provinsi NTB bersama Pemerintah Kabupaten Lombok Tengah mulai menyiapkan penanganan darurat bagi warga yang kehilangan tempat tinggal.

Pemerintah Desa Rembitan telah menyiapkan sementara bangunan Koperasi Desa Merah Putih (KDMP) sebagai lokasi pengungsian warga terdampak.

Iqbal mengatakan penanganan korban kebakaran tidak cukup hanya dengan menyediakan tempat untuk mengungsi.

Pemerintah juga harus memastikan kebutuhan dasar warga terpenuhi, termasuk makanan, pakaian, keamanan, dan aktivitas sosial ekonomi masyarakat.

"Yang pertama sekarang dan harus cepat adalah bagaimana kebutuhan dan rasa aman masyarakat yang rumahnya terbakar kita perhatikan. Kebutuhan sandang, pangan, dan aktivitas sosial ekonomi mereka harus kita pastikan," kata Iqbal.

Selain penanganan darurat, pemerintah mulai menyiapkan rencana pemulihan kawasan Desa Adat Sade.

Iqbal mengatakan akan berkoordinasi dengan Bupati Lombok Tengah dan pihak terkait untuk menentukan langkah selanjutnya, termasuk kemungkinan rekonstruksi kawasan yang terbakar.

"Saya akan segera berkomunikasi dengan Bupati Lombok Tengah untuk mengambil langkah cepat dan tepat. Nanti kita pikirkan bagaimana merekonstruksi kembali Desa Adat Sade," kata Iqbal.

Desa Adat Sade, Destinasi Wisata Budaya Lombok

Desa Adat Sade merupakan salah satu kawasan yang dihuni masyarakat Suku Sasak selama puluhan generasi.

Masyarakatnya masih mempertahankan berbagai tradisi, bentuk rumah adat, serta tata kehidupan yang diwariskan oleh leluhur.

Desa Sade juga menjadi salah satu tujuan wisata budaya populer di Lombok.

Lokasinya berada tidak jauh dari kawasan Mandalika sehingga banyak wisatawan datang untuk melihat langsung kehidupan masyarakat Suku Sasak.

Salah satu daya tarik Desa Sade adalah rumah tradisional masyarakat Sasak yang terdiri atas Bale dan Lumbung.

Bangunan tersebut menggunakan material alami seperti bambu dan alang-alang.

Selain rumah adat, wisatawan dapat melihat aktivitas masyarakat dalam membuat kain tenun secara tradisional.

Kain hasil tenunan juga menjadi salah satu produk ekonomi masyarakat yang banyak dibeli wisatawan sebagai oleh-oleh.

Desa Sade juga dikenal dengan kesenian tradisional Peresean yang menjadi bagian dari kekayaan budaya masyarakat Sasak.

Kebakaran yang melanda kawasan tersebut tidak hanya menghancurkan rumah warga, tetapi juga menghanguskan bagian dari kawasan yang selama ini menjadi salah satu simbol budaya dan destinasi wisata Lombok.

Pemerintah kini dihadapkan pada dua pekerjaan sekaligus, yakni memastikan kebutuhan warga terdampak terpenuhi dan menyiapkan langkah pemulihan Desa Adat Sade.* (km/ad)

BANGKALAN — Ratusan warga Kabupaten Bangkalan, Jawa Timur, yang tergabung dalam Relawan Madura Pengawal Program Presiden Prabowo (RMP4) berencana berangkat ke Jakarta pada 27 Agustus 2026.

Massa tersebut akan datang untuk mengikuti aksi damai sekaligus menyampaikan dukungan terhadap sejumlah program prioritas Presiden Prabowo Subianto.

Baca Juga:

• BPS Tegaskan Desil DTSEN Bukan Patokan Mutlak Kaya atau Miskin, Ini Penjelasannya

Mereka antara lain tukang becak, buruh, kuli, tukang, sopir, sales, dan masyarakat lainnya.

Menurut Ali, keberangkatan ke Jakarta dilakukan karena sejumlah program pemerintah dinilai memberikan manfaat langsung bagi masyarakat, salah satunya Program Makan Bergizi Gratis (MBG).

"Dari program MBG ini, kami sangat terbantu. Selain uang saku bisa ditabung, anak-anak bisa mendapatkan makan bergizi setiap hari," ucapnya, Minggu, 23 Agustus 2026.

Ali mengatakan program MBG dirasakan manfaatnya oleh masyarakat, terutama anak-anak yang mendapatkan makanan bergizi di sekolah.

Karena itu, ia tidak sepakat jika program tersebut dihentikan.

Pernyataan tersebut disampaikan menyusul adanya tuntutan sebagian mahasiswa dalam aksi pada 18 Agustus 2026 yang meminta program MBG dihentikan.

"Anak-anak kami butuh MBG," imbuh Ali.

Menurut dia, penghentian program justru berpotensi membuat anak-anak kehilangan akses terhadap makanan bergizi yang selama ini mereka terima.

Meski mendukung keberlanjutan MBG, Ali mengakui masih terdapat sejumlah persoalan dalam pelaksanaannya.

Ia mengatakan ada dapur MBG yang dinilai belum mengelola program dengan baik.

Karena itu, evaluasi terhadap pelaksanaan program tetap diperlukan.

Ali mengatakan evaluasi sebaiknya diarahkan untuk memperbaiki pelaksanaan program, bukan menghentikannya.

"Jadi, bukan dihentikan programnya, tetapi diperbaiki tata kelolanya sehingga program ini bisa betul-betul berjalan semakin baik," jelasnya.

Menurut dia, perbaikan tata kelola diperlukan agar manfaat MBG benar-benar dirasakan masyarakat dan pelaksanaannya berjalan sesuai tujuan pemerintah.

Dalam aksi bertajuk "Jaga Indonesia" yang dijadwalkan berlangsung pada 27 Agustus 2026, massa dari Bangkalan akan menuju Jakarta untuk menggelar aksi damai.

Ali mengatakan pihaknya telah menyiapkan 500 tiket keberangkatan bagi peserta.

"Kami siapkan 500 tiket keberangkatan dan kita akan ke Jakarta menggelar aksi damai," pungkasnya.

Massa RMP4 menyatakan aksi tersebut merupakan bentuk dukungan terhadap program prioritas Presiden Prabowo Subianto.

Mereka berharap program-program yang dinilai memberikan manfaat kepada masyarakat dapat terus dilanjutkan dengan perbaikan tata kelola apabila ditemukan persoalan di lapangan.* (km/ad)

JAKARTA — Posisi desil keluarga dalam Data Tunggal Sosial dan Ekonomi Nasional (DTSEN) dapat berubah seiring perubahan kondisi sosial ekonomi keluarga dan posisi relatifnya dibandingkan keluarga lain.

Badan Pusat Statistik (BPS) menegaskan perubahan posisi desil tidak hanya ditentukan oleh naik atau turunnya pendapatan keluarga.

Baca Juga:

• Eks Kepala BPSDM Aceh Didakwa Korupsi Beasiswa, Kerugian Negara Rp14,32 Miliar

Kepala BPS RI Amalia Adininggar Widyasanti mengatakan desil merupakan gambaran posisi relatif suatu keluarga dalam pemeringkatan kesejahteraan, bukan ukuran tunggal kondisi ekonomi keluarga.

"Desil menunjukkan posisi relatif suatu keluarga dibandingkan keluarga lainnya berdasarkan berbagai karakteristik sosial ekonomi. Karena itu, angka desil perlu dipahami sebagai gambaran posisi relatif dalam pemeringkatan kesejahteraan, bukan sebagai ukuran tunggal kondisi ekonomi suatu keluarga," jelas Amalia melalui keterangannya, Jumat, 21 Agustus 2026.

Dalam DTSEN, keluarga diperingkatkan berdasarkan berbagai karakteristik sosial ekonomi.

Hasil pemeringkatan tersebut kemudian dibagi menjadi 10 kelompok yang masing-masing mencakup sekitar 10 persen keluarga.

Desil 1 merupakan kelompok dengan tingkat kesejahteraan relatif paling rendah.

Sementara desil 10 merupakan kelompok dengan tingkat kesejahteraan relatif paling tinggi.

Namun, BPS menegaskan posisi tersebut tidak dapat dibaca sebagai ukuran mutlak kaya atau miskin.

Penentuan desil tidak hanya berdasarkan penghasilan, kepemilikan barang tertentu, daya listrik, pekerjaan, maupun satu indikator lainnya.

Ada berbagai faktor yang diperhitungkan secara bersamaan.

Faktor tersebut antara lain kondisi tempat tinggal, sumber air minum, bahan bakar dan energi untuk memasak, kepemilikan aset, daya dan konsumsi listrik, komposisi keluarga, pendidikan, pekerjaan, kesehatan, hingga kondisi disabilitas.

Data tersebut kemudian diolah menggunakan metode statistik Proxy Means Test (PMT) untuk memperkirakan tingkat kesejahteraan keluarga berdasarkan karakteristik yang dapat diamati.

Karena menggunakan berbagai indikator, perubahan pada satu kondisi keluarga tidak otomatis membuat posisi desil berubah.

BPS menjelaskan posisi desil juga dipengaruhi oleh perubahan kondisi keluarga lain. Artinya, pemeringkatan bersifat relatif.

Keluarga yang mengalami peningkatan pendapatan, misalnya, belum tentu langsung berpindah ke desil yang lebih tinggi. Begitu pula sebaliknya.

Keluarga yang berada dalam desil yang sama juga belum tentu memiliki pendapatan, pengeluaran, aset, atau kondisi sosial ekonomi yang sama.

Sebagai contoh, keluarga yang masuk desil 3 berarti berada dalam kelompok ketiga dari 10 kelompok berdasarkan pemeringkatan kesejahteraan relatif.

Posisi tersebut tidak berarti semua keluarga di desil 3 memiliki kondisi ekonomi yang sama.

BPS juga menegaskan bahwa desil bukan ukuran absolut kemiskinan serta bukan ukuran nominal pendapatan atau kekayaan sebuah keluarga.

Informasi desil digunakan pemerintah sebagai alat pemeringkatan untuk membantu mengenali kelompok masyarakat berdasarkan posisi kesejahteraan relatif.

Kementerian dan lembaga dapat menggunakan informasi tersebut sebagai salah satu dasar dalam menentukan sasaran atau prioritas program.

Namun, ketentuan penggunaannya tetap bergantung pada tujuan masing-masing program.

Dengan demikian, desil bukan daftar otomatis penerima bantuan atau program pemerintah.

Penggunaan informasi desil harus dilihat berdasarkan konteks program yang bersangkutan.

BPS mengatakan pemutakhiran data perlu terus dilakukan karena kondisi sosial ekonomi masyarakat dapat berubah.

Pemutakhiran DTSEN dilakukan melalui berbagai sumber, seperti data administrasi, hasil sensus dan survei, pemutakhiran oleh kementerian/lembaga serta pemerintah daerah, pengecekan lapangan atau ground check, dan informasi yang disampaikan masyarakat melalui kanal yang tersedia.

Per 10 Juli 2026, DTSEN Versi 3 Tahun 2026 mencakup 290,13 juta record individu dan 95,98 juta record keluarga.

Data tersebut terus diperbarui agar dapat semakin menggambarkan kondisi sosial ekonomi masyarakat terkini.

DTSEN kini menjadi salah satu rujukan bersama pemerintah dalam perencanaan, penetapan sasaran, dan evaluasi berbagai program.

Pemanfaatan DTSEN diatur dalam Instruksi Presiden Nomor 4 Tahun 2025.

