JAKARTA — Sekretaris Kabinet (Seskab) Letkol TNI Teddy Indra Wijaya menanggapi pandangan yang menyebut Sekolah Rakyat tidak bermutu.

Teddy menilai program tersebut justru memberikan kesempatan kepada puluhan ribu anak yang sebelumnya tidak bersekolah untuk kembali mendapatkan pendidikan.

Baca Juga:

• Prabowo Sebut Kinerjanya “Oke”, Gerindra Ungkap Buktinya

"Sekolah Rakyat tidak bermutu, kata siapa? Hingga Agustus 2026, lebih dari 43 ribu anak yang sebelumnya tidak bersekolah, putus sekolah yang kesehariannya hidup di jalanan. Sejak di awal pemerintahan Presiden Prabowo kembali dapat menimba ilmu melalui Sekolah Rakyat," ujar Teddy dalam akun Instagram Sekretariat Kabinet, dikutip Minggu (9/8/2026).

Teddy mengatakan program Sekolah Rakyat tidak hanya mengembalikan anak-anak tersebut ke bangku sekolah.

Para siswa juga mendapatkan tempat tinggal, makanan, layanan kesehatan, pendidikan ilmu dan adab, serta fasilitas belajar.

Sekolah Rakyat memang dirancang dengan sistem asrama.

Karena itu, siswa tidak hanya mengikuti kegiatan belajar mengajar, tetapi juga tinggal di lingkungan sekolah dengan fasilitas penunjang pendidikan.

Teddy menyebut sejumlah siswa Sekolah Rakyat telah menunjukkan prestasi dalam berbagai kompetisi akademik.

Salah satu contohnya adalah tujuh siswa dari SRMA 26 Makassar.

Mereka disebut berhasil meraih juara dalam Olimpiade Nasional Indonesia (ONI), Kompetisi Sains Pelajar Dalton (KPSD), serta Airlangga Competition.

Prestasi tersebut diraih pada sejumlah bidang, antara lain Matematika, Biologi, Bahasa Indonesia, dan Sejarah.

"Bahkan tujuh siswa dari SRMA 26 Makassar berhasil juara Olimpiade Nasional Indonesia (ONI), Kompetisi Sains Pelajar Dalton (KPSD), serta Airlangga Competition pada bidang Matematika, Biologi, Bahasa Indonesia, dan Sejarah," tegas Teddy.

Menurut Teddy, capaian tersebut menjadi salah satu bukti bahwa anak-anak yang mengikuti Sekolah Rakyat memiliki kemampuan untuk berkembang ketika mendapatkan kesempatan pendidikan dan lingkungan belajar yang memadai.

Teddy berharap anak-anak yang sebelumnya menjalani kehidupan di jalanan dapat membangun kembali cita-cita setelah mendapatkan pendidikan melalui Sekolah Rakyat.

Ia menilai para siswa memiliki kemampuan dan potensi yang besar.

Pendidikan di Sekolah Rakyat diharapkan tidak hanya meningkatkan kemampuan akademik, tetapi juga membentuk karakter dan adab.

Teddy bahkan menyebut dirinya pernah menerima surat dari seorang siswa Sekolah Rakyat yang ditujukan kepada Presiden Prabowo Subianto dan ditulis menggunakan Bahasa Inggris.

"Insyaallah di sini, di Sekolah Rakyat, anak-anak yang dulunya di jalanan kini dapat bermimpi besar, bercita-cita tinggi," ucapnya.

"Di sini akan lahir anak-anak yang tidak hanya pintar, tetapi juga anak-anak yang beradab," imbuh Teddy.

Program Sekolah Rakyat menjadi salah satu kebijakan pemerintah yang ditujukan untuk memperluas akses pendidikan bagi anak-anak dari keluarga kurang mampu dan mereka yang sebelumnya tidak mendapatkan kesempatan bersekolah.

Dengan sistem pendidikan berbasis asrama, pemerintah berharap para siswa tidak hanya memperoleh pendidikan formal, tetapi juga mendapatkan lingkungan yang mendukung perkembangan akademik, kesehatan, karakter, dan kehidupan sosial mereka.* (km/ad)

MEDAN — Perempuan berinisial WLG, mantan istri anggota polisi yang ditemukan meninggal dunia dengan luka tembak di Medan, Sumatera Utara, disebut pernah diperiksa Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) sebagai saksi dalam kasus dugaan korupsi di lingkungan Direktorat Jenderal Bea dan Cukai (DJBC).

WLG ditemukan meninggal dunia di kamar mandi rumah mantan mertuanya di Kompleks Bumi Asri, Kecamatan Medan Helvetia, Kota Medan, pada Minggu, 2 Agustus 2026.

Baca Juga:

• Malam Minggu Bareng Warga Medan Tembung, Rico Waas Dengar Keluhan hingga Janjikan 30 Truk Sampah

Sementara itu, keluarga korban melaporkan kematian tersebut ke Polda Sumatera Utara karena menilai terdapat sejumlah kejanggalan.

Keterkaitan WLG dengan pemeriksaan KPK menjadi perhatian setelah sumber internal lembaga antirasuah menyebut korban merupakan orang yang sama dengan saksi dalam kasus dugaan korupsi Bea Cukai yang diperiksa pada April 2026.

Namun, hingga berita ini ditulis, KPK belum memberikan konfirmasi resmi mengenai kesamaan identitas tersebut.

Nama lengkap WLG sebelumnya tercatat sebagai salah satu saksi yang dijadwalkan menjalani pemeriksaan KPK pada 9 April 2026.

Saat itu, WLG disebut berasal dari pihak swasta dan diperiksa bersama seorang pegawai Bea Cukai bernama Salisa Asmoaji.

Juru Bicara KPK Budi Prasetyo membenarkan adanya agenda pemeriksaan dua saksi tersebut terkait penyidikan dugaan korupsi di lingkungan DJBC.

"Hari ini KPK menjadwalkan pemeriksaan saksi terkait dugaan tindak pidana korupsi di Direktorat Jenderal Bea dan Cukai," kata Budi kala itu.

Pemeriksaan tersebut merupakan bagian dari penyidikan dugaan praktik korupsi dalam pelayanan dan pengawasan kepabeanan.

Perkara itu bermula dari dugaan adanya permufakatan untuk mengatur jalur importasi.

Barang milik PT Blueray Cargo diduga dapat lolos tanpa menjalani pemeriksaan fisik sebagaimana mestinya.

Sejumlah oknum pejabat DJBC diduga melakukan manipulasi mesin agar barang impor tersebut tidak masuk dalam proses pemeriksaan fisik.

KPK juga menduga terdapat pemberian uang secara berkala terkait praktik tersebut serta pengelolaan dana secara tersembunyi.

Dalam perkara itu, KPK menyita barang bukti dengan nilai sekitar Rp40,5 miliar melalui operasi tangkap tangan pada awal Februari 2026.

Enam orang telah ditetapkan sebagai tersangka, yakni Rizal selaku Direktur Penindakan dan Penyidikan DJBC, Sisprian Subiaksono selaku Kepala Subdirektorat Intelijen P2 DJBC, Orlando Hamonangan selaku Kepala Seksi Intelijen DJBC, John Field selaku pemilik PT Blueray Cargo, Andri selaku Ketua Tim Dokumen Importasi, serta Dedy Kurniawan selaku Manajer Operasional PT Blueray Cargo.

Munculnya nama WLG dalam daftar saksi KPK menimbulkan pertanyaan apakah perempuan yang ditemukan meninggal di Medan merupakan orang yang sama dengan saksi yang diperiksa pada April 2026.

Juru Bicara KPK Budi Prasetyo belum memberikan tanggapan saat dimintai konfirmasi mengenai kesamaan identitas tersebut hingga Jumat, 7 Agustus 2026 malam.

Sumber internal KPK secara off the record menyebut WLG yang ditemukan meninggal di Medan merupakan orang yang sama dengan saksi dalam penyidikan dugaan korupsi DJBC.

Namun, informasi tersebut belum dapat dianggap sebagai konfirmasi resmi dari KPK.

Kepastian mengenai status WLG sebagai saksi masih menunggu keterangan resmi lembaga antirasuah.

WLG diketahui merupakan mantan istri anggota polisi bernama Bripka Imansyah Harefa.

Polrestabes Medan sebelumnya menyebut WLG diduga meninggal karena bunuh diri menggunakan senjata api milik mantan suaminya.

Kapolrestabes Medan Kombes Pol Jean Calvijn Simanjuntak mengatakan kepolisian masih menunggu hasil lengkap pemeriksaan dokter forensik terkait penyebab kematian korban.

Keluarga korban tidak menerima begitu saja dugaan tersebut.

Mereka meminta kepolisian mengusut penyebab kematian WLG secara lebih mendalam.

Ayah korban, Sanalui Gowasa (55), bersama ibu WLG dan kuasa hukumnya kemudian membuat laporan ke Polda Sumatera Utara pada 6 Agustus 2026.

Laporan tersebut tercatat dengan nomor LP/B/1286/VIII/2026/SPKT Polda Sumut.

Dokter forensik RS Bhayangkara Medan, dr. Mistar Ritonga, menyatakan pemeriksaan menemukan luka tembak tempel pada tubuh WLG.

Luka tembak tempel menunjukkan posisi senjata api berada dalam keadaan menempel pada kulit ketika tembakan dilepaskan.

"Ciri-ciri luka tembaknya adalah luka tembak tempel. Kalau luka tempel berarti senjatanya menempel ke kulit," jelasnya.

Peluru disebut menelusuri dasar tengkorak hingga menyebabkan retakan, tetapi tidak menembus kulit setelah kehilangan daya.

Pemeriksaan forensik juga menemukan luka sayatan pada tangan korban serta sejumlah bekas luka lama.

Dokter tidak menemukan tanda kekerasan berupa cekikan pada tubuh WLG.

Lebam yang ditemukan pada jenazah diduga muncul akibat perubahan fisiologis setelah kematian dan bukan akibat tindak kekerasan.

Bekas jahitan pada bagian leher dan kepala juga disebut berasal dari prosedur autopsi terhadap jenazah.

Kuasa hukum keluarga, Paul JJ Tambunan, mengatakan pihak keluarga melihat sejumlah kondisi pada tubuh WLG yang dinilai perlu mendapatkan penjelasan lebih lanjut.

"Kejanggalan muncul saat jenazah dibawa ke rumah duka, banyak luka lebam maupun sayatan. Sehingga keluarga membuka pengaduan ke SPKT," ujarnya.

Keluarga berharap penyelidikan kepolisian dapat memastikan penyebab sebenarnya dari kematian WLG.

Mereka juga meminta aparat bekerja secara objektif dan transparan untuk mendalami apakah kematian tersebut benar merupakan bunuh diri atau terdapat penyebab lain.

Anggota Komisi XIII DPR RI dari Fraksi PDI Perjuangan, Yasonna Laoly, turut meminta Polda Sumatera Utara membuka penyelidikan kasus kematian WLG secara transparan.

"Kita minta Polda Sumut mengungkap kasus ini secara terbuka dan transparan," ujarnya, Sabtu, 8 Agustus 2026.

Yasonna menilai sejumlah informasi yang muncul mengenai kasus tersebut perlu ditelusuri lebih mendalam oleh kepolisian.

Ia meminta Polda Sumut membentuk tim khusus dan melibatkan Pusat Laboratorium Forensik Polri dalam proses penyelidikan.

"Untuk itu Polda Sumut perlu membentuk Tim Khusus untuk menyelidikinya. Puslabfor Polri juga perlu dilibatkan," pungkasnya.

Kasus kematian WLG kini menjadi sorotan setelah muncul informasi bahwa mantan istri anggota polisi tersebut disebut pernah menjadi saksi dalam penyidikan dugaan korupsi di lingkungan Bea Cukai.

Namun, dua hal masih menunggu kepastian.

Pertama, apakah WLG yang meninggal di Medan benar merupakan saksi yang diperiksa KPK pada April 2026. Kedua, apa penyebab sebenarnya kematian WLG.

Kepastian mengenai keterkaitan WLG dengan perkara KPK masih menunggu konfirmasi resmi dari lembaga antirasuah.

Sementara penyebab kematiannya juga masih dalam proses pendalaman kepolisian.* (km/ad)

JAKARTA — Juru Bicara Partai Gerindra, Sugiat Santoso, menilai pernyataan Presiden Prabowo Subianto yang menyebut kinerja dua tahun pemerintahannya bernilai "oke" bukan sekadar klaim sepihak.

Menurut Sugiat, penilaian tersebut merupakan refleksi dari kerja keras seluruh jajaran pemerintahan.

Baca Juga:

• Malam Minggu Bareng Warga Medan Tembung, Rico Waas Dengar Keluhan hingga Janjikan 30 Truk Sampah

Ia merujuk pada hasil Survei IPO per 8 Agustus 2026 yang mencatat tingkat kepuasan publik terhadap pemerintahan mencapai 63 persen.

"Ini bukti nyata bahwa arah kebijakan pemerintah berada di jalur yang benar (on the right track)," kata Sugiat, Minggu (9/8/2026).

Menurut Sugiat, salah satu indikator kinerja pemerintah adalah kemampuan menjaga stabilitas ekonomi domestik di tengah gejolak perekonomian global.

Ia menilai keputusan pemerintah mempertahankan harga BBM bersubsidi di tengah tekanan ekonomi global merupakan langkah untuk menjaga daya beli masyarakat sekaligus menekan potensi inflasi.

"Kami melihat di tengah gejolak perekonomian global yang membuat banyak negara menaikkan harga energi, pemerintah berhasil menjaga stabilitas ekonomi domestik. BBM bersubsidi tidak dinaikkan demi menjaga daya beli rakyat dan mencegah inflasi," ujar Wakil Ketua Komisi XIII DPR ini.

"Kebijakan ini adalah bentuk keberpihakan nyata kepada rakyat kecil dan dunia usaha," sambung Sugiat.

Sugiat juga menyoroti keberadaan Badan Pengelola Investasi Danantara dalam satu tahun terakhir.

Ia menyebut lembaga tersebut menunjukkan peningkatan kinerja finansial yang signifikan.

"Kehadiran Badan Pengelola Investasi Danantara dalam satu tahun terakhir menunjukkan lompatan kinerja finansial yang sangat signifikan yaitu meningkat hingga 300-400 persen," katanya.

Menurut Sugiat, capaian tersebut menunjukkan komitmen Presiden Prabowo dalam memperbaiki tata kelola sekaligus menutup potensi kebocoran anggaran.

Selain sektor ekonomi dan pengelolaan BUMN, ia menilai pemerintah memberikan perhatian terhadap pembangunan infrastruktur yang bersentuhan langsung dengan kebutuhan masyarakat.

Salah satunya pembangunan hampir 2.500 jembatan desa di berbagai daerah.

Infrastruktur tersebut dinilai dapat membuka konektivitas wilayah, memperlancar distribusi hasil pertanian, dan menunjang mobilitas masyarakat, termasuk anak-anak sekolah di daerah pelosok.

"Pemerintah tidak hanya fokus pada proyek megastruktur, tetapi juga pada infrastruktur mikro yang berdampak langsung pada kehidupan harian warga. Pembangunan mendekati 2.500 jembatan desa di seluruh Indonesia adalah respons cepat pemerintah terhadap konektivitas wilayah, distribusi hasil tani, dan mobilitas anak-anak sekolah di daerah pelosok," tutur Sugiat.

Meski menilai kinerja pemerintahan sudah berada di jalur yang tepat, Sugiat menegaskan predikat "oke" tidak boleh membuat pemerintah berpuas diri.

Menurut dia, penilaian tersebut justru harus menjadi dorongan bagi Presiden dan seluruh jajaran menteri untuk meningkatkan kecepatan serta efektivitas kerja.

Sugiat mengatakan pemerintah juga harus tetap membuka ruang terhadap kritik, masukan, dan pengawasan publik agar berbagai program yang ditujukan kepada masyarakat dapat terlaksana secara tepat sasaran.

"Pemerintah tetap terbuka terhadap masukan, kritik, serta pengawasan publik demi memastikan seluruh program prorakyat berjalan tepat sasaran hingga akhir periode," ujarnya.

Sugiat menilai ketahanan pangan menjadi salah satu indikator penting dalam mengukur kinerja pemerintahan Prabowo.

Di tengah ancaman gangguan rantai pasok global dan perubahan iklim, ia menilai Indonesia mampu menjaga ketersediaan bahan pokok tetap aman dan stabil.

"Di saat berbagai negara menghadapi ancaman ketahanan pangan akibat disrupsi rantai pasok global dan perubahan iklim, Indonesia mampu menjaga pasokan bahan pokok tetap aman dan stabil," kata Sugiat.

Ia mengatakan penguatan sektor pertanian serta modernisasi rantai distribusi berperan penting dalam menjaga keterjangkauan harga pangan bagi masyarakat.

Selain ketahanan pangan, Sugiat menyoroti instruksi Presiden Prabowo kepada para menteri untuk melakukan efisiensi anggaran, termasuk memangkas perjalanan dinas luar negeri.

Menurutnya, kebijakan tersebut menunjukkan komitmen pemerintah untuk menggunakan anggaran secara lebih hemat dan tepat sasaran.

"Setiap anggaran dialokasikan secara efektif dan efisien untuk program yang dirasakan langsung oleh masyarakat bawah, seperti perbaikan gizi anak, fasilitasi desa, dan pemberdayaan ekonomi lokal," katanya.

Sugiat mengatakan pendekatan pembangunan pemerintah saat ini diarahkan untuk memperkuat fondasi ekonomi dari tingkat paling bawah.

Salah satunya melalui program Koperasi Desa (Kopdes) Merah Putih.

"Pendekatan pembangunan pemerintah difokuskan pada penguatan fondasi ekonomi dari akar rumput. Melalui peta kerja Koperasi Desa (Kopdes) Merah Putih yang mengadaptasi semangat kemandirian, pemerintah mendorong efisiensi rantai pasok dan memangkas biaya perantara yang selama ini merugikan petani dan peternak," jelas Sugiat.

Ia juga menilai Presiden Prabowo tidak menutup mata terhadap persoalan sistemik dalam tata kelola negara.

Menurut Sugiat, keberanian pemerintah mengidentifikasi potensi kebocoran anggaran dan melakukan pembenahan di tubuh BUMN merupakan bagian dari transparansi dan upaya memperbaiki sistem.

"Presiden Prabowo juga tidak pernah menutup-nutupi penyakit sistemik negara. Beliau mendiagnosisnya dan langsung mengoperasinya," tegas Sugiat.

"Keberanian mengakui potensi kebocoran anggaran dan pembenahan di tubuh BUMN bukanlah kelemahan, melainkan bentuk transparansi," sambungnya.

Sugiat menambahkan pemerintah harus memastikan uang negara digunakan untuk membiayai program yang memiliki manfaat langsung dan berkelanjutan bagi masyarakat.

"Pemerintah tidak lagi membiarkan uang rakyat menguap di tengah jalan, melainkan menguncinya rapat-rapat untuk membiayai program strategis seperti gizi anak dan pendidikan," katanya.

Menurut Sugiat, pelaksanaan berbagai program pemerintah dalam dua tahun terakhir tidak terlepas dari stabilitas politik dan soliditas kabinet.

Ia menilai kerja sama lintas sektor dan koordinasi antar-kementerian membuat berbagai kebijakan dapat dijalankan tanpa terganggu konflik politik yang tidak produktif.

"Dua tahun ini membuktikan, ketika para pemimpin bangsa bersatu dan membuang ego politik, yang diuntungkan adalah rakyat," kata Sugiat.

"Keberhasilan menjalankan program-program lintas sektor dalam dua tahun terakhir adalah buah dari stabilitas politik dan soliditas tim kabinet," lanjutnya.

Ia menilai kerja sama antar-kementerian menjadi salah satu faktor penting untuk memastikan program pemerintah berjalan efektif.

"Kerja sama yang selaras antar-kementerian membuat kebijakan pemerintah berjalan taktis tanpa gaduh politik yang tidak perlu," ujarnya.

Di akhir pernyataannya, Sugiat menilai berbagai program besar pemerintahan Prabowo harus dipandang sebagai investasi jangka panjang, bukan semata-mata program yang berorientasi pada hasil politik dalam satu periode.

Ia mencontohkan investasi pemerintah di bidang nutrisi anak sekolah, perbaikan sekolah dan pendidikan vokasi, serta penguatan sektor energi dan pangan.

"Terakhir, semua investasi besar pemerintah saat ini mulai dari nutrisi anak sekolah, perbaikan sekolah/vokasi, hingga penguatan energi dan pangan adalah investasi jangka panjang," kata Sugiat.

"Pemerintah tidak berpikir sebatas siklus pemilu lima tahunan, tetapi berpikir untuk keberlangsungan generasi mendatang," pungkasnya.* (d/ad)

MEDAN – Wali Kota Medan Rico Tri Putra Bayu Waas mengisi malam minggu bersama warga Medan Tembung pada Sabtu, 8 Agustus 2026.

Melalui kegiatan Sapa Warga yang digelar di Jalan Durung, Kelurahan Sidorejo, Rico Waas mendengarkan langsung berbagai persoalan yang disampaikan masyarakat.

Baca Juga:

• Tari “Dayang Nan Tujuh” Bawa Kosmologi Melayu Deli ke Festival Bedhayan VI di Jakarta

Keluhan tersebut mencakup drainase, kondisi jalan, lampu penerangan, pengangkutan sampah, keamanan lingkungan, administrasi kependudukan, hingga bantuan bagi lansia dan penyandang disabilitas.

Kegiatan tersebut turut dihadiri Asisten Ekonomi dan Pembangunan Setdako Medan Citra Effendi Capah, Kepala Dinas SDABMBK Khairul Azmi, Kasatpol PP Muhammad Yunus, Kepala Dinas Perhubungan Irsan Idris Nasution, dan Camat Medan Tembung M. Idris.

Nova, warga Jalan Taduan Gang Buntu, menyampaikan kondisi drainase di wilayahnya yang telah dibangun sekitar 40 tahun lalu dan belum pernah diperbaiki.

Menurut dia, ukuran drainase yang kecil membuat air mudah meluap ketika hujan dan menggenangi permukiman warga.

Menanggapi keluhan tersebut, Rico Waas memastikan perbaikan drainase akan direalisasikan tahun ini.

Keluhan serupa disampaikan Benhard, warga Jalan Taduan.

Ia meminta perhatian pemerintah terhadap pengaspalan jalan, lampu penerangan, drainase, serta pengaktifan kembali poskamling.

Rico Waas kemudian meminta Camat Medan Tembung dan Kepala Dinas SDABMBK mengecek kondisi drainase serta jalan.

Ia juga meminta perbaikan lampu penerangan di Jalan Taduan dan Jalan Taut.

Rico mengingatkan masyarakat ikut menjaga kebersihan lingkungan.

Menurut dia, drainase yang tersumbat sampah dapat menyebabkan air meluap dan menimbulkan genangan.

Ia juga menargetkan poskamling kembali aktif.

Pemerintah kota, kata dia, akan mendorong penambahan anggaran tahun depan untuk membantu penyediaan peralatan poskamling.

Dalam kegiatan tersebut, Musa Simanjorang menyampaikan persoalan pelayanan administrasi kependudukan.

Menjawab aspirasi itu, Rico Waas menjelaskan bahwa pengurusan KTP dan kartu keluarga kini sudah dapat dilakukan di kecamatan.

Dengan demikian, masyarakat tidak perlu berulang kali datang ke kantor Disdukcapil.

Sementara itu, Gomgom Sinaga, warga Jalan Rela, meminta perhatian pemerintah terhadap kondisi jalan, drainase, lampu penerangan, serta bantuan bagi lansia dan penyandang disabilitas.

Rico memastikan Jalan Rela dan Jalan Keruntung akan dikerjakan tahun ini, termasuk pengaspalan dan pelebaran jalan. Lampu penerangan jalan juga akan dibenahi.

Untuk usulan bantuan sosial bagi lansia dan penyandang disabilitas, Rico meminta Dinas Sosial melakukan pengecekan.

Dalam persoalan layanan kesehatan, Rico mengingatkan masyarakat dapat menggunakan KTP untuk memperoleh layanan kesehatan sesuai program yang berlaku.

Ia juga menyampaikan Pemko Medan akan menggelar Gerakan Pangan Murah di 268 titik.

Program tersebut ditujukan untuk menjaga keterjangkauan harga pangan sekaligus mengantisipasi inflasi.

Niko Nadeak menyampaikan persoalan penyempitan jalan di kawasan Sering akibat bangunan yang menjorok ke badan jalan.

Ia juga mengeluhkan drainase Gang Sado yang belum tersambung.

Rico Waas meminta Kepala Dinas SDABMBK bersama lurah segera mengecek persoalan tersebut.

Clara, warga Gang Sado, menyampaikan kebutuhan tambahan ruang sekolah serta bantuan bagi gereja HKBP di Jalan Taduan.

Menanggapi aspirasi itu, Rico meminta pihak sekolah dan rumah ibadah yang membutuhkan bantuan mengajukan proposal agar dapat diproses sesuai ketentuan.

Sementara itu, H. Simanjuntak mengeluhkan drainase yang macet di Jalan Taut. Ia juga menyampaikan keterbatasan armada pengangkut sampah.

Rico Waas memastikan armada pengangkut sampah akan ditambah hingga 30 truk.

Ia meminta masyarakat ikut mengawasi pelayanan pengangkutan sampah di lapangan.

Menutup kegiatan Sapa Warga, Rico Waas meminta camat, lurah, dan kepala lingkungan menjadi pengayom masyarakat yang cepat merespons persoalan warga.

Ia juga mengajak masyarakat menyampaikan persoalan secara langsung agar pemerintah dapat segera menindaklanjutinya.

"Camat, lurah, kepling harus cepat. Masalah apa pun cepat tanggap. Kalau ada masalah, laporkan. Masyarakat juga sampaikan secara langsung," pesannya.

Rico menegaskan Pemko Medan akan terus membuka ruang bagi masyarakat untuk menyampaikan aspirasi.

Pemerintah, kata dia, akan memperbaiki berbagai hal yang masih menjadi kekurangan secara bersama-sama.

Menurut Rico, Sapa Warga menjadi ruang komunikasi langsung antara pemerintah dan masyarakat.

"Yang masih kurang, mari kita perbaiki bersama. Ini malam minggu yang hangat. Malam mingguan bersama warga Medan Tembung. Setiap aspirasi yang disampaikan, kita tindak lanjuti," pungkasnya.* (ad)

JAKARTA – senian-jakarta/" target="_blank">Gedung Kesenian Jakarta menjadi ruang perjumpaan beragam ekspresi seni tradisi dalam Festival Bedhayan ke-6 Tahun 2026 yang digelar pada 8 Agustus 2026.

Sebanyak 16 pertunjukan ditampilkan dalam festival yang mengusung tema "Memayu Hayuning Bawana", falsafah Jawa yang bermakna menjaga keharmonisan dan keseimbangan dunia.

Baca Juga:

• Kebakaran Gunung Bromo Makin Meluas, Seluruh Pintu Masuk Wisata Ditutup Total

Salah satu tokoh yang hadir disebut Rico Tri Putra Bayu Waas, Wali Kota Medan, yang turut memberikan perhatian terhadap keberlangsungan kebudayaan sebagai bagian penting dari identitas masyarakat.

Sebagian besar pertunjukan dalam festival tersebut menampilkan corak filosofis Jawa yang kuat.

Nuansa kosmologi Jawa hadir melalui gerak tari, seni suara, dan musik yang membangun suasana pertunjukan.

Namun, di antara rangkaian penampilan tersebut, sebuah karya dari Medan tampil dengan warna berbeda.

Pertunjukan itu adalah "Dayang Nan Tujuh", karya yang dibawakan sanggar binaan Bidang Kebudayaan, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Medan.