BPS bertugas menyusun dan mengelola DTSEN.

Sementara kementerian/lembaga serta pemerintah daerah berperan sesuai tugas dan kewenangannya, termasuk sebagai penyedia sumber data dan pendukung pemutakhiran.

DTSEN sebelumnya dibangun dengan mengintegrasikan Data Terpadu Kesejahteraan Sosial (DTKS), Pensasaran Percepatan Penghapusan Kemiskinan Ekstrem (P3KE), dan Registrasi Sosial Ekonomi (Regsosek).

Data tersebut kemudian diperkaya dengan berbagai data administratif dan disinkronkan secara berkala dengan data kependudukan yang dikelola Direktorat Jenderal Kependudukan dan Pencatatan Sipil (Dukcapil) Kementerian Dalam Negeri.

Masyarakat yang menemukan informasi mengenai dirinya atau keluarganya belum sesuai dengan kondisi sebenarnya dapat mengajukan pembaruan melalui mekanisme yang tersedia.

Beberapa kanal yang dapat digunakan antara lain Cek Bansos, SIKS-NG melalui operator desa atau kelurahan, serta Cek DTSEN.

Namun, pengajuan pembaruan data tidak berarti posisi desil akan berubah secara otomatis.

Informasi yang disampaikan akan menjadi bagian dari proses pemutakhiran dan penghitungan kembali.

Posisi akhir desil tetap ditentukan berdasarkan data dan metode yang berlaku.

"BPS bersama kementerian/lembaga dan pemerintah daerah terus melakukan pemutakhiran untuk menjaga kualitas DTSEN agar semakin mencerminkan kondisi masyarakat. Partisipasi masyarakat dalam memastikan informasi diri dan keluarganya sesuai kondisi sebenarnya juga menjadi bagian penting dari proses tersebut," ujar Amalia.* (km/ad)

RIAU — Kabut asap dampak kebakaran hutan dan lahan atau karhutla menyelimuti sejumlah wilayah di Provinsi Riau.

Menteri Lingkungan Hidup (LH) Mohammad Jumhur Hidayat mengatakan asap yang dirasakan masyarakat Riau berasal dari kebakaran hutan dan lahan di provinsi tetangga, Jambi.

Baca Juga:

• Kemenhub Izinkan 35 Pesawat Asing untuk Tangani Karhutla di Kalimantan

Menurut Jumhur, arah angin berdasarkan citra satelit bergerak dari Jambi menuju Riau.

Kondisi itu membuat asap dari kebakaran di Jambi terbawa hingga wilayah Riau.

"Dari citra satelit, angin itu dari Jambi (mengarah ke Riau). Jadi, asap-asap itu kiriman dari Jambi," kata Jumhur.

Jumhur mengatakan jumlah titik api atau hotspot kebakaran hutan dan lahan mengalami peningkatan dalam dua hari terakhir.

Saat ini, kata dia, terdapat sekitar 3.800 titik api di Indonesia yang tersebar di wilayah Sumatera dan Kalimantan.

Peningkatan titik api tersebut menjadi perhatian pemerintah karena kebakaran terjadi di sejumlah wilayah yang memiliki lahan gambut.

Kondisi lahan yang kering membuat api berpotensi meluas dan menghasilkan asap dalam jumlah besar.

Di tengah kondisi tersebut, Kementerian Lingkungan Hidup menyiapkan surat edaran mengenai kegiatan belajar mengajar di daerah yang terdampak kabut asap.

Jumhur mengatakan sekolah dapat diliburkan apabila kualitas udara akibat asap karhutla telah melewati ambang batas yang ditentukan.

"Menteri LH mengeluarkan surat edaran, mungkin hari ini, apabila pada ambang batas tertentu, itu tidak boleh sekolah. Nanti kami lihat ambang batasnya berapa, maka sekolah wajib meliburkan (siswa). Karena itu sudah ada normanya gitu. Jadi, kalau sudah melewati ambang batas, tapi sekolah dihajar juga, itu bahaya buat anak-anak," ujar Jumhur.

Menurut dia, kebijakan tersebut diperlukan untuk melindungi kesehatan anak-anak apabila kualitas udara memburuk akibat kabut asap.

Untuk kondisi Riau saat ini, Jumhur mengatakan kualitas udara masih tergolong baik.

Bahkan, menurut dia, kualitas udara di wilayah tersebut lebih baik dibandingkan sebelumnya.

Meski kualitas udara disebut masih baik, sejumlah wilayah Riau masih menghadapi kebakaran hutan dan lahan.

Kabupaten Pelalawan menjadi salah satu daerah yang terdampak.

Kebakaran terjadi di Kelurahan Kerumutan, Kecamatan Kerumutan, dengan lahan gambut yang terbakar mencapai ratusan hektare.

Petugas gabungan masih melakukan pemadaman dan pendinginan untuk memastikan api tidak kembali muncul.

Karhutla juga terjadi di Desa Rimbo Panjang, Kecamatan Tambang, Kabupaten Kampar.

Luas lahan yang terbakar di lokasi tersebut bertambah menjadi sekitar 10 hektare, dari sebelumnya 8,8 hektare.

Api di permukaan lahan disebut telah padam. Namun, asap masih muncul dalam jumlah cukup banyak dan berdampak terhadap permukiman warga di sekitar lokasi.

Sejumlah warga bahkan mulai merasakan gangguan kesehatan. Keluhan yang muncul antara lain batuk, sesak napas, dan mata perih.

Kondisi tersebut menunjukkan bahwa penanganan karhutla tidak hanya berkaitan dengan pemadaman api, tetapi juga perlindungan masyarakat dari dampak asap dan pencemaran udara.

Pemerintah dan petugas gabungan masih melakukan pemantauan serta pendinginan di sejumlah titik untuk mencegah api kembali membesar.* (km/ad)

BANDA ACEH — Kasus dugaan korupsi program beasiswa pendidikan di lingkungan Badan Pengembangan Sumber Daya Manusia (BPSDM) Aceh memasuki tahap persidangan di Pengadilan Tindak Pidana Korupsi (Tipikor) pada Pengadilan Negeri Banda Aceh.

Jaksa Penuntut Umum (JPU) Kejaksaan Negeri Banda Aceh mendakwa mantan Kepala BPSDM Aceh, Syaridin, melakukan dugaan tindak pidana korupsi dalam pengelolaan program beasiswa.

Baca Juga:

• Ratusan Warga Bojonegoro Berdoa untuk Prabowo dan Keutuhan NKRI, Harap Program Pemerintah Bermanfaat bagi Masyarakat

Dakwaan dibacakan tim JPU yang dipimpin Aulia dan kawan-kawan dalam persidangan di Banda Aceh, Jumat, 21 Agustus 2026.

Perkara ini tidak hanya menjerat Syaridin. Jaksa juga mendakwa tiga terdakwa lain yang diduga memiliki keterkaitan dengan pengelolaan dana beasiswa tersebut.

Mereka ialah Chalili Putra, selaku Kuasa Pengguna Anggaran Program Pengembangan Sumber Daya Manusia pada BPSDM Aceh; Reza Hidayat Syah, selaku Pejabat Pelaksana Teknis Kegiatan (PPTK) program pengembangan SDM BPSDM Aceh periode 2021-2024; serta Eva Triani, Bendahara Yayasan Interkultural Edukasi Partner (IEP) Persada Indonesia.

Dalam dakwaannya, jaksa menjelaskan BPSDM Aceh menjalankan program beasiswa pendidikan jenjang S2 dan S3 bagi mahasiswa asal Aceh yang melanjutkan pendidikan ke luar negeri pada periode 2021-2024.

Total anggaran program tersebut mencapai lebih dari Rp21 miliar.

Dana beasiswa kemudian disalurkan kepada 15 mahasiswa yang diterima di University of Rhode Island melalui rekening Yayasan IEP Persada Indonesia.

Penyaluran dilakukan secara bertahap. Pada 2024, terdapat tambahan dana sebesar Rp5,8 miliar yang juga disalurkan melalui yayasan tersebut.

Namun, menurut jaksa, dalam pelaksanaannya terdapat sejumlah dugaan penyimpangan dalam pengelolaan dan penyaluran dana beasiswa.

JPU menyebut dugaan penyimpangan antara lain berupa penggelembungan komponen beasiswa, penyaluran dana kepada yayasan yang tidak sesuai dengan ketentuan perjanjian, serta pembuatan pertanggungjawaban fiktif.

"Dalam penyaluran beasiswa, diduga terjadi penyimpangan serta melanggar ketentuan. Selain itu, juga diduga terjadi penggelembungan atas komponen beasiswa serta penyaluran kepada pihak yayasan tidak sesuai ketentuan perjanjian serta membuat pertanggungjawaban fiktif," kata jaksa dalam persidangan.

Berdasarkan hasil audit Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (BPKP) Perwakilan Aceh, perbuatan para terdakwa dalam perkara tersebut disebut mengakibatkan kerugian keuangan negara mencapai Rp14,32 miliar lebih.

Nilai kerugian negara tersebut menjadi salah satu dasar jaksa dalam menyusun dakwaan terhadap para terdakwa.

Dalam perkara ini, para terdakwa dijerat dengan sejumlah ketentuan hukum tindak pidana korupsi.

Dakwaan antara lain menggunakan Pasal 603 jo Pasal 20 huruf a dan c jo Pasal 126 ayat (1) UU Nomor 1 Tahun 2023 tentang KUHP jo Pasal 18 UU Nomor 31 Tahun 1999 sebagaimana diubah dengan UU Nomor 20 Tahun 2001 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Korupsi.

Jaksa juga menggunakan Pasal 3 jo Pasal 18 UU Tipikor dengan konstruksi hukum yang disesuaikan dengan peran masing-masing terdakwa.

Majelis hakim yang menangani perkara tersebut diketuai Jamaluddin, dengan hakim anggota Heri Alfian dan R Deddy Haryanto.

Sidang kemudian ditunda dan akan dilanjutkan pada Jumat, 28 Agustus 2026.

Agenda persidangan berikutnya adalah pembuktian dengan mendengarkan keterangan saksi-saksi yang akan dihadirkan jaksa penuntut umum.* (km/ad)

BOJONEGORO — Ratusan masyarakat Kabupaten Bojonegoro mengikuti doa bersama untuk mendoakan para pemimpin bangsa serta menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI).

Kegiatan tersebut juga menjadi ikhtiar agar program pemerintah dapat berjalan dengan baik dan manfaatnya dirasakan masyarakat.

Baca Juga:

• 885 Ribu Liter BBM Subsidi di Aceh Diduga Disalahgunakan Setiap Hari, Kerugian Negara Capai Rp1 Triliun

Kegiatan diikuti sejumlah tokoh masyarakat dan ulama.

Sejumlah tokoh lintas agama yang tergabung dalam Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Kabupaten Bojonegoro turut hadir dalam kegiatan tersebut.

Di antaranya KH Robawi Afni selaku Pengasuh Pondok Pesantren Bening Samudro, Alamaul Huda selaku Pengasuh Pondok Pesantren Al-Rosyid, Joko Waluyo selaku tokoh agama Kristen, I Ketut Sulaste selaku tokoh agama Hindu, serta Hokiang San atau Santoso selaku tokoh agama Konghucu.

Ketua FKUB Kabupaten Bojonegoro Hanafi mengatakan, doa bersama merupakan bentuk ikhtiar masyarakat untuk mendoakan para pemimpin bangsa agar senantiasa amanah dan diberikan kekuatan dalam menjalankan tugas.