Pertunjukan tersebut membuat suasana senian-jakarta/" target="_blank">Gedung Kesenian Jakarta seketika hening.

Setelah pertunjukan berakhir, keheningan itu berubah menjadi tepuk tangan panjang dan bergemuruh dari penonton.

"Dayang Nan Tujuh" bukan sekadar pertunjukan tari.

Karya tersebut membawa kearifan lokal Melayu Kota Medan yang menjadi salah satu akar penting dalam perjalanan sejarah dan identitas kota.

Dalam pertunjukan itu, konsep Dayang Nan Tujuh ditempatkan dalam ruang ritus dan sakralitas kemelayuan.

Tujuh anak dara tampil sebagai sosok dayang yang merepresentasikan petala langit dalam pemahaman Melayu klasik sekaligus penjuru bumi dalam anasir kosmologi Melayu klasik.

Dalam kepercayaan tradisional, tujuh dayang tersebut dikisahkan akan dilengkapi menjadi delapan dengan kehadiran unsur dari alam halus.

Konsep tersebut menjadi simbol hubungan dan keseimbangan antara manusia, alam, dan jagat kosmologi yang diyakini dalam tradisi Melayu.

Nuansa sakral diperkuat dengan penggunaan sejumlah properti ritual, seperti sirih dan setanggi.

Para penari mengenakan kebaya labuh dan sanggul Melayu sehingga menghadirkan gambaran perempuan Melayu dalam ruang tradisi.

Pertunjukan semakin kuat dengan kehadiran sinandong dedeng Deli yang disusun dalam tujuh bait.

Musik pengiring menggunakan gaya sinandong lama dengan instrumen tradisional Melayu, antara lain gendang dua muka, pakpung, dol, ketipung, canang, serunai, bangsi, arbab, dan gong.

Perpaduan gerak, suara, musik, properti, busana, serta suasana ritus membuat "Dayang Nan Tujuh" tidak hanya menjadi tontonan.

Pertunjukan itu membawa penonton memasuki gambaran kebudayaan Melayu Deli yang lebih tua dan dalam.

Pertunjukan "Dayang Nan Tujuh" dipimpin M. Muhar Omtatok yang sekaligus menjadi narasumber dan penulis sinandong.

Tata tari dipercayakan kepada Mateus Suwarsono, sedangkan tata musik digarap Zumaidi Abdullah.

Bidang Kebudayaan pada Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kota Medan turut memberikan dukungan sejak tahap persiapan hingga pertunjukan berlangsung.

Respons penonton dan para pelaku seni menjadi catatan tersendiri.

Seusai acara, sejumlah pakar tari dan seni pertunjukan berkumpul untuk membicarakan pertunjukan tersebut.

Mereka menilai "Dayang Nan Tujuh" menghadirkan sesuatu yang jarang ditemui dalam pertunjukan Melayu kontemporer, yakni dimensi sakral yang terasa utuh.

Selama ini, tari Melayu lebih sering hadir sebagai pertunjukan hiburan.

"Dayang Nan Tujuh" menawarkan kemungkinan lain dengan menjadikan tari sebagai medium untuk membaca kembali hubungan manusia, alam, leluhur, dan ruang kosmologis.

Salah satu respons datang dari Elly D. Luthan, koreografer senior yang menyaksikan pertunjukan tersebut.

Dengan suara bergetar dan air mata yang tak tertahan, Elly mengungkapkan kekagumannya.

"Saya menemukan sakralitas tari Melayu yang benar-benar matang dalam Dayang Nan Tujuh. Saat sinandong itu, saya tidak bisa menahan tangis. Saya dibawa ke alam Deli beberapa abad lalu. Saya kagum atas pertunjukan ini."

Pernyataan tersebut menunjukkan bahwa kekuatan "Dayang Nan Tujuh" tidak hanya berada pada koreografi dan musik.

Pertunjukan ini dinilai mampu menghadirkan atmosfer kebudayaan yang membuat penonton seolah tidak sekadar menyaksikan tari, tetapi memasuki kembali ruang ingatan kolektif masyarakat Melayu Kota Medan.

Kehadiran "Dayang Nan Tujuh" dalam Festival Bedhayan VI menjadi penting karena menunjukkan bagaimana tradisi lokal dapat berdialog dengan tradisi Nusantara lainnya tanpa kehilangan identitas.

Di tengah festival yang dominan menghadirkan kelembutan kosmologi Jawa, karya dari Medan membawa kosmologi Melayu Deli dengan bahasa artistiknya sendiri.

Perbedaan tersebut tidak menjadi alasan untuk mempertentangkan satu tradisi dengan tradisi lainnya.

Sebaliknya, keberagaman itu memperlihatkan bahwa Nusantara dibangun oleh banyak pengetahuan lokal yang memiliki cara berbeda dalam memandang hubungan manusia dengan alam dan semesta.

"Dayang Nan Tujuh" akhirnya tidak hanya menjadi pertunjukan dari Medan.

Karya tersebut menjadi pernyataan kebudayaan bahwa tradisi Melayu Medan masih memiliki ruang untuk berbicara di panggung nasional dengan bahasa yang tua, sakral, lembut, sekaligus relevan.

Di senian-jakarta/" target="_blank">Gedung Kesenian Jakarta, tepuk tangan penonton menjadi penanda bahwa ketika sebuah tradisi dipahami dari akar terdalamnya, kebudayaan tidak hanya mampu bertahan, tetapi juga dapat menyentuh hati masyarakat lintas zaman dan latar budaya.* (ad)

JAKARTA – Polda Metro Jaya akan memanggil mantan ketua yayasan sekolah swasta di Pondok Pinang, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan, berinisial IWD atau IW, pekan depan.

Pemanggilan itu dilakukan untuk mendalami temuan 995 pucuk senjata yang tersimpan di ruangannya.

Baca Juga:

• Ratusan Senjata, Narkoba dan CD Pornografi Ditemukan di Sekolah, Ini Respons Menteri PPPA

"Untuk mengetahui impor dari negara mana, kami lagi mengatur untuk menjadwalkan pemanggilan terhadap saudara IWD di minggu depan," kata Kabid Humas Polda Mero Jaya, Kombes Budi Hermanto kepada wartawan, Minggu (9/8/2026).

Budi menjelaskan, 995 pucuk senjata yang ditemukan tersebut merupakan senapan angin.

Rinciannya terdiri atas empat pucuk senapan angin kaliber 4,5 milimeter, 215 pucuk pistol angin kaliber 4,5 milimeter, serta 776 pucuk revolver angin kaliber 4,5 milimeter.

Menurut Budi, senjata-senjata tersebut diketahui berasal dari luar negeri.

Polisi akan mendalami proses impor dan dokumen yang menyertai seluruh senjata tersebut.

Selain memeriksa IWD, polisi akan mengecek kapan senjata tersebut diimpor, untuk apa didatangkan, jumlah yang diimpor, serta kesesuaian antara barang dan dokumen manifes.

"Nanti setelah pemeriksaan akan tahu kapan impornya, tujuannya untuk apa, berapa banyak. Apabila impor itu sesuai dengan manifes, artinya ini secara resmi. Tetapi di luar manifes artinya ada penyelundupan, ada dua kluster yang berbeda yang akan didalami," jelasnya.

Budi juga menjelaskan adanya senjata api jenis Franchi SPA dan SPAS-15 kaliber 12 GA yang disebut milik DS, direktur PT Lokta Karya Perbakin.

Namun, DS diketahui telah meninggal dunia pada 2020.

Polisi juga ingin mengetahui mengapa ratusan senjata tersebut disimpan di lingkungan yayasan sekolah.

Penyidik akan mendalami sejauh mana pengetahuan IWD mengenai keberadaan dan penyimpanan senjata tersebut.

"Nah, tetapi kenapa penyimpanan bukan kepada tempat yang semestinya, tetapi di dalam satu yayasan? Yang bersangkutan, Saudara IW, merupakan dulu pengurus dari suatu yayasan sehingga mungkin melihat menempatkan barang-barang tadi dalam satu gudang," kata dia.

"Kita akan melakukan, mengundang Saudara IW dalam hal ini untuk memberikan keterangan. Termasuk akan melakukan pendalaman terkait tentang asal-usul kepemilikan, perizinan, penguasaan, lokasi penyimpanan, dan tujuan penyimpanan. Penyelidikan sampai saat ini masih dilakukan oleh Direktorat Intelkam Subdit Wasendak bekerja sama dengan Polres Metro Jakarta Selatan," jelasnya.

Pihak sekolah sebelumnya menjelaskan penemuan ratusan senjata tersebut berkaitan dengan konflik kepengurusan yayasan.

Kuasa hukum pihak sekolah, Hermawanto, mengatakan pihak sekolah baru dapat membuka ruangan milik mantan ketua yayasan setelah terjadi perubahan dalam kepengurusan.

"Iya, karena tanpa ada sengketa itu kami nggak bisa masuk. Justru karena sengketa itu, kami kemudian memberhentikan dia ketua," kata kuasa hukum pihak sekolah, Hermawanto, kepada wartawan di Jakarta, Jumat (7/8).

Setelah IWD tidak lagi menjabat sebagai ketua yayasan, pihak sekolah mendapatkan akses ke ruangan tersebut.

Saat ruangan dibuka, ditemukan ratusan senjata berbagai jenis.

Pihak sekolah juga menyebut menemukan narkotika dan sekitar 30 compact disc (CD) porno di lokasi yang sama.

"Lalu kemudian kami punya akses untuk masuk ke dalam ruangan, ruangan sekolah kan? Akhirnya kami coba buka-buka, nggak tahunya ketika kami buka ruangan itu menjadi... kita temukan barang terlarang. Seandainya tidak ada sengketa, mungkin senjata itu masih ada di sini," jelasnya.

Hermawanto juga membantah informasi bahwa ratusan senjata tersebut digunakan untuk kegiatan ekstrakurikuler menembak.

Menurut dia, sekolah tidak memiliki kegiatan ekstrakurikuler menembak.

Sementara itu, Alhadid Endar Putra selaku kuasa hukum IWD sekaligus Direktur Utama PT Lokta Karya Perbakin menyatakan 995 pucuk senjata airsoft gun tersebut merupakan milik perusahaan.

Menurut Alhadid, senjata disimpan di gudang sekolah karena adanya rencana kerja sama kegiatan ekstrakurikuler menembak antara PT Lokta Karya Perbakin dan pengurus yayasan sekolah sebelumnya pada 2020.

Ia menyebut seluruh senjata tersebut resmi dan memiliki izin. Alhadid juga mengaku telah menunjukkan dokumen perizinan kepada kepolisian.

"Mereka (pihak kepolisian) juga bertanya dan kami kasih lihat. Ini akan kita gelar juga di Polres izin-izin tersebut," kata Alhadid.

Alhadid juga menyatakan pihak yayasan saat ini sebenarnya mengetahui keberadaan senjata tersebut.

Karena itu, ia mempertanyakan pernyataan yang seolah menyebut pihak yayasan baru mengetahui adanya senjata.

"Saya juga tidak tahu tiba-tiba meledak, mereka seakan-akan baru tahu. Mereka tahu juga sudah ada izinnya," ungkapnya.

Menurut Alhadid, persoalan tersebut tidak dapat dilepaskan dari konflik internal yayasan.

Konflik disebut telah berlangsung sejak adanya pergantian pembina yayasan.

"Ternyata saya ulik ada konflik di yayasan itu. Ini mengenai pembina Bu N sudah menjadi pembina sudah menduduki fisik dari April 2026. Jadi 5 bulan itu menduduki di sana, sebelum dia menduduki itu dia memberhentikan pembina lain," jelasnya.

Alhadid mengatakan pihak yayasan sebelumnya yang telah diberhentikan juga tengah mengajukan gugatan perdata ke Pengadilan Negeri Jakarta Pusat.

Gugatan tersebut berkaitan dengan pemberhentian ketua yayasan secara sepihak serta penggunaan rekening pribadi untuk dana yayasan.

"Sudah ada gugatannya di PN Jakpus perihal pemberhentian pembina dan rekening pribadi," pungkasnya.

Polda Metro Jaya masih melakukan penyelidikan untuk memastikan legalitas, asal-usul, kepemilikan, serta tujuan penyimpanan ratusan senjata tersebut.

Pemanggilan IWD menjadi salah satu langkah polisi untuk memperoleh keterangan lebih lanjut mengenai temuan tersebut.* (d/ad)

SERDANG BEDAGAI – Seorang perempuan lanjut usia bernama Rasiyah, 69 tahun, menjadi korban penganiayaan yang dilakukan cucu kandungnya sendiri.

Korban diduga dibacok menggunakan parang oleh pelaku berinisial BE, 24 tahun.

Baca Juga:

• Polda Sumut Tangkap Pasutri Lansia di Deli Serdang, Simpan Bahan Vape Mengandung Etomidate di Kandang Ayam

Kepala Seksi Humas Polres Serdang Bedagai, AKP Bringin Jaya, mengatakan korban mengalami luka bacok pada bagian kepala akibat dianiaya menggunakan parang.

"Korban Rasiyah mengalami luka bacok di bagian kepala akibat dianiaya menggunakan parang oleh pelaku," ungkap Bringin Jaya, Minggu, 9 Agustus 2026.

Setelah kejadian, korban mendapat pertolongan awal dari bidan setempat.

Korban mengalami luka pada bagian kepala dan jari telunjuk yang kemudian mendapat penanganan serta jahitan.

Korban selanjutnya dirujuk ke RSU Sultan Sulaiman Serdang Bedagai untuk mendapatkan perawatan lebih lanjut.

"Atas kejadian tersebut, pihak keluarga melaporkan peristiwa yang terjadi ke Polsek Sei Rampah," tutur Bringin Jaya.

Setelah menerima laporan, personel Polsek Sei Rampah melakukan penyelidikan untuk mengetahui pelaku penganiayaan tersebut.

Polisi kemudian bergerak mencari BE yang diduga melakukan penganiayaan terhadap neneknya. Pelaku akhirnya ditangkap pada Sabtu, 8 Agustus 2026.