"Sehingga seluruh program-program yang baik bagi masyarakat dapat berjalan dan dapat dirasakan oleh masyarakat. Tujuannya agar negara kita aman, pemimpin kita sehat," ujar Hanafi dalam keterangannya, Minggu (23/8/2026).

Menurut Hanafi, doa bersama tidak hanya ditujukan kepada pemerintah pusat.

Masyarakat juga mendoakan Pemerintah Kabupaten Bojonegoro agar pembangunan daerah dapat berjalan dengan baik.

Ia berharap berbagai program pembangunan di Bojonegoro dapat memberikan manfaat bagi masyarakat serta mendukung terwujudnya daerah yang bahagia, makmur, dan membanggakan.

Kehadiran tokoh lintas agama dalam kegiatan tersebut menjadi bagian dari pesan persatuan dan kerukunan masyarakat Bojonegoro.

Doa bersama tidak hanya menjadi ruang untuk mendoakan pemimpin, tetapi juga menjadi momentum memperkuat kebersamaan masyarakat dalam menjaga kedamaian dan keutuhan bangsa.

Sementara itu, KH Robawi Afni mengatakan keikutsertaan masyarakat dalam doa bersama merupakan bentuk pengabdian untuk ikut menjaga kedamaian sekaligus mendoakan bangsa dan para pemimpinnya.

"Kami hadir sebagai bentuk pengabdian kami sebagai masyarakat yang ikut mendoakan para pemimpin saat ini yaitu Presiden Prabowo serta bangsa Indonesia selalu dalam lindungan Allah SWT. Amin," tambahnya.

Melalui kegiatan tersebut, masyarakat Bojonegoro berharap para pemimpin bangsa diberikan kesehatan, kekuatan, dan amanah dalam menjalankan tugas.

Mereka juga berharap pembangunan nasional maupun daerah dapat terus berjalan serta memberikan manfaat bagi masyarakat.* (d/ad)

JAKARTA — Direktorat Jenderal Perhubungan Udara Kementerian Perhubungan (Kemenhub) telah memproses 35 izin khusus penggunaan pesawat udara dengan registrasi asing untuk mendukung kesiapsiagaan dan penanggulangan kebakaran hutan dan lahan atau karhutla di Kalimantan.

Direktur Jenderal Perhubungan Udara Lukman F. Laisa mengatakan izin tersebut diberikan untuk mendukung kebutuhan operasional penanganan karhutla di sejumlah wilayah Indonesia.

Baca Juga:

• Cegah Karhutla, Prabowo Siapkan Alat Berat untuk Buka Lahan Tanpa Bakar

Menurut Lukman, pesawat asing yang telah memperoleh izin khusus dapat dipindahkan atau direposisi ke wilayah lain yang membutuhkan dukungan penanganan bencana.

Kebijakan tersebut mengacu pada Keputusan Direktur Jenderal Perhubungan Udara Nomor KP. 9 Tahun 2021 tentang Otorisasi Pengoperasian Pesawat Udara Asing.

Lukman mengatakan kondisi karhutla yang dapat berubah dengan cepat membuat fleksibilitas penempatan pesawat menjadi penting.

Dengan izin yang telah diberikan, operator dapat memindahkan pesawat ke lokasi lain yang terdampak bencana.

Namun, operator wajib menyampaikan pemberitahuan kepada Direktorat Jenderal Perhubungan Udara dalam waktu 1 x 24 jam setelah melakukan reposisi.

"Operator cukup menyampaikan pemberitahuan kepada Direktorat Jenderal Perhubungan Udara dalam waktu 1 x 24 jam terkait reposisi tersebut," tambahnya.

Menurut Kemenhub, kebijakan ini dibuat agar sumber daya udara dapat segera dikerahkan ke wilayah yang membutuhkan.

Pengoperasian pesawat tetap harus memperhatikan ketentuan keselamatan dan keamanan penerbangan.

Selain menerbitkan izin, Direktorat Kelaikudaraan dan Pengoperasian Pesawat Udara melakukan pengawasan serta sertifikasi terhadap aspek kelaikudaraan pesawat.

Pengawasan juga mencakup modifikasi pesawat apabila diperlukan untuk mendukung kegiatan pemadaman karhutla.

Setelah seluruh aspek sertifikasi dan persyaratan teknis terpenuhi, kegiatan operasi penerbangan menjadi tanggung jawab operator sesuai ketentuan serta otorisasi dalam Air Operator Certificate (AOC) yang dimiliki.

Sementara itu, penentuan lokasi penempatan pesawat dalam operasi penanganan karhutla disesuaikan dengan kebutuhan di lapangan dan hasil koordinasi dengan pihak berwenang.

Koordinasi tersebut antara lain melibatkan BNPB, BPBD, pemerintah daerah, serta instansi atau pihak lain yang menggunakan atau menyewa pesawat.

Kemenhub juga memastikan ketersediaan ruang udara untuk mendukung kegiatan pemadaman karhutla melalui operasi udara.

Ditjen Perhubungan Udara bersama AirNav Indonesia berkoordinasi untuk menjaga keselamatan dan kelancaran penerbangan selama kegiatan penanganan kebakaran berlangsung.

Per 20 Agustus 2026, Direktorat Jenderal Perhubungan Udara mencatat terdapat tiga NOTAM aktif yang berkaitan dengan kegiatan penanganan karhutla.

Ketiganya yakni NOTAM A3042/26 mengenai reservasi ruang udara untuk kegiatan water bombing, NOTAM B0860/26 terkait reservasi ruang udara untuk kegiatan water bombing dan air patrol di wilayah Kalimantan Barat, serta NOTAM B0815/26 yang menginformasikan tidak tersedianya Taxiway Alpha di Bandar Udara Banjarmasin akibat aktivitas pesawat water bombing.

Selain itu, terdapat satu NOTAM aktif terkait penutupan bandar udara akibat kondisi asap karhutla.

NOTAM C0977/26 menginformasikan penutupan sementara Bandar Udara Nabire karena kondisi asap yang berasal dari kebakaran hutan.

Dengan kebijakan perizinan dan pengaturan ruang udara tersebut, pemerintah berupaya memastikan operasi pemadaman karhutla melalui udara dapat dilakukan secara cepat, fleksibel, dan tetap memenuhi standar keselamatan penerbangan.* (bb/ad)

SUKABUMI — Siswa Sekolah Inspektur Polisi (SIP) Angkatan 56 Tahun Anggaran 2026, Resimen Parakrama Pradhana pengiriman Polda Aceh, menggelar bakti sosial dengan membagikan paket sembako kepada masyarakat di Jalan Bhayangkara, Gunung Puyuh, Kota Sukabumi, Sabtu, 22 Agustus 2026.

Kegiatan bakti sosial tersebut menjadi bagian dari proses pembentukan karakter calon perwira Polri.

Baca Juga:

• 885 Ribu Liter BBM Subsidi di Aceh Diduga Disalahgunakan Setiap Hari, Kerugian Negara Capai Rp1 Triliun

Melalui kegiatan tersebut, para siswa diajak untuk mengasah empati, solidaritas, dan kepekaan terhadap kondisi sosial di lingkungan sekitar.

Bantuan sembako yang disalurkan diharapkan dapat membantu memenuhi kebutuhan sehari-hari masyarakat penerima.

Bagi siswa SIP, kegiatan itu juga menjadi bagian dari proses pembelajaran tentang arti pengabdian dan kepedulian terhadap masyarakat.

Salah satu perwakilan Polda Aceh, Siswa Romar Dinata, mengatakan kegiatan bakti sosial merupakan bentuk komitmen calon perwira untuk hadir dan memberikan manfaat bagi masyarakat.

"Melalui kegiatan ini, kami ingin menumbuhkan nilai-nilai empati dan kepekaan sosial. Sebagai calon perwira, kami dituntut tidak hanya menjadi insan Bhayangkara yang profesional dalam penegakan hukum, tetapi juga sosok yang humanis, responsif, serta memiliki kepedulian nyata terhadap lingkungan sekitar," ujar Romar.

Menurut Romar, semangat Resimen Parakrama Pradhana mendorong seluruh siswa menjadikan pengabdian kepada masyarakat sebagai salah satu prioritas, baik selama menjalani pendidikan maupun ketika nantinya bertugas di lapangan.

Ia berharap nilai kepedulian yang ditanamkan melalui kegiatan tersebut dapat terus melekat dalam diri setiap siswa hingga mereka menjalankan tugas sebagai perwira Polri.

Kehadiran siswa SIP Angkatan 56 Polda Aceh mendapat sambutan hangat dari masyarakat Gunung Puyuh, Kota Sukabumi.

Warga mengapresiasi perhatian dan bantuan sembako yang diberikan para siswa.

Mereka berharap kegiatan tersebut memberikan manfaat bagi masyarakat sekaligus membawa keberkahan bagi para siswa selama menjalani pendidikan.

Kegiatan bakti sosial ini menjadi salah satu bentuk nyata kehadiran calon perwira Polri di tengah masyarakat.

Selain membantu warga, kegiatan tersebut diharapkan memperkuat nilai pengabdian, kepedulian, dan semangat humanis yang menjadi bagian penting dalam menjalankan tugas kepolisian.* (ad)

ASAHAN — Wakil Bupati Asahan, Rianto, S.H., M.A.P., memberikan dukungan kepada seluruh peserta Jambore Nasional (Jamnas) XII Tahun 2026.

Dukungan itu disampaikan saat Rianto mengunjungi tenda peserta Jamnas XII di Bumi Perkemahan dan Graha Wisata Pramuka (Buperta) Cibubur, Jakarta Timur, Kamis (20/8/2026).

Baca Juga:

• Garuda Nusantara Kalah dari Irak di Laga Uji Coba, Alarm Nova Arianto Jelang Hadapi Malaysia

"Tetaplah bersemangat dan berikan kemampuan terbaik kalian di arena Jambore Nasional. Jadikan pengalaman berharga ini sebagai tempat melatih kemandirian, menambah teman baru, serta mengharumkan nama daerah dengan sikap tangguh, disiplin, dan ceria," ujarnya.

Menurut Rianto, keikutsertaan dalam Jambore Nasional bukan sekadar mengikuti kegiatan perkemahan.

Peserta juga memiliki kesempatan untuk belajar mandiri, memperluas pertemanan, sekaligus mengenal anggota Pramuka dari berbagai daerah di Indonesia.

Rianto juga mengajak peserta Jamnas XII menunjukkan karakter Pramuka yang tangguh dalam menghadapi berbagai situasi.

"Tunjukkan kalau kalian adalah tunas kelapa yang kuat dan tahan banting di segala situasi. Momen luar biasa ini sangat langka, jadi serap semua ilmu, senyuman, dan pelajaran indahnya. Sapa teman dari pulau lain, eratkan tangan, dan buktikan Pramuka Indonesia itu satu dan bersaudara," tambahnya.

Ia menilai Jambore Nasional menjadi kesempatan penting bagi peserta untuk mendapatkan pengalaman baru.

Karena itu, para peserta diminta tidak menyia-nyiakan setiap kegiatan yang diikuti selama berada di Buperta Cibubur.

Selain mengikuti kegiatan dengan penuh semangat, Rianto mengingatkan peserta agar tetap menjaga sikap dan perilaku selama berada di lokasi perkemahan.

Rianto meminta seluruh peserta menjaga sopan santun serta nama baik kontingen Kabupaten Asahan.

"Selalu junjung tinggi sopan santun, senyum terbaik, dan kehormatan kontingen asalmu. Lawan rasa malas, tetap aktif, dan jadikan kebiasaan baik di perkemahan sebagai kebiasaan hidup sehari-hari," pesannya.