BE diamankan bersama barang bukti berupa sebilah parang yang diduga digunakan dalam aksi penganiayaan.

Pelaku dan barang bukti kemudian dibawa ke Mapolsek Sei Rampah untuk menjalani pemeriksaan dan proses penyidikan lebih lanjut.

"Penyidik kepolisian juga tengah mendalami motif serta modus operandi di balik aksi pembongkaran tersebut," kata Kasi Humas Polres Sergai itu.

Polisi masih mendalami motif penganiayaan yang dilakukan BE terhadap nenek kandungnya.

Pemeriksaan juga dilakukan untuk mengetahui secara lebih jelas rangkaian kejadian sebelum pembacokan berlangsung.

Kasus tersebut kini ditangani Polsek Sei Rampah dan proses hukum terhadap pelaku masih berjalan.* (vv/ad)

MEDAN – Sepasang suami istri, Budi Ikhsan, 66 tahun, dan Nurhayati Damanik, 58 tahun, ditangkap Direktorat Reserse Narkoba Polda Sumatera Utara.

Keduanya diamankan terkait kepemilikan sejumlah bahan pembuat vape yang diduga mengandung etomidate.

Baca Juga:

• Ratusan Senjata, Narkoba dan CD Pornografi Ditemukan di Sekolah, Ini Respons Menteri PPPA

Direktur Narkoba Polda Sumut, Kombes Andy Arisandi, mengatakan pengungkapan kasus tersebut dilakukan pada Kamis, 30 Juli 2026 sore.

Polisi sebelumnya menerima informasi dari masyarakat mengenai adanya orang yang menyimpan bahan yang diduga digunakan untuk membuat pod getar.

"Dari informasi warga kita cek ke lokasi bersama kepala dusun dan warga sekitar. Lalu kita dapati barang bukti yang disimpan di kandang ayam," ujarnya, Minggu, 9 Agustus 2026.

Setelah menemukan barang-barang tersebut, polisi melakukan penelusuran terhadap pihak yang diduga menyimpannya.

Berdasarkan keterangan warga yang melaporkan penemuan itu, barang tersebut diduga disimpan oleh Budi Ikhsan bersama istrinya, Nurhayati Damanik.

"Esoknya, Jumat (31/7/2026) kita lakukan pengejaran dan berhasil mengamankan keduanya di pinggir Jalan Jati. Keduanya berada di dalam mobil diduga hendak kabur," katanya.

Dalam pengungkapan tersebut, polisi menyita sejumlah barang bukti.

Di antaranya delapan botol berisi cairan yang diduga mengandung etomidate, 287 cartridge kosong, 860 bungkus cartridge, sembilan botol cairan, sebuah alat press plastik, mesin sterilizer, jarum suntik, serta sejumlah barang lainnya.

Polisi masih mendalami asal-usul barang tersebut, termasuk kemungkinan keterlibatan pihak lain dalam jaringan penyimpanan atau distribusinya.

"Keduanya sudah kita amankan. Saat ini masih kita dalami jaringannya untuk mengungkap lebih utuh," ucapnya.

Polda Sumut belum membeberkan secara rinci hasil pemeriksaan terhadap kedua tersangka maupun asal barang-barang yang ditemukan.

Proses penyelidikan masih dilakukan untuk mengungkap peran masing-masing serta kemungkinan adanya jaringan yang lebih luas.

Kasus tersebut menambah perhatian terhadap peredaran produk vape yang mengandung zat tertentu dan berpotensi disalahgunakan.

Polisi mengimbau masyarakat melaporkan kepada aparat apabila menemukan aktivitas mencurigakan terkait penyimpanan atau peredaran bahan yang diduga berkaitan dengan narkotika.* (mi/ad)

JAKARTA — Menteri Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak (PPPA) Arifah Fauzi menyampaikan keprihatinan atas temuan ratusan senjata, narkotika, dan CD pornografi di sebuah sekolah swasta di Pondok Pinang, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan.

Arifah meminta pihak sekolah memastikan peserta didik tetap dapat belajar dengan aman dan tidak terdampak oleh kasus tersebut, baik secara langsung maupun secara psikologis.

Baca Juga:

• Prabowo Akan Rombak Buku Pelajaran SD-SMA, Ini Alasan dan Perubahannya

Menurut Arifah, anak-anak tidak boleh menjadi pihak yang dirugikan akibat persoalan yang terjadi di lingkungan sekolah.

Karena itu, ia meminta semua pihak menjaga privasi peserta didik dan menghindari pemberian stigma terhadap anak.

"Anak tidak boleh menjadi korban dari persoalan yang bukan tanggung jawab mereka. Mari kita jaga privasi dan kondisi psikologis anak agar mereka masih bisa belajar dengan nyaman," tuturnya.

Arifah mendorong pihak sekolah melakukan pemeriksaan secara menyeluruh terhadap ruangan dan fasilitas pendidikan.

Pengawasan di lingkungan sekolah juga perlu diperkuat untuk memastikan tempat belajar tetap aman bagi peserta didik.

Ia juga meminta masyarakat dan seluruh pihak menghormati proses penyelidikan yang sedang dilakukan kepolisian.

Menurut Arifah, kesimpulan mengenai kasus tersebut harus menunggu hasil pemeriksaan aparat penegak hukum.

"Kami menghormati proses penyelidikan yang sedang berjalan dan menyerahkan pendalaman kasus ini kepada kepolisian. Kami tidak akan mendahului proses hukum. Namun, kepentingan terbaik bagi anak tetap menjadi prioritas," ungkap Arifah.

Arifah juga mengapresiasi pihak yayasan yang telah melaporkan temuan tersebut kepada kepolisian.

"Kami juga mengapresiasi respons kepolisian dalam menindaklanjuti laporan tersebut. Kami berharap proses penyelidikan berjalan transparan dan akuntabel hingga tuntas," ujarnya.

Kementerian PPPA menyatakan akan terus berkoordinasi dengan kepolisian, Dinas Pendidikan, dan Dinas PPPA DKI Jakarta untuk memantau penanganan kasus tersebut.

Koordinasi dilakukan untuk memastikan aspek perlindungan anak tetap menjadi perhatian selama proses hukum berlangsung.

Arifah juga menyarankan sekolah menerapkan sistem Satuan Pendidikan Ramah Anak.

Selain itu, pendampingan psikososial dapat diberikan kepada peserta didik, tenaga pendidik, maupun orang tua yang membutuhkan.

Menurut Arifah, pendidik, tenaga kependidikan, dan orang tua merupakan bagian penting dalam menciptakan lingkungan pendidikan yang aman dan mendukung tumbuh kembang anak.

Karena itu, seluruh pihak diminta bekerja sama untuk memastikan hak anak tetap terpenuhi meski sekolah sedang menghadapi persoalan hukum.

Sebelumnya, ratusan senjata ditemukan di sebuah sekolah swasta di Pondok Pinang, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan.

Senjata tersebut ditemukan di ruangan mantan ketua yayasan sekolah.

Kuasa hukum pihak sekolah, Hermawanto, mengatakan penemuan berawal ketika sejumlah orang masuk ke ruangan tersebut karena akan digunakan untuk kebutuhan siswa.

"Pada tanggal 10 dan tanggal 11 bulan Juli, hampir satu bulan yang lalu, kami menemukan ada 995 pucuk senjata. Di dalamnya ada senjata api, termasuk ada amunisi dan juga beberapa aksesoris senjata yang lain," ujar Hermawanto kepada wartawan di Polres Metro Jakarta Selatan, Kamis (6/8).

Menurut Hermawanto, pihak sekolah kemudian kembali membuka ruangan lain untuk kebutuhan guru dan kegiatan sekolah pada Rabu malam, 5 Agustus 2026.

Saat membuka ruangan tersebut, pihak sekolah kembali menemukan sejumlah barang yang diduga bermasalah, termasuk senjata api dan narkoba.

"Kemudian pada tadi malam, hari Rabu gitu ya, hari Rabu tadi malam kami menemukan kembali beberapa senjata.

Termasuk juga menemukan narkoba, dan menemukan CD porno," jelasnya.

Temuan tersebut kemudian dilaporkan kepada kepolisian untuk dilakukan pemeriksaan dan penyelidikan lebih lanjut.

Menteri PPPA menegaskan bahwa proses hukum merupakan kewenangan kepolisian.

Di sisi lain, perlindungan terhadap peserta didik harus tetap menjadi prioritas agar anak-anak tidak menjadi korban dari persoalan yang terjadi di lingkungan sekolah.* (cn/ad)

JAKARTA - Jengkol dikenal sebagai salah satu bahan makanan dengan cita rasa khas yang digemari banyak orang.

Namun, aroma yang menyengat dan teksturnya yang keras membuat sebagian orang enggan mengolahnya sendiri di rumah.

Baca Juga:

• 2 Tahun Simpan Luka, Korban Kecelakaan Kerja di Riau Kini Perjuangkan Hak

Proses tersebut dapat dimulai sejak pemilihan bahan hingga tahap memasak.

Berikut cara merebus jengkol agar cepat empuk dan tidak terlalu bau.

1. Pilih jengkol yang sudah tua

Langkah pertama adalah memilih jengkol berkualitas.

Jengkol tua umumnya memiliki daging berwarna kuning keputihan dengan tekstur yang lebih keras.

Jengkol yang sudah tua dinilai lebih mudah empuk ketika dimasak.

Aroma menyengatnya juga dapat dikurangi melalui proses perebusan dan pengolahan yang tepat.

2. Kupas dan bersihkan jengkol

Setelah dipilih, kupas jengkol hingga bersih.

Pastikan selaput tipis yang masih menempel pada biji juga dibersihkan.

Sisa kulit atau selaput dapat memengaruhi rasa jengkol.

Karena itu, proses pembersihan perlu dilakukan secara menyeluruh sebelum jengkol direbus.

3. Rendam sebelum direbus

Jengkol dapat direndam selama beberapa jam atau semalaman sebelum dimasak.

Air bersih dapat digunakan untuk proses perendaman.

Sebagian orang juga menggunakan air kapur sirih.

Perendaman dilakukan untuk membantu mengurangi aroma khas serta rasa pahit pada jengkol.

4. Rebus bersama bahan alami

Saat merebus jengkol, beberapa bahan alami dapat ditambahkan ke dalam air.

Daun salam, daun jeruk purut, atau daun jambu biji merupakan bahan yang kerap digunakan untuk membantu mengurangi aroma menyengat.

Jengkol kemudian direbus hingga teksturnya mulai lunak.

5. Tambahkan kopi bubuk

Kopi bubuk juga sering digunakan dalam proses perebusan jengkol.

Sekitar satu sendok makan kopi bubuk dapat ditambahkan ke dalam air rebusan.

Kopi dipercaya dapat membantu menyamarkan aroma khas jengkol.

Setelah selesai direbus, jengkol sebaiknya dibilas kembali dengan air bersih sebelum dimasak menggunakan bumbu.

6. Pipihkan jengkol

Setelah jengkol matang dan cukup empuk, bijinya dapat dipipihkan menggunakan ulekan atau alat penumbuk.

Selain membuat teksturnya lebih mudah dikunyah, jengkol yang dipipihkan juga memungkinkan bumbu lebih mudah meresap ke bagian dalam.

7. Masak menggunakan api kecil

Tahap selanjutnya adalah memasak jengkol bersama bumbu dengan api kecil.

Tambahkan air secukupnya agar proses pemasakan berlangsung perlahan.

Memasak dengan api kecil membantu bumbu meresap sekaligus membuat tekstur jengkol semakin empuk.

Dengan beberapa langkah tersebut, jengkol dapat diolah menjadi berbagai hidangan seperti semur jengkol, jengkol balado, maupun masakan berbumbu lainnya.

Namun, perlu diingat bahwa jengkol tetap sebaiknya dikonsumsi secara wajar.

Pengolahan yang tepat dapat membantu menghasilkan makanan yang lebih lezat, tetapi tidak menghilangkan seluruh aroma khas jengkol.* (cn/ad)

JAKARTA — Kecerdasan buatan atau artificial intelligence (AI) untuk pertama kalinya dilaporkan berhasil merancang virus biologis baru yang tidak ditemukan di alam dan terbukti dapat berfungsi.

Virus yang dimaksud dalam penelitian ini merupakan virus biologis sungguhan, bukan virus komputer atau malware.

Baca Juga:

• LPPD Kota Binjai Masa Bakti 2026-2031 Resmi Dilantik, Wali Kota Amir Hamzah Tekankan Tiga Pilar Dakwah

Meski demikian, virus hasil rancangan AI dalam penelitian ini tidak menjadi ancaman bagi manusia.

Virus tersebut hanya dapat menginfeksi bakteri dan tidak mampu menginfeksi sel manusia maupun hewan.

Penelitian ini dilakukan oleh tim dari Arc Institute di Palo Alto, California, bersama peneliti dari Stanford University, Nvidia, dan University of California, Berkeley.

Dalam penelitian tersebut, para peneliti menggunakan model bahasa genom bernama Evo.

Cara kerja Evo memiliki kemiripan dengan model AI generatif seperti ChatGPT.

Perbedaannya, Evo dilatih menggunakan data genom sekitar 2 juta bakteriofag atau virus yang menginfeksi bakteri.

Model tersebut digunakan untuk memprediksi pasangan basa DNA berikutnya dalam sebuah urutan genetik.

Target penelitian adalah membuat varian baru dari virus ΦX174 atau Phi X-174.

Virus ini dipilih karena hanya dapat menginfeksi bakteri E. coli dan tidak berbahaya bagi manusia maupun hewan.

Untuk mengarahkan Evo agar menghasilkan varian yang menyerupai ΦX174, peneliti melakukan penyesuaian terhadap model tersebut menggunakan 14.466 sekuens virus dari keluarga Microviridae yang telah dikurasi.

Proses seleksi virus hasil rancangan AI dilakukan secara ketat.

Menurut laporan yang dikutip dalam bahan penelitian, Evo pada tahap awal menghasilkan sekitar 700.000 kemungkinan genom.