Ia berharap pengalaman selama mengikuti Jamnas XII 2026 dapat memberikan manfaat bagi peserta, tidak hanya selama berada di lokasi kegiatan, tetapi juga ketika mereka kembali ke daerah.

Rianto juga berharap seluruh peserta Jamnas XII 2026, terutama kontingen Kabupaten Asahan, dapat mengikuti seluruh rangkaian kegiatan dengan lancar.

Ia berharap para peserta membawa pulang pengalaman berharga dari Jambore Nasional sekaligus semakin memperkuat persatuan dan semangat kepramukaan di Indonesia.* (ad)

BANDA ACEH — Pemerintah Provinsi Aceh mengungkap potensi kerugian negara akibat penyalahgunaan bahan bakar minyak (BBM) bersubsidi yang diperkirakan mencapai Rp1 triliun per tahun.

Perkiraan tersebut didasarkan pada dugaan penyimpangan distribusi BBM subsidi yang mencapai sekitar 885.000 liter per hari.

Baca Juga:

• Cegah Karhutla, Prabowo Siapkan Alat Berat untuk Buka Lahan Tanpa Bakar

Juru Bicara Pemerintah Aceh, Nurlis Effendi, mengatakan pemerintah bersama aparat penegak hukum dan pihak terkait terus melakukan pengawasan terhadap distribusi BBM bersubsidi.

"Jadi kerugian akibat perbuatan yang tidak bertanggungjawab itu tidak main-main. Karena itu, tim sidak pemerintah Aceh akan terus bekerja menyelesaikan masalah BBM subsidi ini," kata Nurlis Effendi di Banda Aceh, Jumat (21/8/2026).

Nurlis menjelaskan, angka potensi kerugian tersebut dibahas dalam gelar perkara pada rapat koordinasi penanganan penyalahgunaan BBM bersubsidi di Direktorat Reserse Kriminal Khusus (Ditreskrimsus) Polda Aceh.

Rapat itu melibatkan penyidik kepolisian, Pemerintah Aceh, Pertamina, hingga perwakilan SPBU.

Dalam pembahasan tersebut, pemerintah menemukan indikasi penyimpangan distribusi BBM subsidi yang jumlahnya diperkirakan mencapai 885.000 liter setiap hari.

Jika praktik tersebut berlangsung terus-menerus, potensi kerugian negara diperkirakan mencapai sekitar Rp1 triliun dalam satu tahun.

Pengawasan yang dilakukan pemerintah dan aparat juga menemukan sejumlah modus yang diduga digunakan untuk menyalahgunakan BBM subsidi, terutama jenis bio solar.

Salah satu temuan berasal dari kasus di SPBU Banda Aceh pada 14 Agustus 2026.

Nurlis mengatakan aparat telah melakukan 15 kali penangkapan dan penyitaan dalam kasus yang berkaitan dengan penyalahgunaan BBM bersubsidi.

"Ditemukan juga dugaan praktek pengisian berulang dan penggunaan pelat nomor bodong serta kendaraan yang dimodifikasi," ujarnya.

Modus tersebut diduga membuat BBM bersubsidi yang seharusnya diperuntukkan bagi masyarakat dan sektor yang berhak justru dialihkan untuk kepentingan lain, termasuk kegiatan komersial.

Pemerintah Aceh menilai dampak penyalahgunaan BBM subsidi tidak berhenti pada kerugian negara.

Kelangkaan BBM juga dapat memicu antrean panjang di SPBU dan mengganggu aktivitas masyarakat.

Kondisi tersebut berpotensi meningkatkan biaya operasional kendaraan dan distribusi barang.

Sejumlah komoditas unggulan Aceh, seperti kopi Gayo dan crude palm oil (CPO), juga dapat terdampak jika distribusi BBM terganggu.

Pemerintah mengkhawatirkan gangguan distribusi tersebut pada akhirnya ikut mendorong kenaikan harga barang dan inflasi.

Pemerintah Aceh menegaskan pengawasan tidak hanya dilakukan terhadap konsumen atau kendaraan yang melakukan pengisian BBM secara tidak wajar.

Operator SPBU juga menjadi bagian dari pengawasan karena SPBU merupakan titik utama distribusi BBM kepada masyarakat.

Nurlis mengatakan setiap temuan penyalahgunaan akan dilaporkan kepada Badan Pengatur Hilir Minyak dan Gas Bumi (BPH Migas) untuk menjadi bahan evaluasi dan dasar pemberian sanksi.

"Hasil tersebut menjadi bahan pertimbangan untuk pemberian sanksi atau teguran kepada SPBU sesuai ketentuan yang berlaku. Artinya, pengusutan tidak berhenti pada pelaku di lapangan," ujarnya.

Setiap SPBU yang mengalami antrean panjang juga akan dipantau secara berkala.

Pemerintah ingin memastikan penyebab antrean, apakah berasal dari pasokan, distribusi, atau pola pengisian yang tidak wajar.

"Setiap antrean diidentifikasi penyebabnya, baik terkait pasokan, distribusi maupun pola pengisian yang tidak wajar. Hasil pemantauan menjadi bahan untuk menentukan langkah penanganan secara cepat dan tepat," katanya.

Pemerintah Aceh, Polda Aceh, dan Pertamina sepakat memperketat pengawasan untuk memutus mata rantai penyalahgunaan BBM bersubsidi.

"Pemerintah Aceh, Polda Aceh dan Pertamina sepakat menindak tegas penyalahgunaan BBM bersubsidi demi melindungi masyarakat dan menjaga stabilitas ekonomi. Kita ingin memutus mata rantai penyalahgunaan BBM subsidi, mulai dari kendaraan, identitas dan barcode, hingga titik distribusinya," demikian Nurlis Effendi.* (km/ad)

Sebagai gantinya, pemerintah akan menyiapkan alat berat untuk membantu masyarakat membuka lahan tanpa menggunakan api.

Baca Juga:

• Yang Berbahaya Bukan Benderanya

Prasetyo mengakui terdapat peraturan daerah, termasuk di Kalimantan Tengah, yang memungkinkan praktik pembukaan lahan tertentu sebagai bagian dari kearifan lokal.

Namun, ia menegaskan aturan tersebut tidak bisa dimaknai sebagai kebebasan bagi masyarakat untuk membakar lahan.

"Memang memungkinkan, tetapi sekali lagi sebetulnya bukan berarti kemudian diperbolehkan," kata Prasetyo di Palangka Raya.

Menurut dia, dalam rapat tersebut disepakati agar aturan daerah yang berkaitan dengan pembukaan lahan disesuaikan sehingga praktik pembakaran dapat dicegah.

"Perda tersebut kalau bisa dilarang, disesuaikan," ujarnya.

Prasetyo mengatakan pemerintah juga harus menyediakan solusi bagi masyarakat yang tetap membutuhkan pembukaan lahan.

Salah satu pilihan yang diputuskan adalah menambah alat berat, termasuk ekskavator, untuk membantu masyarakat membuka lahan tanpa pembakaran.

"Kalau perkaranya adalah masyarakat kita membutuhkan untuk membuka lahan, maka pemerintah akan hadir dalam bentuk yang lain dengan memberikan bantuan, misalnya ekskavator-ekskavator yang diperlukan untuk membuka lahan," katanya.

Presiden Prabowo juga memutuskan penambahan alat berat untuk mendukung kebijakan tersebut.

Langkah ini diharapkan dapat mengurangi praktik pembukaan lahan dengan cara membakar, terutama ketika kondisi Kalimantan sedang sangat kering dan risiko kebakaran meningkat.

Selain mencegah kebakaran baru, pemerintah saat ini masih memprioritaskan pemadaman karhutla.

Presiden Prabowo memerintahkan penambahan sejumlah peralatan untuk mempercepat penanganan kebakaran hutan dan lahan di Kalimantan.

Peralatan yang akan ditambah antara lain helikopter untuk water bombing, pompa air, pompa untuk sumur bor, mobil tangki, mobil pemadam kebakaran, serta personel.

Keputusan itu diambil setelah Prabowo melihat langsung penanganan karhutla di Kalimantan Barat dan melanjutkan koordinasi di Palangka Raya, Kalimantan Tengah, Sabtu, 22 Agustus 2026.

Prasetyo mengatakan Prabowo menerima laporan mengenai kondisi lapangan sekaligus menanyakan kebutuhan yang masih kurang untuk menangani kebakaran.

"Beberapa hal juga langsung diputuskan oleh Bapak Presiden, penambahan peralatan, mulai dari helikopter untuk water bombing, kemudian pompa air, kemudian di sini tadi juga kebutuhan pompa untuk sumur bor, kemudian juga penambahan personel," kata Prasetyo.

Tambahan mobil tangki dan mobil pemadam kebakaran juga akan dikirim ke sejumlah lokasi yang membutuhkan.

Prasetyo mengatakan Kalimantan Barat dan Kalimantan Tengah termasuk daerah yang terdampak karhutla di tengah kondisi cuaca yang sangat kering.

Kalimantan Selatan, Kalimantan Timur, dan Kalimantan Utara juga disebut menghadapi dampak kebakaran.

Menurut Prasetyo, kondisi kering tahun ini turut dikaitkan dengan fenomena El Nino.

Karena itu, pemerintah meminta masyarakat menghindari aktivitas yang dapat memicu api. Dalam kondisi kering, api dapat dengan cepat membesar dan menyebar ke wilayah lain.

Prabowo juga meminta pemerintah provinsi dan seluruh jajaran memastikan masyarakat yang terdampak karhutla mendapat penanganan.

"Beliau juga menegaskan bahwa yang pertama-tama tentu diminta kepada pemerintah provinsi dan seluruh jajaran untuk memastikan apabila ada masyarakat kita yang terdampak untuk ditangani dengan sebaik-baiknya," kata Prasetyo di Palangka Raya.

Prabowo mengunjungi Kalimantan Barat pada Sabtu pagi sebelum melanjutkan perjalanan ke Kalimantan Tengah.

Presiden ingin melihat langsung proses penanganan karhutla sekaligus mendengar kebutuhan dari petugas di lapangan.

Selain penanganan warga dan pemadaman, Prabowo meminta edukasi mengenai pencegahan kebakaran dilakukan secara terus-menerus hingga tingkat masyarakat paling bawah.

Pemerintah juga mengapresiasi TNI, Polri, BNPB, BMKG, relawan, dan seluruh pihak yang terlibat dalam upaya pemadaman karhutla.

Untuk saat ini, pemerintah belum menjadikan pemulihan lahan gambut sebagai pekerjaan utama. Penanganan api masih menjadi prioritas.

"Kita selesaikan dulu apinya," kata Prasetyo.* (vo/ad)

JAKARTA — Pengguna iPhone dapat melakukan sejumlah pengaturan untuk memperpanjang daya tahan baterai, terutama ketika berada jauh dari pengisi daya dalam waktu lama.

Pada iOS 26, Apple menyediakan sejumlah fitur yang dapat membantu mengurangi konsumsi daya.

Baca Juga:

• Ini 5 TWS Semi In-Ear Alternatif AirPods 4, Harga Mulai Rp399 Ribuan!

Berikut sejumlah cara yang dapat dilakukan untuk menghemat baterai iPhone.

1. Aktifkan Adaptive Power

Salah satu fitur yang dapat dimanfaatkan adalah Adaptive Power. Fitur pada iOS 26 ini tersedia pada iPhone yang mendukung Apple Intelligence.

Adaptive Power menggunakan kecerdasan pada perangkat untuk menganalisis pola penggunaan dan menentukan kapan perangkat membutuhkan penghematan daya.

Fitur ini dapat mengurangi kecerahan layar, menyesuaikan kinerja perangkat, serta membatasi aktivitas aplikasi di latar belakang.

Adaptive Power juga dapat mengaktifkan Low Power Mode secara otomatis ketika baterai mencapai 20 persen.

Pada iPhone 17, iPhone 17 Pro, iPhone 17 Pro Max, dan iPhone Air, Adaptive Power telah aktif secara default.

Sementara pada model lain yang memenuhi syarat, pengguna dapat mengaktifkannya melalui Settings > Battery > Power Mode.

2. Atur Low Power Mode secara otomatis

Pengguna juga dapat mengatur agar Low Power Mode aktif secara otomatis ketika baterai mencapai persentase tertentu.

Pada iOS 26, pengaturan tersebut dapat dibuat melalui aplikasi Shortcuts.

Pengguna dapat memilih Battery Level, menentukan persentase baterai, kemudian menambahkan Low Power Mode sebagai tindakan otomatis.

Cara ini berguna bagi pengguna yang sering lupa mengaktifkan mode hemat daya ketika baterai mulai menipis.

3. Matikan Always-On Display

Mematikan Always-On Display juga dapat membantu mengurangi penggunaan baterai.

Fitur tersebut membuat waktu, wallpaper, widget, dan Live Activities tetap terlihat pada Lock Screen ketika iPhone terkunci.

Pengguna dapat mematikannya melalui Settings > Display & Brightness > Always-On Display.

Jika masih ingin menggunakan fitur tersebut, pengguna juga dapat mempertahankannya dengan menonaktifkan wallpaper atau notifikasi yang tidak diperlukan.

4. Batasi refresh rate layar menjadi 60Hz

Pengguna iPhone dengan layar ProMotion 120Hz dapat membatasi refresh rate menjadi 60Hz untuk membantu mengurangi konsumsi daya.

Pengaturan tersebut tersedia melalui Settings > Accessibility > Motion, kemudian mengaktifkan Limit Frame Rate.

ProMotion tersedia pada seluruh model iPhone 17, iPhone Air, serta sejumlah model iPhone Pro sebelumnya mulai dari iPhone 13 Pro.

5. Gunakan Dark Mode

Cara berikutnya adalah menggunakan Dark Mode.

Pada layar OLED, warna yang lebih gelap membutuhkan daya lebih rendah.

Penghematan tersebut dapat lebih terasa ketika tingkat kecerahan layar tinggi, termasuk saat iPhone digunakan di luar ruangan.

Namun, manfaat Dark Mode lebih kecil ketika perangkat digunakan di tempat dengan pencahayaan redup dan tingkat kecerahan layar rendah.

6. Batasi akses lokasi aplikasi

Pengguna juga perlu memeriksa aplikasi yang memiliki akses terhadap lokasi.

Pengaturan tersebut dapat ditemukan melalui Settings > Privacy & Security > Location Services.

Akses lokasi dapat dibatasi menggunakan pilihan Never, Ask Next Time Or When I Share, While Using the App, atau Always.

Pengaturan Always memungkinkan aplikasi mengakses lokasi secara terus-menerus sehingga berpotensi menggunakan lebih banyak baterai.

Karena itu, akses tersebut sebaiknya diberikan hanya kepada aplikasi yang memang membutuhkannya.

7. Batasi Background App Refresh

Aktivitas aplikasi di latar belakang juga perlu diperhatikan.

Fitur Background App Refresh memungkinkan aplikasi memperbarui informasi meskipun sedang tidak digunakan.

Pengguna dapat membuka Settings > General > Background App Refresh untuk mematikan fitur tersebut sepenuhnya atau membatasi penggunaannya.

Fitur ini juga dapat diatur agar hanya aktif ketika iPhone terhubung ke Wi-Fi.

8. Kurangi notifikasi dan Live Activities

Notifikasi juga dapat berkontribusi terhadap penggunaan baterai.

Setiap notifikasi dapat menyalakan layar dan membuat perangkat melakukan aktivitas tambahan.

Pengguna dapat membatasi aplikasi yang diperbolehkan mengirim notifikasi melalui pengaturan Notifications.

Focus Mode juga dapat digunakan untuk membatasi notifikasi berdasarkan situasi tertentu.

Pengguna dapat menentukan aplikasi dan orang yang diperbolehkan mengirim notifikasi, misalnya hanya notifikasi pekerjaan selama jam kerja.

Selain itu, Scheduled Summary dapat digunakan agar notifikasi dari aplikasi tertentu dikirim pada waktu yang telah dijadwalkan.

9. Matikan getaran keyboard

Pengguna yang ingin menghemat baterai juga dapat mematikan getaran haptik pada keyboard.

Fitur tersebut memberikan umpan balik ketika pengguna mengetuk tombol keyboard, tetapi juga menggunakan daya.

Untuk menonaktifkannya, buka Settings > Sounds & Haptics > Keyboard Feedback, kemudian matikan Haptic.

10. Pantau penggunaan baterai

Cara terakhir adalah memantau penggunaan baterai secara berkala.

Pada antarmuka Battery di iOS 26, Apple menyediakan informasi mengenai tingkat baterai, waktu pengisian terakhir, serta rata-rata penggunaan baterai secara mingguan.

Sistem juga membandingkan penggunaan baterai saat ini dengan rata-rata penggunaan harian.

Informasi tersebut dapat membantu pengguna mengetahui apakah konsumsi baterai lebih tinggi, sama, atau lebih rendah dibandingkan biasanya.

iOS 26 juga menampilkan aplikasi yang paling banyak menggunakan baterai beserta alasan penggunaannya, seperti aktivitas di latar belakang atau jumlah notifikasi yang berlebihan.

Aplikasi dengan penggunaan baterai tinggi akan ditampilkan dengan penanda khusus.

Pengguna kemudian dapat menentukan pengaturan yang perlu disesuaikan.

Dengan memeriksa penggunaan baterai secara berkala dan menyesuaikan sejumlah fitur tersebut, pengguna dapat mengetahui sumber konsumsi daya terbesar pada iPhone.

Pengaturan tidak harus diterapkan seluruhnya.

Pengguna dapat memilih fitur yang paling sesuai dengan kebutuhan sehari-hari agar baterai lebih awet tanpa mengganggu fungsi iPhone yang masih diperlukan.* (vo/ad)

BANGKOK — Timnas Indonesia U-20 menelan kekalahan 1-2 dari Irak U-20 dalam pertandingan uji coba terakhir menjelang Kualifikasi Piala Asia U-20 2027, Sabtu, 22 Agustus 2026.

Hasil tersebut menjadi bahan evaluasi bagi pelatih Nova Arianto sebelum membawa skuad Garuda Nusantara menghadapi persaingan di ajang kualifikasi.

Baca Juga:

• ICMI Banda Aceh Jadi Tuan Rumah Muswil ICMI Aceh 2026, Bahas Ekonomi Aceh Menuju Indonesia Emas 2045

Kekalahan dari Irak membuat Nova harus segera mematangkan sejumlah aspek permainan. Waktu persiapan menuju pertandingan resmi semakin terbatas.

Nova mengakui pertandingan melawan Irak telah selesai dan Indonesia harus menerima hasil tersebut.

"Uji coba lawan Irak sudah selesai, Timnas Indonesia U-20 kalah 1-2," kata Nova Arianto.

Meski gagal meraih kemenangan, pertandingan uji coba tetap memberikan gambaran kepada tim pelatih mengenai kondisi skuad sebelum memasuki pertandingan resmi.

Bagi Nova, hasil pertandingan bukan satu-satunya hal yang harus diperhatikan.

Evaluasi terhadap permainan menjadi pekerjaan penting sebelum Indonesia menghadapi lawan-lawannya di Kualifikasi Piala Asia U-20 2027.

Setelah pertandingan melawan Irak, Nova tidak memiliki banyak waktu untuk melakukan perubahan besar.

Karena itu, evaluasi harus dilakukan secara cepat dan tepat.

Aspek taktik, komunikasi antarpemain, efektivitas serangan, hingga koordinasi ketika bertahan menjadi bagian yang perlu dimatangkan.

Kesalahan yang muncul dalam pertandingan uji coba diharapkan tidak kembali terjadi ketika Indonesia mulai menjalani Kualifikasi Piala Asia U-20 2027.

Dua laga uji coba melawan Uni Emirat Arab dan Irak menjadi kesempatan bagi tim pelatih untuk melihat bagian permainan yang masih membutuhkan perbaikan.

Setelah menyelesaikan dua pertandingan uji coba, tim pelatih kini mengalihkan perhatian kepada persiapan pertandingan resmi.

Pemusatan latihan di Thailand menjadi bagian dari persiapan akhir Garuda Nusantara.

Indonesia dijadwalkan menjalani agenda Kualifikasi Piala Asia U-20 2027 di Laos.

Indonesia tergabung di Grup H bersama Malaysia, Australia, dan Laos sebagai tuan rumah.

Berdasarkan jadwal yang tersedia, Indonesia akan menghadapi Malaysia pada 31 Agustus, Laos pada 3 September, dan Australia pada 6 September 2026.

Persaingan tersebut diperkirakan tidak mudah.

Hanya juara grup dan tujuh runner-up terbaik dari delapan grup yang berhak melaju ke putaran final Piala Asia U-20 2027.

Hasil 1-2 melawan Irak memang bukan hasil yang diharapkan Indonesia.

Namun, pertandingan tersebut dapat menjadi alarm bagi Nova Arianto dan para pemain.

Indonesia membutuhkan permainan yang lebih konsisten ketika menghadapi pertandingan kualifikasi.

Setiap kesalahan dapat berdampak terhadap peluang mengumpulkan poin dan melaju ke putaran final.

Kekalahan dari Irak karena itu menjadi kesempatan bagi Timnas Indonesia U-20 untuk berbenah.

Nova dan tim pelatih masih memiliki waktu untuk memperbaiki detail permainan sebelum pertandingan resmi dimulai.

Fokus utama kini adalah memastikan Garuda Nusantara tampil lebih matang, disiplin, dan siap menghadapi persaingan di Grup H.

Indonesia tidak lagi sekadar mengejar hasil dalam pertandingan uji coba.

Tantangan sesungguhnya adalah membawa tim melewati Kualifikasi Piala Asia U-20 2027 dan merebut tiket ke putaran final.* (vv/ad)

Oleh:Ahsani Taqwim A

PADA 15 Agustus 2026, dua keterangan resmi keluar dari Banda Aceh pada hari yang sama.

Baca Juga:

• Butuh Modal Usaha? Ini Syarat dan Simulasi KUR BCA 2026 hingga Rp100 Juta

Beberapa jam sebelumnya, Koordinator KontraS Aceh Azharul Husna menyatakan peringatan itu tercoreng oleh tindakan represif aparat, dan menyebut kejadian tersebut tak bisa dibaca sebagai peristiwa tunggal.

Keduanya berbicara tentang sore yang sama, di kota yang sama.

Sebagai peneliti komunikasi dan studi naratif, saya membaca dua pernyataan itu bukan sebagai kontradiksi, melainkan sebagai peringatan dini.

Peristiwa Baiturrahman belum punya makna yang disepakati.

Dan di situlah letak bahayanya: dalam beberapa hari ke depan, akan ada perlombaan untuk menentukan cerita mana yang menang (pemberontakan atau penindasan) sebelum fakta dasarnya selesai diverifikasi.