Dari jumlah tersebut, peneliti kemudian memilih sekitar 300 kandidat untuk dibuat secara fisik di laboratorium.

Setelah kandidat disintesis menjadi DNA dan diuji terhadap bakteri E. coli, hanya 16 dari 302 kandidat yang terbukti menjadi virus fungsional atau viable.

Artinya, virus tersebut mampu menginfeksi dan menyebar ke bakteri lain.

Meski tingkat keberhasilannya relatif kecil, para peneliti menilai hasil tersebut menjadi bukti penting bahwa AI generatif dapat digunakan untuk merancang genom virus fungsional yang sebelumnya tidak ditemukan di alam.

Samuel King, mahasiswa pascasarjana Stanford sekaligus salah satu penulis studi, menjelaskan alasan tim memilih virus sebagai objek eksperimen.

"Rasanya seperti langkah selanjutnya yang paling masuk akal," kata King.

Menurut dia, virus memiliki struktur genetik yang jauh lebih sederhana dibandingkan genom manusia yang jauh lebih kompleks.

Hasil lain dari penelitian tersebut turut menjadi perhatian.

Sejumlah virus hasil rancangan Evo menunjukkan kemampuan berkembang biak yang lebih cepat dibandingkan virus ΦX174 asli ketika diuji di laboratorium.

Beberapa virus buatan tersebut mampu berkembang lebih cepat dan menyebar dari sel inangnya setelah bakteri yang terinfeksi mati.

Peneliti juga menemukan bahwa sebagian virus hasil rancangan AI dapat mengatasi resistansi pada dua strain bakteri E. coli.

Temuan tersebut menunjukkan bahwa AI tidak sekadar meniru virus yang sudah ada.

Model tersebut mampu menghasilkan variasi dengan karakteristik genetik yang berbeda.

Namun, hasil penelitian tersebut tidak berarti virus buatan AI dapat langsung digunakan untuk menginfeksi manusia.

Virus yang diuji memang dirancang dan dipilih karena memiliki inang bakteri tertentu.

Di balik potensi risikonya, penelitian ini juga membuka peluang untuk pengembangan terapi fag atau phage therapy.

Terapi fag merupakan pendekatan yang menggunakan bakteriofag untuk menyerang dan membunuh bakteri penyebab penyakit.

Metode tersebut menjadi salah satu alternatif yang terus diteliti di tengah meningkatnya resistansi bakteri terhadap antibiotik.

Teknologi AI seperti Evo berpotensi membantu peneliti mencari kandidat fag baru yang dapat disesuaikan dengan bakteri tertentu.

Jordi García Ojalvo, profesor biologi sistem di Pompeu Fabra University, Barcelona, memberikan tanggapan positif terhadap hasil penelitian tersebut melalui Science Media Centre.

Menurut para peneliti, perkembangan teknologi ini menjadi relevan karena dunia medis menghadapi persoalan resistansi antimikroba.

Sejumlah bakteri, termasuk E. coli, semakin sulit ditangani menggunakan antibiotik tertentu.

Keberhasilan Evo menambah daftar perkembangan AI di bidang sains.

Teknologi AI yang sebelumnya lebih dikenal untuk menghasilkan teks, gambar, dan kode komputer kini mulai digunakan untuk memecahkan persoalan ilmiah yang lebih kompleks.

Perkembangan tersebut menunjukkan perubahan besar dalam penggunaan AI generatif.

Teknologi ini tidak lagi hanya bekerja pada informasi digital, tetapi mulai digunakan untuk memahami dan merancang sistem biologis.

Namun, kemampuan tersebut juga membawa tantangan baru.

Penggunaan AI untuk rekayasa genetika dan biologi sintetis membutuhkan pengawasan serta batasan keselamatan yang ketat agar teknologi yang dikembangkan untuk kepentingan ilmiah tidak menimbulkan risiko baru.

Penelitian tentang Evo sekaligus memperlihatkan bahwa kemampuan AI dalam sains terus berkembang.

Dari sekadar memprediksi pola biologis, AI kini mulai mampu membantu merancang materi biologis baru yang dapat diuji di dunia nyata.* (km/ad)

JAKARTA — Harga emas Antam pada Minggu, 9 Agustus 2026, terpantau tidak mengalami perubahan dibandingkan perdagangan sebelumnya.

Harga emas Antam ukuran 1 gram masih berada di level Rp2.690.000.

Baca Juga:

• Memaknai HUT ke-81 RI, Wali Kota Medan Rico Waas Tekankan Pelayanan Publik dan Pembangunan SDM

Sementara harga buyback atau harga pembelian kembali emas Antam juga tidak berubah, yakni Rp2.511.000 per gram.

Harga tersebut menjadi acuan bagi masyarakat yang ingin membeli maupun menjual kembali emas batangan Antam.

Emas batangan Antam tersedia dalam berbagai ukuran, mulai dari 0,5 gram hingga 1.000 gram atau 1 kilogram.

Berikut daftar harga emas Antam pada Minggu, 9 Agustus 2026:

0,5 gram: Rp1.395.000
1 gram: Rp2.690.000
2 gram: Rp5.320.000
3 gram: Rp7.955.000
5 gram: Rp13.225.000
10 gram: Rp26.395.000
25 gram: Rp65.862.000
50 gram: Rp131.645.000
100 gram: Rp263.212.000
250 gram: Rp657.765.000
500 gram: Rp1.315.320.000
1.000 gram (1 kg): Rp2.630.600.000

Harga Emas Antam Setelah Pajak

Selain harga dasar, pembelian emas batangan Antam juga dikenakan pajak penghasilan atau PPh 22 sesuai ketentuan yang berlaku.

Berdasarkan Peraturan Menteri Keuangan (PMK) Nomor 34/PMK.10/2017, harga emas Antam yang tercantum pada laman Logam Mulia telah memperhitungkan PPh sebesar 0,25 persen.

Berikut harga emas Antam setelah pajak PPh 0,25 persen:

0,5 gram: Rp1.398.488
1 gram: Rp2.696.725
2 gram: Rp5.333.300
3 gram: Rp7.974.888
5 gram: Rp13.258.063
10 gram: Rp26.460.988
25 gram: Rp66.026.655
50 gram: Rp131.974.113
100 gram: Rp263.870.030
250 gram: Rp659.409.413
500 gram: Rp1.318.608.300
1.000 gram (1 kg): Rp2.637.176.500

Setiap transaksi pembelian emas akan disertai bukti potong PPh 22 yang dapat digunakan sebagai dasar pelaporan pajak.

Sementara itu, harga buyback emas Antam pada Minggu, 9 Agustus 2026, tercatat Rp2.511.000 per gram.

Harga buyback merupakan harga yang digunakan ketika pemilik emas menjual kembali emas batangan kepada PT Antam.

Untuk transaksi penjualan kembali emas kepada PT Antam dengan nilai di atas Rp10 juta, berlaku ketentuan pajak sesuai peraturan yang berlaku.

Pajak buyback akan dipotong secara langsung dari nilai transaksi.

Dengan demikian, masyarakat yang hendak menjual kembali emas perlu memperhitungkan potongan pajak agar dapat mengetahui nilai bersih yang diterima.

Harga emas pada laman resmi Logam Mulia diperbarui setiap hari pada pukul 08.30 WIB.

Data terbaru pada Minggu, 9 Agustus 2026, menunjukkan harga emas Antam 1 gram tetap Rp2.690.000, sedangkan harga buyback berada di level Rp2.511.000 per gram.* (km/ad)

JAKARTA — Pengamat koperasi Dewi Tenty Septi Artiany menilai program Koperasi Desa (Kopdes) Merah Putih belum sepenuhnya menerapkan prinsip-prinsip koperasi sebagaimana ditetapkan International Cooperative Alliance (ICA), organisasi koperasi internasional yang didirikan pada 1895.

Prinsip-prinsip koperasi tersebut telah diadopsi Indonesia melalui Undang-Undang Nomor 25 Tahun 1992 tentang Perkoperasian.

Baca Juga:

• LPPD Kota Binjai Masa Bakti 2026-2031 Resmi Dilantik, Wali Kota Amir Hamzah Tekankan Tiga Pilar Dakwah

Berdasarkan data situs resmi simkopdes.go.id per 5 Agustus 2026, jumlah anggota yang telah teraktivasi mencapai 2,5 juta orang.

Mereka tergabung dalam lebih dari 83 ribu Kopdes di seluruh Indonesia.

Puluhan ribu Kopdes tersebut diluncurkan pada pertengahan tahun lalu dengan anggaran sekitar Rp3 miliar untuk setiap koperasi.

Dewi mempertanyakan sejauh mana prinsip keanggotaan sukarela diterapkan dalam program tersebut.

"Pertanyaan saya, yang sukarela masuk (kopdes) ada berapa orang?" ujar Dewi saat berbincang dengan Eddy Wijaya dalam podcast EdShareOn yang tayang pada Rabu, 5 Agustus 2026.

Selain keanggotaan, Dewi menyoroti prinsip kedua koperasi, yakni pengelolaan yang mandiri dan demokratis.

Dalam prinsip koperasi, keputusan semestinya diambil berdasarkan suara anggota.

Menurut Dewi, sejumlah hal mengenai Kopdes Merah Putih sudah ditentukan sebelum program berjalan.

Hal itu mencakup penamaan, maksud dan kegiatan, Klasifikasi Baku Lapangan Usaha Indonesia (KBLI), hingga rambu-rambu bagi pengurus dan pengawas.

"Jadi demokratisnya di mana? Saya inginnya, demokratisnya adalah pada saat koperasi ini sudah jadi badan hukum, which is now, dan kemudian akan ada pengelolaan yang demokratis. Kita tunggu saja," kata dia yang berprofesi sebagai notaris ini.

Dewi juga menjelaskan bahwa koperasi seharusnya memiliki kemandirian dan bebas dari intervensi.

Sementara pengawasan, menurut dia, semestinya dilakukan pemerintah melalui kementerian terkait, bukan lurah atau kepala desa.

Prinsip ketiga yang menjadi perhatian Dewi adalah pembagian sisa hasil usaha (SHU) secara adil sesuai jasa atau usaha masing-masing anggota.

Pembahasan mengenai SHU Kopdes sempat menjadi perhatian publik setelah Koperasi Kelurahan Merah Putih di Melawai, Jakarta Selatan, dilaporkan hanya membukukan laba atau SHU sebesar Rp78 ribu dalam enam bulan setelah beroperasi.

Pada saat yang sama, pengurus Kopkel Melawai disebut belum menerima gaji tetap.

Besaran laba tersebut menjadi sorotan karena dinilai kecil untuk sebuah unit usaha ritel. Apalagi modal pendirian Kopdes disebut mencapai Rp3 miliar.

Dewi mengatakan koperasi tetap harus memberikan hasil bagi anggotanya.

"Kita kan enggak mau kerja bakti, tapi kita ini bekerja untuk mendapatkan keuntungan juga sesuai dengan effort kita," ujarnya.

Dewi turut menyoroti pendidikan perkoperasian dalam program Kopdes Merah Putih.

Menurut informasi yang disampaikannya, calon manajer Kopdes Merah Putih menjalani pelatihan selama dua pekan untuk bela negara dan kedisiplinan, kemudian empat pekan untuk pendidikan manajerial serta pengelolaan koperasi modern.

Menurut Dewi, pelatihan koperasi semestinya lebih diarahkan pada peningkatan keterampilan dan kinerja, tata kelola koperasi, serta kemampuan meningkatkan jumlah anggota dan melakukan kaderisasi.

Berdasarkan pelaksanaan program di lapangan, Dewi menilai Kopdes Merah Putih belum menerapkan prinsip-prinsip koperasi sebagaimana mestinya.

"Bukannya tidak sesuai (prinsip), tapi semua prinsip koperasi kayaknya dilanggar (oleh kopdes). Prinsip koperasi kopdes tidak mengikuti kaidah," kata dia.

"Ada ketidaksesuaian antara kemauannya seperti apa, praktik/pelaksanaannya seperti apa."

Selain persoalan prinsip koperasi, Dewi menilai Kopdes Merah Putih idealnya memiliki peran lebih besar dalam menyerap dan memasarkan produk lokal.

Menurut dia, konsep Kopdes sebagai penyalur subsidi dan off-taker hasil pertanian membuat program tersebut seharusnya berbeda dengan minimarket ritel pada umumnya.

Namun, dalam praktiknya, sempat muncul video yang memperlihatkan gerai Kopdes menjual produk yang dinilai mirip dengan barang dagangan minimarket, bukan produk petani dan peternak setempat.

Dewi mengatakan Kopdes sebaiknya menyediakan porsi besar untuk produk lokal, seperti hasil pertanian, peternakan dan perikanan.

Ia mencontohkan pengembangan koperasi di Jepang dan India yang menurutnya berfokus pada promosi produk lokal.

"Fokus sektornya (produk yang dijual kopdes) bisa berbeda di tiap lokasi. Kalau yang sekarang terjadi, kopdes bingung mau jual apa, jadi akhirnya gerai diisi produk industri," ujarnya kepada Eddy Wijaya dalam podcast EdShareOn yang tayang pada Rabu, 5 Agustus 2026.

"Berarti sebetulnya mau menyejahterakan industri atau memajukan produk lokal?"

Menurut Dewi, apabila kualitas kemasan atau pengolahan produk lokal masih belum baik, pemerintah dapat membantu meningkatkan kualitas produk tersebut.

"Jadi bisa seperti Jepang, kementerian turun sesuai kapasitasnya dalam memajukan koperasi. Tak hanya Kemenperin, tapi juga Kementerian Pariwisata dan Komdigi yang bisa bantu mempromosikan produk lokal yang didistribusikan oleh Kopdes," kata dia.

Dewi menilai pemerintah perlu lebih proaktif dalam menghubungkan produk lokal dengan berbagai program pemerintah.

Ia mencontohkan program Makanan Bergizi Gratis (MBG).

Menurut dia, susu cair kemasan yang digunakan dalam program tersebut merupakan produksi industri, bukan produk koperasi susu.