Sikap saya sederhana: seluruh pihak perlu menahan diri dari penamaan dini, dan segera mengisi kekosongan informasi dengan fakta yang bisa diperiksa.

Kekerasan berikutnya, jika terjadi, akan lahir dari cerita yang mengeras terlalu cepat, bukan dari bendera yang dikibarkan di tiang, namun bagaimana narasi dalam video yang beredar.

Kekosongan Fakta Selalu Diisi oleh Ingatan

Yang kita ketahui pasti masih sedikit.

Berdasarkan laporan sejumlah media Aceh (di media sosial), kericuhan pecah sekitar pukul 11.25 WIB setelah rangkaian zikir dan orasi selesai, ketika seseorang menurunkan Merah Putih dari tiang di halaman masjid dan menggantinya dengan bendera Bulan Bintang.

Aparat merespons dengan tembakan peringatan dan gas air mata. Siang harinya massa bergerak ke Pendopo Gubernur, mencopot lambang Garuda, dan menyeretnya.

Siaran pers Penerangan Kodam Iskandar Muda menyebut sejumlah kendaraan rusak dan satu sepeda motor dinas TNI dibakar.

Di luar itu, hampir semuanya masih kabur. Sebuah media lokal mencatat beredarnya laporan tentang suara letusan tanpa keterangan resmi yang memastikan sumbernya.

Jumlah korban luka pun belum tuntas: koalisi masyarakat sipil mengaku sulit mengonfirmasi angka karena informasi yang beredar sebagian besar berasal dari foto dan video lapangan.

Motif dan pemicunya sendiri belum diumumkan siapa pun secara resmi. Dalam studi naratif, ruang kosong seperti ini tidak pernah bertahan lama.

Ia diisi oleh skrip yang sudah tersedia lebih dulu di kepala orang. Di Aceh, skrip itu bernama memori konflik tiga dekade.

Setiap potongan video sepuluh detik yang beredar hari ini tidak dibaca sebagai informasi baru, melainkan sebagai konfirmasi atas cerita lama yang masing-masing pihak sudah percayai.

Simbol Membawa Beban yang Tidak Setara

Menurunkan bendera negara dan merusak lambang Garuda adalah perbuatan yang punya konsekuensi hukum, dan penegakan hukum atasnya sah.

Sebaliknya, penggunaan gas air mata di halaman masjid pada hari yang secara resmi dirayakan sebagai hari perdamaian membawa beban makna yang tak bisa dinetralkan oleh siaran pers.

Persoalan bendera Aceh sendiri belum selesai secara kelembagaan.

Qanun Nomor 3 Tahun 2013 tentang Bendera dan Lambang Aceh sampai hari ini masih menjadi ganjalan dalam hubungan Pemerintah Aceh dan pemerintah pusat, dan insiden serupa pernah terjadi di halaman yang sama pada Desember 2020.

Negosiator perdamaian asal Finlandia, Juha Christensen, yang hadir dalam peringatan itu, mengingatkan agar bendera GAM dihormati sebagai penanda sejarah dan tidak dipakai untuk kepentingan lain.

Artinya, sebuah simbol perlu diberikan status, agar tidak menjadi bola liar dan tidak dianggap ancaman oleh pihak lain.

Terburu-buru menganggap ini adalah aksi separatisme adalah kekeliruan sejak awal.

Ratusan hingga ribuan orang datang ke Baiturrahman sejak subuh untuk zikir dan doa.

Memandang sekelompok massa memiliki niat yang semua sama (separatis) justru bekerja sebagai bahan rekrutmen bagi cerita yang ingin kita cegah.

Selain itu, fakta-fakta terkait pembakaran dan pengrusakan yang memang terjadi juga perlu diungkap, termasuk yang tidak nyaman.

Pengakuan yang berarti adalah upaya menyelesaikan masalah secara menyeluruh, bukan dengan lagi-lagi memberikan pernyataan bahwa keadaan sudah kondusif secara keamanan namun tidak selesai secara makna.

Klaim ketenangan yang terlalu cepat hanya memindahkan percakapan ke ruang yang tak bisa diverifikasi siapa pun.

Aparat keamanan sebaiknya merilis kronologi resmi beserta jumlah korban terverifikasi secepat mungkin, mengaudit penggunaan gas air mata dan tembakan peringatan di area ibadah, serta memproses perkara secara individual, bukan kolektif.

Diksi juga bagian dari pengamanan: menyebut seluruh massa dengan satu label akan memperluas pihak yang merasa diserang.

Warga dan organisasi masyarakat sipil dapat mengambil peran yang selama ini terbukti berguna, yaitu mendokumentasikan secara utuh dengan keterangan waktu dan tempat, lalu menyerahkannya kepada lembaga kredibel, agar dapat diakses secara adil dan benar.

Damai bukan sebuah keadaan yang sudah dicapai pada 2005, melainkan pekerjaan menjaga kesepakatan tentang fakta, setiap hari.

Yang paling perlu diselamatkan di Aceh pekan ini bukan bendera di tiang mana pun, melainkan kemampuan kita menyepakati apa yang sebenarnya terjadi.*(nasional.kompas.com)

*) Penulis adalah Dosen Kajian Televisi, Radio dan Media Baru di Program Studi Ilmu Komunikasi, Universitas Pakuan

JAKARTA — Pemerintah bersama sektor perbankan kembali menghadirkan program Kredit Usaha Rakyat (KUR) 2026 sebagai salah satu alternatif pembiayaan bagi pelaku Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) yang membutuhkan tambahan modal.

Salah satu pilihan yang dapat dipertimbangkan pelaku usaha adalah KUR BCA 2026.

Baca Juga:

• Rumah Rusak akibat Gempa NTT Dapat Bantuan hingga Rp30 Juta, Ini Rinciannya

Melalui fasilitas KUR, akses pembiayaan perbankan diharapkan semakin terbuka bagi pelaku UMKM.

Tambahan modal tersebut dapat membantu pelaku usaha meningkatkan kapasitas dan produktivitas bisnis tanpa terlalu terbebani keterbatasan dana.

Program KUR juga menjadi bagian dari upaya pemerintah bersama perbankan untuk memperkuat pertumbuhan sektor UMKM di Indonesia.

Dana pembiayaan yang diperoleh dapat digunakan untuk berbagai kebutuhan produktif sesuai ketentuan yang berlaku.

Sebelum mengajukan pinjaman, calon debitur perlu memperhitungkan sejumlah hal, terutama besaran bunga dan kemampuan membayar cicilan setiap bulan.

Dalam informasi yang diberikan, KUR BCA 2026 disebut memiliki bunga mulai dari 6 persen dengan pilihan tenor mulai 1 tahun hingga maksimal 5 tahun.

Dengan plafon pinjaman mencapai Rp100 juta, pelaku UMKM dapat menyesuaikan jangka waktu kredit dengan kondisi keuangan dan kemampuan membayar angsuran.

Berikut sejumlah informasi mengenai syarat, dokumen, cara pengajuan, hingga simulasi angsuran KUR BCA 2026 untuk plafon Rp100 juta.

Syarat Pengajuan KUR BCA 2026

Calon debitur yang ingin mengajukan KUR BCA 2026 perlu memenuhi sejumlah persyaratan.

Berikut persyaratan yang tercantum dalam informasi tersebut:

- Warga Negara Indonesia (WNI) berusia minimal 21 tahun atau sudah menikah untuk nasabah perorangan.
- Memiliki E-KTP.
- Nasabah perorangan atau badan usaha.
- Memiliki usaha yang telah berjalan minimal 6 bulan.
- Tidak sedang memiliki KUR berjalan di bank lain.
- Tidak pernah menerima fasilitas kredit di bank lain.

Persyaratan tersebut perlu diperhatikan calon debitur sebelum mengajukan pembiayaan.

Kelengkapan persyaratan dapat menjadi bagian dari proses evaluasi pengajuan kredit.

Dokumen Persyaratan KUR BCA 2026

Selain memenuhi persyaratan umum, calon debitur juga perlu menyiapkan sejumlah dokumen.

Dokumen yang disebutkan antara lain:

- E-KTP calon debitur dan pasangan.
- NPWP khusus pengajuan di atas Rp50 juta.
- Kartu Keluarga (KK).
- Surat Keterangan Usaha atau NIB.
- BPJS Ketenagakerjaan khusus pengajuan KUR Kecil.

Calon debitur sebaiknya memastikan dokumen yang diperlukan sudah tersedia sebelum melakukan pengajuan agar proses administrasi dapat berjalan lebih mudah.

Cara Pengajuan KUR BCA 2026

Pengajuan KUR BCA dapat dilakukan secara online maupun offline.

Pengajuan Online

Calon debitur dapat mengajukan melalui situs resmi BCA.

Halaman KUR BCA resmi

Tahapannya antara lain:

- Membuka situs resmi BCA pada halaman KUR.
- Klik "Ajukan Sekarang" dan mengisi nomor telepon.
- Menyiapkan dokumen persyaratan pengajuan KUR BCA.
- Mengisi formulir hingga selesai.

Pengajuan Offline

Pengajuan juga dapat dilakukan dengan mendatangi kantor cabang BCA.

Tahapannya antara lain:

- Mengunjungi kantor cabang Bank BCA.
- Menemui petugas dan menyampaikan tujuan untuk mengajukan KUR.
- Menyiapkan dokumen persyaratan.
- Calon debitur akan diarahkan mengisi formulir melalui webform BCA.
- Petugas membantu proses pengisian formulir.
- BCA melakukan evaluasi terhadap kelayakan usaha dan dokumen yang diajukan.
- Jika disetujui, dana KUR akan dicairkan ke rekening debitur.

Persetujuan kredit tetap bergantung pada hasil evaluasi dan ketentuan bank.

Karena itu, memenuhi dokumen persyaratan tidak otomatis berarti pengajuan pasti disetujui.

Simulasi Angsuran KUR BCA Rp100 Juta

Berikut simulasi angsuran KUR BCA 2026 dengan plafon pinjaman Rp100 juta berdasarkan data yang diberikan:

12 bulan: Rp8.606.400
24 bulan: Rp4.431.700
36 bulan: Rp3.041.800
48 bulan: Rp2.347.400
60 bulan: Rp1.930.700

Catatan: angka simulasi angsuran perlu dikonfirmasi kembali kepada BCA karena besaran cicilan dapat bergantung pada skema bunga, tenor, biaya, dan ketentuan yang berlaku saat pengajuan.

Bagi pelaku UMKM, tenor yang lebih panjang dapat membuat angsuran bulanan lebih ringan.

Namun, semakin panjang masa kredit, total pembayaran selama masa pinjaman juga perlu diperhitungkan.

Karena itu, calon debitur sebaiknya tidak hanya melihat besarnya plafon yang bisa diperoleh, tetapi juga menyesuaikannya dengan kemampuan usaha dalam membayar cicilan.

Sebelum mengajukan KUR BCA 2026, pelaku UMKM juga perlu memastikan usaha memiliki arus kas yang cukup untuk memenuhi kewajiban pembayaran setiap bulan.* (di/ad)

JAKARTA — Dalam percakapan sehari-hari, istilah fakir dan miskin kerap disebut bersamaan sebagai "fakir miskin".

Namun, dalam ajaran Islam, keduanya memiliki makna dan kondisi yang berbeda.

Baca Juga:

• Kiat Menggapai Keluarga SAMARA, dari Memperkuat Iman hingga Mengendalikan Emosi

Al-Qur'an secara jelas menyebut fakir dan miskin sebagai dua kelompok yang berhak menerima zakat.

Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 60:

اِنَّمَا الصَّدَقٰتُ لِلْفُقَرَاۤءِ وَالْمَسٰكِيْنِ وَالْعٰمِلِيْنَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوْبُهُمْ وَفِى الرِّقَابِ وَالْغٰرِمِيْنَ وَفِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَابْنِ السَّبِيْلِۗ فَرِيْضَةً مِّنَ اللّٰهِ ۗوَاللّٰهُ عَلِيْمٌ حَكِيْمٌ

Artinya:

"Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, para amil zakat, orang-orang yang dilunakkan hatinya (mualaf), untuk (memerdekakan) para hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang-orang yang berutang, untuk jalan Allah dan untuk orang-orang yang sedang dalam perjalanan (yang memerlukan pertolongan), sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana."

Ayat tersebut menjadi salah satu dasar mengenai delapan golongan yang berhak menerima zakat, termasuk fakir dan miskin.

Perbedaan Fakir dan Miskin

Menurut tafsir Kementerian Agama Republik Indonesia, fakir dan miskin memiliki kondisi yang berbeda.

Fakir disebut sebagai orang yang tidak memiliki pekerjaan tetap sehingga kebutuhan primernya tidak mampu terpenuhi.

Sementara itu, miskin merupakan orang yang memiliki penghasilan, tetapi penghasilan tersebut tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan hidup secara layak.

Dengan demikian, perbedaan sederhananya terletak pada kondisi kemampuan memenuhi kebutuhan hidup.

Fakir berada dalam kondisi yang lebih kekurangan, sedangkan miskin masih memiliki penghasilan atau kemampuan tertentu, tetapi belum mencukupi kebutuhan dasarnya.

Kriteria Fakir dalam Al-Qur'an

Al-Qur'an juga memberikan gambaran mengenai kondisi orang fakir. Salah satunya terdapat dalam Surah Al-Baqarah ayat 273.

Allah SWT berfirman:

لِلْفُقَرَاۤءِ الَّذِيْنَ اُحْصِرُوْا فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ لَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ضَرْبًا فِى الْاَرْضِۖ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ اَغْنِيَاۤءَ مِنَ التَّعَفُّفِۚ تَعْرِفُهُمْ بِسِيْمٰهُمْۚ لَا يَسْـَٔلُوْنَ النَّاسَ اِلْحَافًا ۗوَمَا تُنْفِقُوْا مِنْ خَيْرٍ فَاِنَّ اللّٰهَ بِهٖ عَلِيْمٌ ࣖ

Artinya:

"(Apa pun yang kamu infakkan) diperuntukkan bagi orang-orang fakir yang terhalang (usahanya karena jihad) di jalan Allah dan mereka tidak dapat berusaha di bumi. Orang yang tidak mengetahuinya mengira bahwa mereka adalah orang-orang kaya karena mereka memelihara diri dari mengemis. Engkau (Nabi Muhammad) mengenal mereka dari ciri-cirinya (karena) mereka tidak meminta secara paksa kepada orang lain. Kebaikan apa pun yang kamu infakkan, sesungguhnya Allah Maha Tahu tentang itu."

Menurut penafsiran Kemenag RI yang menjadi rujukan dalam materi tersebut, orang fakir merupakan mereka yang sudah tidak mampu berusaha memenuhi kebutuhan hidupnya.

Kondisi tersebut dapat disebabkan oleh usia lanjut, sakit, ancaman tertentu, atau keadaan lain yang menghalangi seseorang untuk bekerja.

Salah satu gambaran penting dari ayat tersebut adalah bahwa orang fakir tidak selalu terlihat sebagai orang yang meminta-minta.

Ada orang yang berada dalam kondisi kekurangan, tetapi tetap menjaga kehormatan dan tidak meminta kepada orang lain.

Tidak Semua Orang yang Meminta-Minta adalah Fakir

Rasulullah SAW juga menjelaskan mengenai kondisi orang yang diperbolehkan meminta pertolongan melalui hadis yang diriwayatkan Qabisah bin al-Mukhariq.

Dalam hadis riwayat Muslim tersebut, Rasulullah SAW menjelaskan bahwa meminta-minta diperbolehkan dalam kondisi tertentu.

Di antaranya orang yang memiliki tanggungan atau utang untuk kepentingan orang banyak, orang yang mengalami bencana hingga kehilangan harta, serta orang yang benar-benar mengalami kefakiran dan diketahui oleh orang-orang yang dapat dipercaya.

Dalam hadis tersebut juga dijelaskan bahwa setelah kebutuhan pokoknya terpenuhi, seseorang harus berhenti meminta.

Hal ini menunjukkan bahwa Islam tidak menganjurkan meminta-minta tanpa kebutuhan yang benar-benar mendesak.

Kriteria Miskin Menurut Rasulullah SAW

Rasulullah SAW juga memberikan gambaran mengenai orang miskin dalam hadis yang diriwayatkan Abu Hurairah.

Hadis tersebut menjelaskan bahwa orang miskin bukan sekadar orang yang berkeliling meminta makanan atau bantuan dari satu orang ke orang lain.

Rasulullah SAW bersabda:

"Orang miskin bukanlah orang yang berkeliling kepada orang-orang dan meminta sepotong makanan atau dua potong makanan atau satu atau dua butir kurma, tetapi orang miskin adalah orang yang tidak memiliki cukup (uang) untuk memenuhi kebutuhannya dan kondisinya tidak diketahui oleh orang lain, sehingga orang lain memberi sedekah kepadanya, dan dia tidak meminta kepada orang lain." (HR. Bukhari No. 1479)

Hadis tersebut menggambarkan bahwa kemiskinan tidak selalu terlihat secara kasatmata.

Ada orang yang membutuhkan bantuan, tetapi tidak mengungkapkan kondisinya kepada orang lain. Mereka tetap menjaga diri dan tidak meminta-minta.

Karena itu, masyarakat perlu lebih peka terhadap kondisi orang-orang di sekitarnya. Bantuan tidak seharusnya hanya diberikan kepada mereka yang datang meminta.

Fakir dan Miskin Sama-Sama Berhak Menerima Zakat

Dalam Surah At-Taubah ayat 60, fakir dan miskin secara jelas disebut sebagai kelompok yang berhak menerima zakat.

Artinya, zakat tidak hanya ditujukan kepada orang yang terlihat sangat miskin atau meminta bantuan.

Mereka yang berada dalam kondisi kekurangan dan memenuhi kriteria sebagai penerima zakat juga memiliki hak untuk mendapatkannya.

Pemahaman mengenai perbedaan fakir dan miskin menjadi penting agar zakat dapat disalurkan kepada orang yang tepat.

Pada akhirnya, Islam mengajarkan agar masyarakat tidak hanya melihat seseorang dari penampilan luarnya.

Ada orang yang terlihat mampu, tetapi sebenarnya kesulitan memenuhi kebutuhan hidup.

Ada pula orang yang hidup dalam kekurangan, tetapi tetap menjaga kehormatan dan tidak meminta kepada siapa pun.

Karena itu, kepedulian, kepekaan sosial, dan ketepatan dalam menyalurkan zakat menjadi bagian penting dalam membantu masyarakat yang membutuhkan.* (d/ad)

BANDA ACEH — Keluarga merupakan salah satu nikmat terbesar yang diberikan Allah SWT kepada manusia.

Melalui keluarga, seseorang memiliki tempat untuk pulang, berbagi kebahagiaan dan kesedihan, sekaligus belajar tentang iman, kasih sayang, tanggung jawab, dan akhlak.

Baca Juga:

• Desil 3 Belum Tentu Sama, BPS Tegaskan Angka Ini Bukan Ukuran Mutlak Kaya atau Miskin

Dalam materi bertajuk "Kiat-Kiat Menggapai Keluarga SAMARA", Agustin mengatakan keluarga dalam Islam bukan sekadar hubungan biologis atau ikatan sosial.

Keluarga merupakan amanah sekaligus ibadah yang akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT.

Ia mengutip Surah Ar-Rum ayat 21 yang menjelaskan bahwa Allah menciptakan pasangan agar manusia merasa tenteram, serta menjadikan di antara pasangan rasa kasih dan sayang.

Menurut Agustin, terdapat tiga kata penting dalam ayat tersebut, yakni sakinah, mawaddah, dan rahmah.

Sakinah berarti ketenteraman, mawaddah menggambarkan cinta dan kasih yang kuat, sedangkan rahmah merupakan kasih sayang yang melahirkan kepedulian, pengorbanan, dan keinginan untuk menjaga pasangan.

Karena itu, menurut dia, keluarga SAMARA bukan berarti keluarga yang tidak pernah menghadapi masalah.

Keluarga SAMARA adalah keluarga yang mampu kembali kepada iman, kasih sayang, komunikasi, dan penyelesaian yang baik ketika menghadapi persoalan.

"Perceraian memang diperbolehkan dalam syariat ketika rumah tangga sudah tidak mungkin dipertahankan, tetapi perceraian tidak boleh dijadikan jalan keluar yang tergesa-gesa hanya karena persoalan emosi, perbedaan karakter, masalah ekonomi, atau konflik yang sebenarnya masih dapat diselesaikan," kata Agustin dalam materinya.

Ia mengatakan, apabila perceraian benar-benar harus terjadi, prosesnya tetap harus dilakukan dengan cara yang baik dan tidak saling menzalimi.

Al-Qur'an, kata dia, mengajarkan agar pasangan mempertahankan hubungan dengan cara yang baik atau melepaskannya dengan cara yang baik.

"Prinsip ini menunjukkan bahwa dalam Islam, bahkan ketika hubungan suami istri berakhir, kehormatan manusia tetap harus dijaga," ujarnya.

Agustin juga mengingatkan masyarakat agar berhati-hati menggunakan ungkapan bahwa "perceraian adalah sesuatu yang paling dibenci Allah".

Menurut dia, riwayat yang sering digunakan untuk pernyataan tersebut tidak cukup kuat untuk dijadikan dasar utama.

Menurut Agustin, prinsip yang lebih kuat adalah ajaran Al-Qur'an bahwa pernikahan harus dipertahankan dengan cara yang baik.

Jika tidak dapat dipertahankan, perpisahan pun harus dilakukan secara baik.

Agustin mengatakan persoalan yang juga harus dipikirkan ketika terjadi konflik rumah tangga adalah dampaknya terhadap anak.

Anak, kata dia, tidak hanya membutuhkan makanan, pakaian, pendidikan, dan tempat tinggal.

Anak membutuhkan rasa aman, perhatian, keteladanan, serta kehadiran orang tua.

Karena itu, ia mengingatkan orang tua agar tidak menjadikan anak sebagai korban konflik rumah tangga.

"Jangan menjadikan anak sebagai tempat melampiaskan kemarahan kepada pasangan, jangan menjelek-jelekkan ayah atau ibunya di hadapan anak, dan jangan memaksa anak memilih pihak," katanya.

Jika perceraian menjadi jalan terakhir, tanggung jawab sebagai orang tua tidak berhenti.

Anak tetap memiliki hak memperoleh kasih sayang, pendidikan, nafkah, perlindungan, dan perhatian dari kedua orang tuanya.

Menurut Agustin, banyak persoalan rumah tangga tidak bermula dari masalah besar.

Persoalan justru muncul dari berbagai masalah kecil yang terus menumpuk dan tidak pernah diselesaikan.

Ada pasangan yang jarang berkomunikasi. Ada yang merasa tidak dihargai. Ada pula yang merasa seluruh beban mengurus rumah dan anak hanya menjadi tanggung jawabnya.

Sebagian lainnya merasa pasangan hanya menuntut hak, tetapi kurang melaksanakan kewajiban.

Agustin menyoroti pemahaman bahwa ketika suami telah menyediakan tempat tinggal, makanan, dan nafkah, seluruh urusan rumah tangga otomatis menjadi tanggung jawab istri.

Menurut dia, kehidupan keluarga jauh lebih luas daripada sekadar memenuhi kebutuhan materi.

Suami memang memiliki kewajiban memberikan nafkah dan memimpin keluarga.

Namun, kepemimpinan tersebut merupakan amanah untuk melindungi, membimbing, memenuhi kebutuhan, mengambil keputusan dengan bijaksana, dan menciptakan ketenteraman.

"Suami tidak boleh menggunakan statusnya sebagai kepala keluarga untuk merendahkan, mengintimidasi, atau memaksakan kehendak kepada istri," kata Agustin.

Ia juga mengingatkan bahwa ukuran kebaikan seorang laki-laki bukan hanya terlihat ketika berada di masjid, tempat kerja, atau tengah masyarakat.

Kebaikan itu juga terlihat dari bagaimana ia memperlakukan keluarganya di rumah.

Agustin mengatakan suami dan istri bukan dua pihak yang saling berhadapan untuk mempertahankan siapa yang paling berkuasa.

Keduanya merupakan pasangan yang berjalan dalam satu bahtera.

"Ketika salah satu ingin menang sendiri, sesungguhnya keluarga sedang kalah. Ketika suami dan istri saling membantu, sesungguhnya keduanya sedang membangun kemenangan bersama," ujarnya.

Ia mengutip Surah Al-Baqarah ayat 187 yang menggambarkan hubungan suami dan istri seperti pakaian satu sama lain.

Pakaian berfungsi menutup kekurangan, melindungi dari sesuatu yang menyakiti, memberikan kenyamanan, dan menjaga kehormatan. Begitu pula seharusnya hubungan suami dan istri.

"Kekurangan pasangan tidak diumbar kepada orang lain, aib pasangan tidak disebarluaskan, dan kelemahan pasangan tidak dijadikan senjata ketika terjadi pertengkaran," kata Agustin.

Menurut dia, pekerjaan rumah tangga dan pengasuhan anak juga tidak seharusnya semata-mata dianggap sebagai pekerjaan istri.

Islam mengajarkan semangat ta'awun, yakni saling membantu dalam kebaikan. Ia kemudian mengingatkan teladan Rasulullah SAW yang membantu pekerjaan keluarganya.

"Ini merupakan pelajaran penting bagi para suami: membantu keluarga bukanlah tanda kehilangan wibawa, tetapi justru tanda kemuliaan akhlak," ujarnya.

Agustin menggambarkan seorang ibu yang sepanjang hari mengurus anak, memasak, membersihkan rumah, mencuci, mendampingi anak belajar, hingga membawa anak ke dokter ketika sakit.

Jika semua pekerjaan itu dianggap sebagai tugas istri semata, kata dia, lama-kelamaan dapat muncul kelelahan, kekecewaan, dan perasaan tidak dihargai.

Sebaliknya, ketika suami hadir dan mengatakan, "Mari kita lakukan bersama," kalimat sederhana itu dapat menjadi sumber kekuatan bagi istri.

Begitu pula dengan suami yang bekerja keras mencari nafkah. Istri perlu memahami perjuangan suami yang menghadapi tekanan pekerjaan dan kebutuhan ekonomi.

Namun, suami juga harus memahami bahwa istri yang mengurus rumah dan anak memiliki kelelahan yang sering tidak terlihat.

"Keluarga akan menjadi kuat apabila masing-masing belajar melihat beban pasangannya, bukan hanya menghitung beban dirinya sendiri," kata Agustin.

Agustin kemudian menyampaikan sejumlah kiat untuk membangun keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah.

Pertama, memperkuat iman dan ibadah bersama. Menurut dia, keluarga tidak cukup hanya memiliki rumah yang bagus.

Suasana spiritual juga harus dibangun melalui salat, membaca Al-Qur'an, zikir, doa, dan nasihat yang baik.

Suami dan istri perlu saling mengingatkan untuk salat serta mengajak anak mencintai Al-Qur'an.

Kedua, membangun komunikasi yang sehat. Banyak konflik rumah tangga terjadi bukan karena tidak ada cinta, tetapi karena tidak ada komunikasi.

Pasangan dianjurkan tidak menunggu masalah menjadi besar untuk berbicara.

Diskusi sebaiknya dilakukan ketika suasana tenang dan masing-masing bersedia mendengarkan.

Dalam komunikasi rumah tangga, pasangan juga perlu membedakan antara mengkritik perilaku dan menyerang pribadi.

Kalimat "Saya sedih ketika masalah ini terjadi" dinilai lebih baik daripada "Kamu memang tidak pernah peduli."

Kalimat pertama membuka ruang dialog, sementara kalimat kedua membuat pasangan merasa diserang.

Ketiga, saling menghargai dan mengapresiasi. Suami dan istri jangan sampai lebih mudah memuji orang lain daripada mengucapkan terima kasih kepada pasangan sendiri.

"Suami perlu mengatakan, 'Terima kasih sudah menjaga keluarga.' Istri juga dapat mengatakan, 'Terima kasih sudah berusaha memenuhi kebutuhan keluarga,'" ujar Agustin.

Menurut dia, kalimat sederhana tersebut dapat menumbuhkan rasa dihargai dan memperkuat ikatan emosional.

Keempat, membangun kepercayaan. Rumah tangga akan sulit merasa nyaman apabila suami dan istri terus saling curiga.

Kepercayaan dibangun melalui kejujuran, konsistensi, keterbukaan, dan menjaga batas-batas yang telah ditetapkan Allah SWT.

"Karena itu, jangan membangun hubungan dengan kebohongan. Jangan menyembunyikan sesuatu yang seharusnya diketahui pasangan, terutama dalam persoalan yang dapat memengaruhi kehidupan keluarga," katanya.

Kelima, transparansi dalam pengelolaan keuangan keluarga.

Banyak konflik rumah tangga terjadi bukan hanya karena kekurangan uang, tetapi karena tidak adanya keterbukaan dalam mengelola keuangan.

Suami dan istri perlu mengetahui kondisi ekonomi keluarga, mulai dari pendapatan, kebutuhan pokok, kewajiban, utang jika ada, hingga rencana tabungan.

Ketika ekonomi sedang baik, pasangan tidak dianjurkan hidup berlebihan. Saat kondisi ekonomi sulit, suami dan istri juga tidak seharusnya saling menyalahkan.

"Suami dan istri harus menjadi satu tim. Jika salah satu sedang jatuh, yang lain membantu menguatkan," ujar Agustin.

Keenam, mengendalikan emosi ketika terjadi konflik. Agustin mengingatkan pasangan agar tidak mengambil keputusan besar ketika sedang marah.

Jangan mengucapkan kata-kata yang dapat menghancurkan harga diri pasangan atau mengancam perceraian setiap kali terjadi pertengkaran.

Menurut dia, kekuatan seseorang bukan hanya kemampuan mengalahkan orang lain, tetapi juga kemampuan mengendalikan diri ketika marah.

"Kadang-kadang kemenangan terbesar seorang suami adalah ketika ia mampu menahan amarahnya. Demikian pula kemenangan terbesar seorang istri adalah ketika ia mampu menjaga lisannya saat sedang kecewa," katanya.

Ketujuh, tidak membawa masalah rumah tangga kepada terlalu banyak orang.

Ketika menghadapi masalah, pasangan sebaiknya tidak langsung membuka aib kepada teman, keluarga besar, ataupun media sosial.

Jika membutuhkan bantuan, pilih orang yang amanah dan bijaksana serta mampu membantu menyelesaikan masalah.

Kedelapan, menjadikan rumah sebagai tempat yang nyaman. Rumah, kata Agustin, harus menjadi tempat setiap anggota keluarga merasa diterima, dicintai, dan dihargai.

"Ketika suami pulang, istri tidak merasa takut. Ketika istri berbicara, suami tidak merasa terganggu. Ketika anak melakukan kesalahan, orang tua membimbingnya tanpa mempermalukannya," ujarnya.

Agustin mengatakan keluarga SAMARA tidak dibangun dalam satu hari. Keluarga tersebut dibangun melalui kebiasaan kecil yang dilakukan secara terus-menerus.

Kebiasaan itu antara lain salat bersama, makan bersama ketika memungkinkan, berbicara dari hati ke hati, saling membantu, saling memaafkan, saling mendoakan, dan saling menjaga aib.

Ia mengingatkan pasangan agar tidak menunggu pasangannya berubah terlebih dahulu sebelum berbuat baik.

"Jangan berkata, 'Kalau dia menghargai saya, baru saya menghargainya.' Jangan berkata, 'Kalau dia meminta maaf, baru saya memaafkan.' Rumah tangga bukan tempat untuk saling menunggu siapa yang memulai kebaikan. Jadilah orang pertama yang memulai," kata Agustin.

Menurut dia, pasangan juga harus memahami bahwa tidak ada manusia yang sempurna.

Pernikahan bukan proses mencari manusia sempurna, melainkan proses belajar menjadi pasangan yang lebih baik.

Allah SWT berfirman dalam Surah An-Nisa ayat 19 agar manusia bersabar ketika tidak menyukai sesuatu dari pasangannya.

Bisa jadi, sesuatu yang tidak disukai justru memiliki kebaikan yang banyak.

"Pada akhirnya, keluarga SAMARA bukan keluarga yang bebas dari masalah. Keluarga SAMARA adalah keluarga yang memiliki cara yang benar dalam menghadapi masalah," ujar Agustin.

Ia mengatakan ketika ada konflik, keluarga harus kembali kepada Allah. Ketika ada kekurangan, pasangan saling melengkapi.

Ketika ada kesalahan, keduanya saling menasihati. Ketika menghadapi kesulitan ekonomi, mereka saling menguatkan.

"Ketika ada perbedaan, mereka berdialog. Dan ketika salah satu jatuh, yang lain mengulurkan tangan," katanya.

Agustin mengajak masyarakat menjadikan rumah sebagai tempat tumbuhnya iman, cinta, ilmu, akhlak, dan ketenangan.

Menurut dia, pertanyaan yang perlu diajukan bukan hanya apakah pasangan sudah menjadi pasangan yang baik, melainkan apakah diri sendiri sudah menjadi pasangan yang baik.

"Sebab keluarga yang baik tidak dimulai dari pasangan yang sempurna. Keluarga yang baik dimulai dari suami yang mau memperbaiki dirinya, istri yang mau memperbaiki dirinya, dan keduanya yang sama-sama ingin mendekat kepada Allah SWT," ujar Agustin.

Ia menutup materi dengan doa agar Allah SWT menjadikan keluarga sebagai keluarga yang sakinah, mawaddah, dan rahmah, saling mencintai karena Allah, saling menolong dalam kebaikan, saling menutup aib, serta saling menguatkan dalam menghadapi kesulitan.

"Ya Allah, perbaikilah keluarga kami, perbaikilah anak-anak kami, jadikan rumah-rumah kami rumah yang penuh ketenteraman, cinta, dan kasih sayang. Jauhkan keluarga kami dari pertengkaran yang merusak, dari kebohongan, pengkhianatan, kesombongan, dan segala sesuatu yang menjauhkan kami dari-Mu. Aamiin ya Rabbal 'alamin."* (ad)