Jika produk lokal dapat masuk ke dalam program pemerintah dan kemudian didistribusikan melalui jejaring Kopdes, menurut Dewi, manfaat ekonominya dapat dirasakan masyarakat di berbagai daerah.

"Tapi kalau sekarang kan kita lihat jualannya seperti minimarket biasa. Jadi jauh sekali dari harapan," ujar Dewi.

Pada akhirnya, Dewi menilai Kopdes Merah Putih perlu kembali memperkuat prinsip dasar koperasi, mulai dari keanggotaan, demokrasi, kemandirian, pembagian SHU, pendidikan koperasi hingga pengembangan usaha yang memberikan manfaat bagi anggota dan masyarakat lokal.* (vo/ad)

PROBOLINGGO — Kebakaran hutan dan lahan di kawasan Gunung Bromo, Jawa Timur, semakin meluas pada Sabtu malam, 8 Agustus 2026.

Kondisi tersebut membuat kawasan wisata Gunung Bromo ditutup total dari seluruh pintu masuk.

Baca Juga:

• 5 Alasan Gunung Sibayak Cocok untuk Pendaki Pemula, Jalurnya Relatif Mudah!

Tiupan angin yang kencang membuat api menjalar ke sejumlah kawasan di sekitar Gunung Bromo.

Kondisi tersebut juga meningkatkan risiko bagi petugas gabungan yang masih berada di lapangan untuk melakukan pemadaman.

Api diketahui mulai membakar sebagian kawasan padang savana Bromo dan bergerak ke arah Bukit B-29 yang berada di wilayah Kabupaten Lumajang.

Petugas gabungan masih berjibaku memadamkan api.

Selain penyemprotan air, petugas membuat sekat menggunakan jaring laba-laba untuk memutus jalur rambatan api agar kebakaran tidak semakin meluas.

Pemadaman dilakukan menggunakan truk tangki milik Balai Besar Taman Nasional Bromo Tengger Semeru (BB TNBTS) dan Badan Penanggulangan Bencana Daerah (BPBD).

Petugas juga melakukan pemadaman secara manual di sejumlah titik yang masih dapat dijangkau.

Kepala Pelaksana BPBD Kabupaten Probolinggo, Oemar Sjarief, mengatakan kondisi angin yang sempat mereda membuat tim kembali bergerak menuju arah Jemplang melalui jalur lama.

"Mengingat angin agak mereda, tadi tim bergerak maju ke arah Jemplang melalui jalur lama. Dan berhasil memutus api tidak menyeberangi jalur lama dengan jaring laba-laba," ujar Oemar, Sabtu malam (8/8/2026).

Menurut Oemar, langkah tersebut dilakukan untuk mencegah api kembali menyeberang ke arah utara Lembah Watangan atau kawasan Bukit Teletubbies.

"Semoga sepanjang malam ini angin tidak terus kencang dan kembali membesar, dan api tidak menyeberang lagi ke arah utara Lembah Watangan (Bukit Teletubbies)," harapnya.

Meski upaya pemadaman terus dilakukan, Oemar memastikan luas kawasan hutan Gunung Bromo yang terbakar kembali bertambah.

Namun, petugas belum dapat memastikan luas terbaru karena api masih membara dan terus meluas di sejumlah titik.

Data sebelumnya mencatat kawasan yang terbakar mencapai 179,20 hektare.

"Untuk update luasan hutan Gunung Bromo terbakar, tunggu padam dan minggu besok. Karena api masih membara dan meluas, kami belum bisa meng-update luas total yang terbakar. Doakan bisa api dikendalikan," tegas Oemar.

Kebakaran yang semakin berisiko membuat kawasan wisata Gunung Bromo ditutup total dari seluruh pintu masuk.

Penutupan akses tersebut mencakup empat wilayah, yakni Kabupaten Lumajang, Kabupaten Malang, Kabupaten Pasuruan, dan Kabupaten Probolinggo.

Oemar mengatakan keputusan tersebut diambil demi keselamatan wisatawan dan masyarakat yang berada di sekitar kawasan Gunung Bromo.

Selain ancaman kobaran api, asap dari pembakaran rumput dan ranting kering juga berpotensi mengganggu pernapasan dan memicu infeksi saluran pernapasan akut atau ISPA.

"Api sangat berisiko dan membahayakan keselamatan pengunjung dan warga. Asap dari pembakaran rumput dan ranting kering yang cukup banyak juga bisa mengganggu pernapasan," ungkapnya.

Keputusan penutupan total kawasan wisata Bromo dikeluarkan pada Sabtu malam berdasarkan surat edaran Balai Besar Taman Nasional Bromo Tengger Semeru (BB TNBTS).

Surat edaran tersebut menetapkan seluruh akses wisata Gunung Bromo ditutup dari empat pintu masuk.

"Surat edaran penutupan total wisata Gunung Bromo dari 4 pintu masuk, yakni Kabupaten Lumajang, Malang, Pasuruan dan Kabupaten Probolinggo, malam ini dikeluarkan oleh pihak Balai Besar TNBTS. Tunggu update ya untuk luasnya," katanya.

Petugas gabungan hingga Sabtu malam masih melakukan berbagai upaya untuk mengendalikan kobaran api dan mencegah kebakaran meluas ke kawasan lain.

Masyarakat dan wisatawan diimbau mengikuti informasi resmi dari pihak berwenang terkait perkembangan kebakaran serta pembukaan kembali akses wisata Gunung Bromo.* (d/ad)

BINJAI — Lembaga Pembinaan dan Pengembangan Dakwah (LPPD) Kota Binjai masa bakti 2026-2031 resmi dilantik pada 8 Agustus 2026.

Kepengurusan baru tersebut dipimpin Joner Lumban Toruan sebagai ketua.

Baca Juga:

• Berpolitik Bukan Cari Enak

Kegiatan tersebut dihadiri unsur Forkopimda, tokoh agama, tokoh masyarakat, serta pengurus organisasi masyarakat Islam se-Kota Binjai.

Dalam sambutannya, Amir Hamzah menekankan tiga pilar utama yang perlu menjadi perhatian pengurus LPPD selama menjalankan tugas, yakni pembinaan iman, penguatan toleransi, dan mempererat persaudaraan antarumat beragama di Kota Binjai.

"LPPD adalah mitra strategis pemerintah dalam membangun karakter umat. Saya berharap pengurus baru dapat menjadi motor penggerak dakwah yang menyejukkan, memperkuat iman masyarakat, menjaga toleransi, dan merawat persaudaraan di tengah keberagaman kita," ujar Wali Kota Amir Hamzah.

Menurut Amir, LPPD memiliki peran penting dalam mendukung pembangunan masyarakat, khususnya melalui kegiatan dakwah dan pembinaan keagamaan.

Ia juga menyampaikan apresiasi kepada kepengurusan LPPD sebelumnya atas kontribusi yang telah diberikan.

Amir berharap kepengurusan baru di bawah Joner Lumban Toruan dapat menghadirkan program yang menyentuh kebutuhan masyarakat secara langsung.

Program tersebut antara lain pembinaan remaja masjid, pencerahan keumatan, serta kegiatan sosial keagamaan.

Ketua LPPD Kota Binjai masa bakti 2026-2031, Joner Lumban Toruan, menyampaikan komitmennya untuk menjalankan amanah tersebut dengan penuh tanggung jawab.

Ia juga menyatakan kesiapan LPPD untuk membangun sinergi dengan Pemerintah Kota Binjai, Majelis Ulama Indonesia (MUI), Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB), serta seluruh organisasi masyarakat Islam.

"Ini amanah besar. InsyaAllah kami akan jalankan dengan penuh tanggung jawab. Fokus kami adalah dakwah yang membangun, mencerahkan, dan mempersatukan," ungkap Joner.

Menurut Joner, sinergi dengan berbagai pihak menjadi bagian penting dalam menjalankan program LPPD selama periode kepengurusan 2026-2031.

Pelantikan pengurus LPPD Kota Binjai berlangsung khidmat.

Kehadiran unsur pemerintah daerah, tokoh agama, tokoh masyarakat, dan organisasi masyarakat Islam diharapkan menjadi awal penguatan kolaborasi dalam pembinaan keagamaan dan kehidupan sosial masyarakat Kota Binjai.

Dengan kepengurusan baru tersebut, LPPD Kota Binjai diharapkan mampu menjalankan dakwah yang tidak hanya berorientasi pada pembinaan keagamaan, tetapi juga ikut memperkuat toleransi dan persaudaraan di tengah keberagaman masyarakat.* (ad)

BANDA ACEH — Setiap manusia pada hakikatnya sedang menempuh perjalanan menuju kehidupan yang abadi.

Perjalanan itu tidak hanya tentang bertambahnya usia, tetapi juga tentang bagaimana seseorang mempersiapkan diri untuk bertemu dengan Allah SWT.

Baca Juga:

• Siapa Pengganti Ayah sebagai Wali Nikah? Ini Urutannya dalam Islam

Dalam kajiannya bertajuk "MERAMBAH JALAN KEABADIAN", Hasan Basri menjelaskan bahwa merambah berarti membuka jalan dengan menyingkirkan duri dan berbagai rintangan.

Menurut dia, kehidupan manusia juga demikian. Setiap hari manusia berjalan menuju suatu tempat yang pasti, yakni pertemuan dengan Allah SWT.

Allah SWT berfirman dalam QS. Al-Insyiqaq ayat 6:

"Wahai manusia! Sesungguhnya kamu telah bekerja keras menuju Tuhanmu, maka kamu akan menemui-Nya."

Ayat tersebut mengingatkan bahwa hidup bukan sekadar perjalanan dari lahir menuju tua, kemudian mati. Hidup merupakan perjalanan menuju Allah.

Karena itu, kata Hasan Basri, setiap orang perlu bertanya kepada dirinya sendiri mengenai jalan yang sedang ditempuh.

Dunia Hanya Persinggahan

Hasan Basri mengingatkan bahwa kehidupan dunia bukan tujuan akhir manusia.

Allah SWT berfirman:

"Setiap yang bernyawa akan merasakan mati." (QS. Ali 'Imran: 185)

Menurut dia, kematian bukan akhir kehidupan, melainkan pintu menuju kehidupan berikutnya.

Rasulullah SAW bersabda:

"Jadilah engkau di dunia seperti orang asing atau seorang musafir."
(HR. Sahih al-Bukhari)

Seorang musafir tidak menjadikan tempat persinggahan sebagai tujuan akhir. Ia mengambil bekal kemudian melanjutkan perjalanan.

Begitu pula dengan kehidupan dunia. Manusia boleh memiliki harta, rumah, kendaraan, jabatan dan berbagai kenikmatan dunia.

Namun, semua itu jangan sampai menguasai hati hingga membuat manusia melupakan tujuan akhirnya.

Allah SWT mengingatkan:

"Bermegah-megahan telah melalaikan kamu, sampai kamu masuk ke dalam kubur." (QS. At-Takatsur: 1–2)

Karena itu, persoalannya bukan semata-mata berapa banyak harta yang dimiliki, tetapi untuk apa harta tersebut digunakan dan ke mana harta itu membawa pemiliknya.

Yang Paling Penting Adalah Jiwa

Dalam perjalanan menuju kehidupan abadi, kondisi jiwa menjadi hal yang penting.

Allah SWT berfirman:

"Sungguh beruntung orang yang menyucikan jiwa itu, dan sungguh rugi orang yang mengotorinya." (QS. Asy-Syams: 9–10)

Rasulullah SAW juga bersabda:

"Jika ia baik, baiklah seluruh jasad; jika ia rusak, rusaklah seluruh jasad. Ketahuilah, ia adalah hati."
(HR. Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim)

Karena itu, jalan menuju keabadian perlu dibersihkan dari berbagai penghalang.

Di antaranya kesombongan, iri hati, dengki, kebohongan, permusuhan, kecintaan berlebihan terhadap dunia, dan dosa.

Allah SWT berfirman:

"Bahkan apa yang selalu mereka kerjakan itu telah menutupi hati mereka."
(QS. Al-Muthaffifin: 14)

Hasan Basri mengingatkan agar manusia tidak menunggu tua untuk bertaubat dan tidak menunggu sakit untuk mendekat kepada Allah.

Kesempatan beramal, kata dia, adalah hari ini.

Setiap Amal Akan Kita Temui

Allah SWT mengingatkan:

"Barang siapa mengerjakan kebaikan seberat zarah, niscaya dia akan melihatnya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat zarah, niscaya dia akan melihatnya." (QS. Az-Zalzalah: 7–8)

Menurut Hasan Basri, tidak ada kebaikan yang sia-sia di sisi Allah.

Sedekah, membantu orang lain, mengajarkan ilmu, membersihkan masjid, menolong orang yang kesulitan, bahkan kebaikan yang dianggap kecil, semuanya memiliki nilai di sisi Allah.

Sebaliknya, manusia juga tidak boleh meremehkan dosa sekecil apa pun.

Ketika kematian datang, kesempatan untuk beramal berakhir. Allah menggambarkan penyesalan manusia:

"Ya Tuhanku, kembalikanlah aku, agar aku dapat berbuat kebajikan terhadap yang telah aku tinggalkan." (QS. Al-Mu'minun: 99–100)

Namun, kesempatan tersebut tidak akan kembali. Karena itu, manusia diminta tidak menunda kebaikan.

Tujuh Bekal Menuju Keabadian

Hasan Basri menyampaikan tujuh bekal yang perlu dipersiapkan manusia dalam merambah jalan menuju kehidupan abadi.

Pertama, iman yang kokoh. Iman menjadi fondasi dalam menghadapi berbagai nikmat dan ujian kehidupan.

Kedua, istiqamah dalam beribadah.

Hal tersebut dapat dilakukan dengan menjaga salat, membaca Al-Qur'an, berdoa, berzikir, bersedekah dan melakukan amal kebaikan secara konsisten.

Rasulullah SAW bersabda:

"Amalan yang paling dicintai Allah adalah amalan yang paling kontinu, meskipun sedikit." (HR. Sahih al-Bukhari dan Sahih Muslim)

Ketiga, akhlak yang mulia. Kualitas iman tercermin melalui cara seseorang memperlakukan orang lain.

Keempat, bersungguh-sungguh mengamalkan ajaran Allah.

Islam tidak hanya untuk diketahui, tetapi juga diwujudkan melalui kejujuran, amanah, kepedulian dan perbuatan nyata.

Kelima, memelihara silaturahim. Perbedaan dan kepentingan dunia jangan sampai menjadi alasan untuk memutus persaudaraan.

Keenam, berbakti kepada orang tua. Selagi orang tua masih hidup, kesempatan untuk berbuat baik harus digunakan.

Jika mereka telah meninggal dunia, bakti dapat dilanjutkan melalui doa dan amal kebaikan.

Ketujuh, memperbanyak amal saleh dan amal sosial.

Manusia dianjurkan menjadi pribadi yang memberikan manfaat melalui sedekah, pendidikan, pelayanan sosial, membantu fakir miskin, anak yatim, orang sakit, korban musibah dan berbagai bentuk kebaikan lainnya.

Rasulullah SAW bersabda:

"Apabila manusia meninggal dunia, terputuslah amalnya kecuali tiga: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya." (HR. Sahih Muslim)

Karena itu, manusia tidak hanya diminta membangun sesuatu yang bermanfaat selama hidup, tetapi juga membangun kebaikan yang tetap mengalir setelah meninggal dunia.

Bekal Terbaik Adalah Takwa

Tujuh bekal tersebut pada akhirnya bermuara pada satu hal, yaitu takwa.

Allah SWT berfirman:

"Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa."(QS. Al-Baqarah: 197)

Takwa membuat seseorang tetap jujur ketika tidak ada yang melihat, amanah ketika memiliki kesempatan untuk berkhianat, menjaga lisan ketika mampu menyakiti, serta tetap berbuat baik meskipun tidak mendapatkan pujian.

Itulah bekal dalam perjalanan menuju keabadian.

Setiap manusia sedang berjalan.

Setiap hari umur berkurang dan setiap hari manusia semakin dekat dengan kematian.

Setiap napas juga membawa manusia semakin dekat kepada pertemuan dengan Allah SWT.

Karena itu, manusia perlu bertanya kepada dirinya sendiri: sudahkah jalan menuju keabadian tersebut dipersiapkan?

Jika ada dosa, bertaubatlah. Jika ada kesalahan, perbaikilah.

Jika ada permusuhan, damaikanlah. Jika memiliki harta, manfaatkan untuk kebaikan.

Jika memiliki ilmu, ajarkanlah. Jika ada kesempatan berbuat baik, jangan ditunda.

Rumah pada akhirnya akan ditinggalkan. Jabatan akan ditinggalkan.

Harta akan ditinggalkan. Orang-orang yang dicintai akan mengantar sampai pemakaman, kemudian kembali.

Yang tetap bersama manusia adalah amalnya.

Karena itu, sisa umur perlu digunakan untuk memperkuat iman, memperbaiki ibadah, memuliakan akhlak, berbakti kepada orang tua, menjaga silaturahim, serta memperbanyak amal saleh dan manfaat bagi sesama.

Pada bagian akhir kajiannya, Hasan Basri mengajak jamaah memohon kepada Allah agar diberikan akhir kehidupan yang baik.

Allah SWT berfirman:

"Wahai jiwa yang tenang! Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang rida dan diridai-Nya. Maka masuklah ke dalam golongan hamba-hamba-Ku, dan masuklah ke dalam surga-Ku." (QS. Al-Fajr: 27–30)

Semoga perjalanan manusia menuju keabadian berakhir dalam ridha, rahmat dan surga Allah SWT.* (ad)

Oleh:Moh Samsul Arifin

BAHLIL Lahadalia benar, sangat benar, ketika menegaskan Partai Golkar tidak terbiasa menjadi oposisi.

Baca Juga:

• Mau Pinjam Rp100 Juta? Ini Tabel Cicilan KUR BRI 2026 dan Syaratnya

Dan karena "tidak terbiasa" itu sang nakhoda Golkar menyatakan dukungannya kepada pemerintahan hasil Pemilu 2024.

Sejak Sekretariat Bersama (Sekber) Golkar lahir pada 20 Oktober 1964, organisasi ini menjadi wadah dari golongan fungsional atau golongan karya murni yang tidak berada di bawah pengaruh politik tertentu.

Pada masa Soeharto, ia masih menyebut Golongan Karya (Golkar): Ikut pemilihan umum (Pemilu) sejak 1971 dan jadi sekrup penting kekuasaan Orde Baru.

Di bawah rezim yang 'seolah-olah demokrasi', Golkar menang Pemilu sepanjang 1971 hingga 1997.

Tidak ada kata partai di depan namanya sampai kemudian air bah demokratisasi menghantam rezim otoriter Orde Baru.

Karena tuntutan zaman itu Golkar menjadi Partai Golkar di tahun 1999---sebuah masa transisi yang superberat karena Golkar identik dengan Soeharto dan Orde Baru.

Lebih berat lagi karena Abdurrahman Wahid memasukkan poin membekukan Golkar dalam dekrit presiden yang terbit 23 Juli 2001.

Bunyi lengkapnya, "Menyelamatkan gerakan reformasi total dari hambatan unsur-unsur Orde Baru dengan membekukan Partai Golkar sambil menunggu keputusan Mahkamah Agung".

Dekrit Gus Dur mengekalkan kesan umum, Golkar identik dengan Orde Baru.

Sejarah tak berpihak pada Gus Dur. Dekrit itu cuma macan kertas.

Sang presiden dari pesantren itu justru terjungkal lewat mekanisme impeachment.

Golkar pun selamat. Pada Pemilu 1999, Golkar kalah dari PDI Perjuangan.

Namun, pada 2004, Golkar sudah menang pemilihan umum lagi lewat kepemimpinan Akbar Tandjung---nakhoda yang kalem, dingin, tapi licin dan sulit dicari tandingannya.

Selepas itu, Pemilu 2009-2024, Golkar tidak pernah lagi menjadi pemenang.

Jangan tanya lagi, antara 1971-1997, Golkar itu berkuasa. Ia menentukan hitam dan putih Indonesia.

Doktrin kekaryaan mendapatkan ruang lebar dan ideologi developmentalism menjadi tumpuan Soeharto.

Partai yang mendominasi pemilu tentu saja tidak akan berada di luar kekuasaan.

Wajar dan lumrah--bahkan wajib--jika sang pemenang mengendalikan kekuasaan, dan cuma fantasi novel satir yang menyebut menang pemilu justru berada di luar orbit kekuasaan eksekutif, menjadi oposisi.

Namun begitulah Golkar. Selepas Orde Baru tumbang, partai ini selalu berada di dalam pemerintahan.

Dalam bahasa Bahlil, "berkarya dan mengabdi". Pada pemilihan presiden lewat MPR tahun 1999, Golkar bergandengan tangan dengan Poros Tengah untuk menggolkan Gus Dur menjadi presiden.

Sejarah berpihak padanya: Gus Dur menang versus Megawati Soekarnoputri.

Sejumlah kader beringin masuk kabinet.

Pada 2004, Golkar berhadapan dengan situasi menang Pileg, tapi jagoaanya (Wiranto-Salahuddin Wahid) keok di Pilpres oleh pasangan Susilo Bambang Yudhoyono-Jusuf Kalla.

Akbar membawa kapal Golkar menjadi barisan oposisi di DPR. Tapi DNA Golkar memang "berkarya dan mengabdi", alias berkuasa.

Kadernya, orang nomor dua di pemerintahan, Jusuf Kalla 'mengambil alih' kemudi.

Walhasil Golkar belok kanan menjadi sekrup pemerintahan SBY-JK. Niat menjadi oposisi yang memerankan checks and balances menabrak batu karang.

Setelah Pemilu 2009, 2014, 2019 dan 2024, kita tahu di mana gerangan Golkar berada.

"Memang banyak sekali pendapat. Tapi semuanya secara bulat, Golkar akan melakukan koalisi dengan pemerintah," jelas Aburizal Bakrie (Kompas.com, 15/10/2009).

Saat itu kemudi telah beralih dari JK pada Aburizal. Dan pasangan yang diusung Golkar, yakni JK-Wiranto, dikalahkan SBY-Boediono di Pilpres 2009.

Pada 2014, sekalipun tokoh yang didukungnya, yakni Prabowo Subianto kalah dalam Pilpres, Golkar masuk pemerintahan Joko Widodo-Jusuf Kalla.

Pertama, karena DNA Golkar memang begitu.

Dan kedua, ada sosok JK di pemerintahan yang menjamin keikutsertaan Golkar di kabinet diterima dengan tangan terbuka.

Terakhir, pada Pilpres 2024, duet yang didukung Golkar, Prabowo Subianto-Gibran Rakabuming Raka menang.

Golkar memang keok di tangan PDI Perjuangan di Pileg 2024, tapi sahamnya kelewat besar untuk kemenangan Prabowo-Gibran.

Jadi, ia tetap terundang masuk kabinet.

Dalam positioning politics demikian, tak masuk akal berharap Golkar jadi oposan pemerintahan Prabowo.

Asa seyogianya diletakkan pada partai politik pemilik kursi di DPR, tapi jagoannya keok di Pilpres 2024.

Mereka adalah Partai Nasdem, PKB, PKS, dan PDI Perjuangan. Tepat di sini saya teringat ucapan Andreas Hugo.

"Kalau PDI Perjuangan, berpolitik bukan untuk cari enak," papar politikus banteng itu seperti dilaporkan Detik.com (3/8/2026).

Pernyataan itu layak dialamatkan pada 2004, 2009, dan 2014---tiga kontestasi politik di mana jagoan Golkar keok di pemilihan presiden dan wakil presiden.

Dalam politik "yang bukan untuk cari enak" lebih elok dan wajar jika Golkar saat itu berada di luar barisan pemerintah---menjadi oposisi.

Bahkan Akbar Tandjung yang ingin membuat rintisan keagungan politik di beringin tak berdaya.

Golkar selalu terhasut untuk berkuasa atau bersama kekuasaan---bahkan jika langkah itu dicibir sebagai bentuk pragmatisme (tone negatif) atau sebagai ejawantah doktrin kekaryaan dan pengabdian (tone positif).

Saya tak ingin menanyakan "berpolitik bukan untuk cari enak" itu pada Nasdem, PKB, PKS. Tentu saja tdak.

Sebab jawabannya telah tersedia sebelum ditanyakan.

Justru yang relevan sebuah tanya ini: Apakah PDI Perjuangan selepas Pemilu 2024, sedang menjalankan "berpolitik bukan untuk cari enak" seperti diklaim salah satu kadernya itu?

Tepat di sini, saya bertemu jawaban yang agak berkabut.

Pertama, PDI Perjuangan tidak setuju dengan istilah oposisi dalam sistem pemerintahan presidensial yang dianut Indonesia.

Dan belakangan argumen serta perspektif itu diduplikasi partai lain?

Kedua, PDI Perjuangan memiliki rekam jejak oposisi bagus dalam dua fase.

Yang pertama pada masa Orde Baru.

Dan yang kedua di periode 2004-2009, ketika PDI Perjuangan berada di luar pemerintahan SBY-JK dan menjalankan tugas penyeimbang kekuasaan yang telaten, sabar, dan lumayan militan.

Bahkan jika oposisi itu dituding sebagian kalangan sebagai 'cermin' ketidakharmonisan Megawati dengan SBY---mantan menko di masa kepresidenan Mega yang mundur dari kabinet.

Saya mensyukuri jejak PDIP itu, sebagaimana Gerindra melakukannya dalam periode 2014-2019.

Dan, diakui atau tidak, positioning PDIP selama 2009-2014 itu menabung manfaat bagi partai tersebut.

PDI Perjuangan dipercaya rakyat pemilih dengan tampil sebagai pemenang Pileg 2014.

Prestasi itu, ia ulangi pada 2019 dan 2024. Pada periode 2014-2019, PDIP mesra dengan Jokowi.

Tapi, menjelang Pemilu 2024, hubungan keduanya retak dan pecah setelah Megawati menunjuk Ganjar Pranowo sebagai calon presiden.

Kalau "berpolitik tidak untuk cari enak" itu diartikan sebagai PDI Perjuangan masuk pemerintahan, tidak mengajukan kadernya di Kabinet Merah Putih, saya lega dan terhibur.

Namun, apakah partai pemenang Pileg 2024 itu telah melaksanakan fungsi checks and balances di DPR secara ajeg dan konsisten sejak dilantik pada 1 Oktober 2024?

Pada sebagian isu, terutama program makan bergizi gratis (MBG), bisa dibilang "iya" meski terlampau berbisik.

Kita ingin tiga cabang kekuasaan berjalan sesuai koridor. Eksekutif tak akan menjalankan fungsinya tanpa kontrol DPR (legislatif).

Demikian juga dengan yudikatif adalah kekuasaan penting dalam trias politica.

Pemisahan kekuasaan (separation of powers) adalah pembagian fungsi pemerintahan, yaitu legislatif, eksekutif, dan yudikatif, di antara lembaga-lembaga yang terpisah dan independen.

Pemisahan semacam ini dinilai dapat membatasi kemungkinan terjadinya tindakan sewenang-wenang oleh pemerintah, karena diperlukan persetujuan dari ketiga cabang kekuasaan tersebut untuk proses pembuatan, pelaksanaan, dan penerapan hukum (Britannica).

Berpolitik memang bukan untuk cari enak. Mohammad Hatta telah menunjukkan itu pada dekade 1930-an.

Selepas studi di Belanda, Bung Hatta memimpin Pendidikan Nasional Indonesia (PNI Baru, bedakan dengan PNI Sukarno).

Ia teguh politik non-kooperatif dengan kolonial Belanda.

Singkat cerita, Belanda yang sudah takut pada Hatta ketika memimpin Perhimpunan Indonesia (PI), menangkap Hatta dan tokoh PNI Baru lainnya.

Semula ditahan di Penjara Glodok, lalu ia dikirim ke Boven Digul.

Ikut bersama Hatta: Sutan Sjahrir, Bondan, Maskun, Burhanuddin, Suka, dan Moerwoto.

Pada waktu itu Digul tak ubahnya kamp konsentrasi, ganas, dan menakutkan karena sarang malaria (Biografi Politik Mohammad Hatta karya Deliar Noer, LP3ES, 1990).

Ketika berada di Penjara Glodok, Jakarta, Hatta sempat menulis, "Berjuang selama merdeka, menuntut dan menumpahkan ilmu jika sayap telah dipatahkan (maksudnya dikurung di sel tahanan)".

Hatta melanjutkan, "tiap-tiap manusia mesti memfaedahkan diri kepada sesamanya. Bekerja dan menimbulkan bahagia selagi hidup. Ini kewajiban!"

Dengan bahasa kiwari, setiap manusia harus bermanfaat untuk sesama.

Bekerjalah untuk menerbitkan kebahagiaan. Begitulah Hatta yang etis.

Juga Sukarno dan Sjahrir sekalipun ketiganya berada dalam poros perjuangan yang tak selalu serupa dalam memperjuangkan kemerdekaan republik Indonesia.

Mereka berpolitik bukan untuk cari enak. Apalagi mencari penghidupan enak. Ketiganya berpolitik dengan nilai dan etika.

Mereka berkorban dan mengorbankan diri untuk Indonesia merdeka.

Politik etis, yang menjunjung tinggi fatsun atau kepantasan, harus dilahirkan kembali dalam haribaan partai politik---pencetak politikus yang mengisi Dewan Perwakilan Rakyat di Senayan, Jakarta.

Tanpa hal itu bangsa kita bisa kehilangan arah.

Politik mungkin bakal terus menderu, tapi bukan demi kebaikan bangsa ini, melainkan menjadi "monster" yang menumbalkan manusia dan kemanusiaan.

Wajah politikus kian banyak menghiasi kantor Komisi Pemberantasan Korupsi hingga Kejaksaan karena menggasak atau mencuri uang negara.

Dan itu bukanlah Indonesia yang sedang kita bangun saban hari.*(nasional.kompas.com)

*) Penulis adalah Broadcaster Journalist, produser eksekutif untuk program Indepth, NewsBuzz, Green Talk dan Fakta Data

JAKARTA — Tabel KUR BRI 2026 untuk pinjaman Rp100 juta menjadi salah satu informasi yang banyak dicari pelaku UMKM yang membutuhkan tambahan modal usaha.

Kredit Usaha Rakyat (KUR) BRI dapat menjadi salah satu pilihan pembiayaan bagi pelaku usaha yang ingin mengembangkan bisnis.

Baca Juga:

• Hashim Djojohadikusumo Ungkap Kekhawatiran Investor soal Kebijakan Prabowo-Gibran

Salah satu skema yang banyak diperhatikan adalah KUR BRI 2026 dengan plafon pinjaman Rp100 juta.

Melalui tabel angsuran, calon peminjam dapat memperkirakan besaran cicilan yang harus dibayarkan setiap bulan.

Simulasi tersebut dapat membantu pelaku UMKM menyesuaikan nilai pinjaman dengan kemampuan finansial.

Dengan begitu, cicilan diharapkan tetap dapat dibayarkan secara lancar selama masa kredit.

Untuk KUR BRI 2026, suku bunga mengacu pada ketentuan pemerintah dan berada di kisaran 6 persen per tahun untuk skema tertentu.

Karena itu, memahami tabel KUR BRI 2026 sebelum mengajukan pinjaman menjadi langkah penting.

Calon debitur dapat menghitung kemampuan pembayaran sekaligus menyusun rencana penggunaan dana agar modal yang diperoleh benar-benar mendukung kebutuhan bisnis.

Dengan perencanaan yang matang, pelaku UMKM dapat menentukan plafon dan tenor yang sesuai dengan kondisi usaha sebelum mengajukan KUR BRI.

Tabel KUR BRI 2026 Pinjaman Rp100 Juta

Berikut simulasi cicilan KUR BRI 2026 untuk pinjaman Rp100 juta berdasarkan tenor 1 hingga 5 tahun:
12 bulan: Rp8.833.333/per Bulan
18 bulan: Rp6.055.556/per Bulan
24 bulan: Rp4.666.667/per Bulan
36 bulan: Rp3.277.778/per Bulan
48 bulan: Rp2.583.333/per Bulan
60 bulan: Rp2.166.667/per Bulan

Besaran cicilan tersebut merupakan simulasi berdasarkan data yang tersedia.

Calon debitur tetap perlu memastikan nominal angsuran dan ketentuan terbaru kepada BRI sebelum mengajukan pinjaman.

Syarat Pengajuan KUR BRI 2026

Sejumlah dokumen dan persyaratan yang tercantum dalam informasi pengajuan KUR BRI 2026 antara lain:

- Kartu Keluarga (KK).
- Kartu Tanda Penduduk (KTP).
- Sudah berusia minimal 17 tahun atau 21 tahun (KUR Mikro).
- Akta nikah bagi yang sudah menikah.
- Nomor Pokok Wajib Pajak (NPWP) untuk pinjaman lebih dari Rp50 juta.
- Nomor Induk Berusaha (NIB) atau Surat Keterangan Usaha dari kelurahan/RT/RW.
- Memiliki usaha yang sudah berjalan minimal 6 bulan.
- Tidak sedang menerima kredit dari bank lain, kecuali kredit konsumtif seperti KPR, KKB, atau kartu kredit.

Persyaratan dapat berbeda berdasarkan jenis KUR dan kebijakan yang berlaku.

Karena itu, calon debitur sebaiknya mengecek kembali ketentuan resmi sebelum mengajukan pinjaman.

Cara Pengajuan KUR BRI 2026

Pengajuan KUR BRI 2026 dapat dilakukan secara langsung melalui kantor cabang BRI maupun secara online.

Untuk pengajuan secara langsung, pelaku UMKM dapat membawa dokumen yang dipersyaratkan dan menyampaikannya kepada petugas BRI.

Sementara untuk pengajuan secara online, langkah-langkah yang tercantum dalam informasi tersebut meliputi:

- Buka laman resmi KUR BRI.
- Login dengan alamat email dan kata sandi akun yang telah terdaftar.
- Klik "Ajukan Pinjaman KUR".
- Baca syarat dan ketentuan. Klik "Saya adalah nasabah BRI" serta "Setuju dan Ajukan Pinjaman".
- Klik "I'm not a Robot".
- Isi data diri secara lengkap.
- Isi data usaha dengan lengkap.
- Unggah dokumen, seperti KTP, keterangan usaha, pas foto, dan foto usaha.
- Klik "Selanjutnya".
- Klik "Hitung Angsuran" untuk melihat jumlah angsuran yang akan dibayar.
- Klik "Ajukan Pinjaman".
- Sistem akan menampilkan informasi mengenai status pengajuan pinjaman.
- Nasabah kemudian menjalani survei secara fisik oleh petugas.

Sebagai catatan, nasabah yang pengajuannya diterima tetap harus datang ke kantor BRI terdekat untuk proses pencairan pinjaman KUR.

Sebelum mengajukan, pelaku UMKM sebaiknya menghitung kembali kemampuan membayar cicilan dan memastikan seluruh persyaratan telah terpenuhi.

Informasi mengenai suku bunga, plafon, persyaratan, dan pencairan juga dapat berubah mengikuti kebijakan pemerintah serta ketentuan BRI yang berlaku.* (di/ad)

JAKARTA — Ayah kandung umumnya menjadi wali nikah utama bagi mempelai perempuan.

Namun, apabila ayah telah meninggal dunia sebelum akad nikah dilaksanakan, hak perwalian tidak otomatis berpindah kepada sembarang anggota keluarga.

Baca Juga:

• Polda Sumut Buka Peluang Bentuk Tim Khusus untuk Ungkap Kematian WLG

Pernikahan merupakan ibadah yang dianjurkan dalam Islam.

Allah SWT menjelaskan bahwa manusia diciptakan berpasang-pasangan sebagaimana firman-Nya dalam Surah Az-Zariyat ayat 49:

وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ

Artinya: "Segala sesuatu Kami ciptakan berpasang-pasangan agar kamu mengingat (kebesaran Allah)."

Dalam pelaksanaan pernikahan, terdapat sejumlah rukun yang harus dipenuhi.

Salah satunya adalah wali bagi mempelai perempuan. Lantas, siapa yang berhak menjadi wali nikah apabila ayah kandung telah meninggal dunia?

Dalam buku Seri Fiqih Kehidupan karya Ahmad Sarwat dijelaskan bahwa jumhur ulama sepakat wali merupakan salah satu rukun nikah. Tanpa wali, akad nikah tidak sah.

Hal tersebut didasarkan pada sabda Rasulullah SAW:

"Siapa pun wanita yang menikah tanpa izin walinya maka nikahnya itu batil, nikahnya itu batil, dan nikahnya itu batil." (HR Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah)

Karena itu, apabila ayah kandung tidak dapat menjadi wali, hak perwalian dapat beralih kepada kerabat laki-laki lainnya.

Peralihan tersebut tidak dilakukan secara sembarangan, melainkan mengikuti urutan wali nikah yang telah ditetapkan dalam fikih.

Dalam buku Fiqh dan Ushul Fiqh karya Dr. Nurhayati, M.Ag dan Dr. Ali Imran Sinaga, M.Ag dijelaskan bahwa wali nikah adalah seorang laki-laki muslim yang memiliki hubungan nasab dengan calon mempelai perempuan.

Apabila ayah kandung telah meninggal dunia, hak menjadi wali nikah beralih kepada kerabat laki-laki dari pihak ayah. Urutannya sebagai berikut:

- Kakek dari pihak ayah, beserta garis keturunan laki-laki di atasnya.
- Saudara laki-laki kandung, kemudian saudara laki-laki seayah.
- Keponakan laki-laki, yaitu anak laki-laki dari saudara laki-laki kandung atau saudara laki-laki seayah.
- Paman dari pihak ayah, baik saudara laki-laki kandung ayah maupun saudara laki-laki seayah ayah.
- Anak paman, yaitu anak laki-laki dari paman kandung atau paman seayah.

Prinsipnya, kerabat yang memiliki hubungan nasab lebih dekat didahulukan daripada kerabat pada urutan berikutnya.

Artinya, selama masih terdapat wali yang lebih berhak dan memenuhi syarat, hak perwalian tidak berpindah kepada kerabat yang berada di bawahnya.

Hak perwalian dapat berpindah apabila wali yang lebih berhak tidak dapat menjalankan tugasnya.

Kondisi tersebut, antara lain, karena wali telah meninggal dunia, tidak diketahui keberadaannya, tidak dapat hadir saat akad nikah, hilang atau gaib, maupun menolak menikahkan tanpa alasan yang dibenarkan atau adhal.

Apabila seluruh wali nasab tidak dapat bertindak sebagai wali, perwalian dapat beralih kepada wali hakim.

Ketentuan tersebut didasarkan pada hadis Rasulullah SAW:

"Tidak ada nikah kecuali dengan wali dan dua saksi." (HR Ahmad)

Dengan demikian, apabila ayah kandung telah meninggal dunia, wali nikah tidak otomatis berpindah kepada wali hakim.

Hak tersebut terlebih dahulu diberikan kepada kerabat laki-laki dari garis ayah sesuai urutan yang telah ditetapkan dalam syariat.

Wali hakim baru bertindak apabila tidak ada wali nasab yang dapat atau berhak menjadi wali dalam akad nikah.

Bagi calon pengantin yang menghadapi kondisi seperti ini, penting memastikan status dan urutan wali kepada pihak yang berwenang dalam pencatatan pernikahan agar pelaksanaan akad sesuai dengan ketentuan agama dan administrasi yang berlaku.* (d/ad)

BALI — Badan Meteorologi, Klimatologi, dan Geofisika (BMKG) mengeluarkan prakiraan cuaca untuk sejumlah wilayah di Bali pada Minggu, 9 Agustus 2026.

Berdasarkan data prakiraan, cuaca di seluruh kabupaten dan Kota Denpasar diprediksi berawan.

Baca Juga:

• Prakiraan Cuaca DIY Hari Ini, Minggu 9 Agustus 2026: Seluruh Wilayah Berawan

Di Jembrana, suhu udara diperkirakan berada pada kisaran 22-30 derajat Celsius dengan kelembapan 70-94 persen.

Sementara Tabanan diprediksi berawan dengan suhu 21-27 derajat Celsius. Kelembapan udara diperkirakan berada pada kisaran 72-97 persen.

Untuk Badung, BMKG memperkirakan cuaca berawan dengan suhu 22-29 derajat Celsius dan kelembapan 62-94 persen.

Cuaca berawan juga diperkirakan terjadi di Gianyar. Suhu udara berada pada kisaran 22-27 derajat Celsius dengan kelembapan 67-94 persen.

Di Klungkung, suhu diperkirakan lebih tinggi, yakni 24-31 derajat Celsius. Kelembapan udara berada pada kisaran 60-80 persen.

Selanjutnya, Bangli diprediksi berawan dengan suhu 21-27 derajat Celsius. Tingkat kelembapannya diperkirakan mencapai 67-98 persen.

Di Karangasem, BMKG memperkirakan cuaca berawan dengan suhu 21-28 derajat Celsius dan kelembapan 65-96 persen.

Sementara Buleleng diprediksi berawan dengan suhu 23-30 derajat Celsius. Kelembapan udara diperkirakan berada pada kisaran 59-84 persen.

Adapun Kota Denpasar diprediksi berawan dengan suhu 24-31 derajat Celsius dan kelembapan 66-87 persen.

Dengan kondisi tersebut, masyarakat yang hendak beraktivitas di luar ruangan pada Minggu, 9 Agustus 2026, tetap disarankan memantau perkembangan informasi cuaca dari BMKG karena kondisi atmosfer dapat berubah.* (ad)