Bukan Nabi Adam, Siapa Makhluk Pertama yang Diciptakan Allah SWT? Ini Penjelasan Ulama

JAKARTA – Nabi Adam AS dikenal sebagai manusia pertama sekaligus bapak seluruh umat manusia.

Namun, dalam ajaran Islam, Adam bukanlah satu-satunya makhluk yang diciptakan Allah SWT sebelum kehidupan manusia dimulai.

Malaikat dan jin telah ada sebelum manusia, sementara para ulama memiliki sejumlah pandangan mengenai makhluk pertama yang diciptakan Allah SWT.

Baca Juga:

• Benarkah Ada 9 Tanda Sebelum Ajal Menjemput? Ini Penjelasan dalam Islam

Pembahasan mengenai penciptaan makhluk pertama ini merujuk pada sejumlah ayat Al-Qur'an dan hadis Nabi Muhammad SAW.

Beberapa riwayat menyebut air, Arasy, dan pena atau qalam dalam urutan penciptaan alam semesta.

Al-Qur'an Menjelaskan Jin Diciptakan Sebelum Manusia

Dalam Surah Al-Hijr ayat 26–27, Allah SWT menjelaskan asal penciptaan manusia dan jin.

Allah SWT berfirman:

وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ مِن صَلْصَٰلٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ

Artinya: "Sesungguhnya, Kami telah menciptakan manusia (Adam) dari tanah liat kering (yang berasal) dari lumpur hitam yang diberi bentuk. Dan, Kami telah menciptakan jin sebelum Adam dari api yang sangat panas."

Ayat tersebut menerangkan bahwa jin telah diciptakan sebelum Nabi Adam AS.

Adapun malaikat juga merupakan makhluk Allah SWT yang keberadaannya telah dikenal dalam berbagai keterangan agama Islam.

Lantas, jika manusia bukan makhluk pertama, siapakah yang pertama kali diciptakan oleh Allah SWT?

Hadis Menyebut Air dan Arasy Sebelum Langit dan Bumi

Dalam hadis yang diriwayatkan Imam Bukhari, Rasulullah SAW bersabda:

"Dialah Allah yang pada waktu itu tidak ada sesuatu pun selain Dia, sedangkan Arasy-Nya di atas air, lalu Dia menulis di dalam adz-Dzikir segala sesuatu (yang akan terjadi). Lalu Dia menciptakan langit dan bumi." (HR Bukhari)

Hadis tersebut menjelaskan keadaan sebelum penciptaan langit dan bumi.

Air dan Arasy disebut dalam riwayat itu, sehingga keduanya menjadi bagian penting dalam pembahasan para ulama mengenai urutan penciptaan.

Riwayat lain dari Abdullah bin Amru RA menyebutkan bahwa Allah SWT telah menetapkan takdir seluruh makhluk 50 ribu tahun sebelum penciptaan langit dan bumi.

Dalam hadis riwayat Muslim itu juga disebutkan bahwa Arasy Allah berada di atas air.

Syekh Muhammad bin Abdul Wahab dalam Ushul Iman menjelaskan:

"Kata 'Arasy-Nya berada di atas air' memberi isyarat bahwa air dan Arasy keduanya adalah makhluk pemula dari alam ini, karena keduanya diciptakan sebelum langit dan bumi, dan pada waktu itu tidak ada di bawah Arasy kecuali air."

Penjelasan tersebut menjadi salah satu pandangan yang digunakan untuk memahami keberadaan air dan Arasy sebelum langit dan bumi diciptakan.

Pendapat Lain Menyebut Pena atau Qalam

Selain air dan Arasy, terdapat hadis yang menyebut pena atau qalam sebagai makhluk pertama yang diciptakan Allah SWT.

Dalam hadis dari Ubadah bin Shamit, Rasulullah SAW bersabda:

"Sesungguhnya pertama kali yang Allah ciptakan adalah pena, kemudian Allah berfirman kepadanya, "Tulislah." Maka, terjadilah apa yang akan terjadi hingga selamanya." (HR Tirmidzi)

Hadis ini menjadi dasar bagi ulama yang berpendapat bahwa pena merupakan makhluk pertama.

Pena tersebut diperintahkan untuk menuliskan ketetapan mengenai segala sesuatu yang akan terjadi.

Namun, pembahasan mengenai urutan penciptaan tidak berhenti pada satu riwayat saja.

Para ulama berupaya memahami dan mengompromikan berbagai hadis yang membahas persoalan tersebut.

Dalam Fathul Bari, Ibnu Hajar menjelaskan salah satu cara menggabungkan keterangan mengenai air, Arasy, dan pena.

Pendapat yang dinukil dalam sumber tersebut menyebutkan urutan:

"Makhluk yang pertama kali diciptakan adalah air, kemudian Arasy, kemudian pena."

Dengan demikian, terdapat perbedaan penafsiran di kalangan ulama mengenai makhluk yang pertama kali diciptakan Allah SWT.

Sebagian penjelasan menempatkan air dan Arasy lebih dahulu, sedangkan riwayat lain dipahami sebagai petunjuk bahwa pena merupakan makhluk pertama.

Ada Riwayat yang Menyebut Tinta dan Pena

Dalam buku Dari Banjir Nuh hingga Bukit Thursina karya Syahruddin El Fikri, disebutkan pula pendapat yang menyatakan bahwa tinta atau dawat diciptakan sebelum pena.

Sementara itu, menurut pendapat yang dinukil dalam sumber tersebut, pena merupakan makhluk pertama.

Pandangan ini disebut dikuatkan oleh Ibnu Jarir dan Nashiruddin Al-Albani.

Perbedaan pendapat tersebut menunjukkan bahwa pembahasan mengenai makhluk pertama yang diciptakan Allah SWT memiliki beberapa penafsiran berdasarkan riwayat yang dijadikan rujukan.

Karena itu, umat Islam perlu memahami persoalan ini dengan merujuk pada Al-Qur'an, hadis, serta penjelasan ulama secara menyeluruh, bukan hanya berdasarkan satu kutipan yang berdiri sendiri.

Pada akhirnya, urutan penciptaan makhluk merupakan bagian dari perkara gaib yang penjelasannya perlu disikapi dengan hati-hati.

Wallahu a'lam bishawab, hanya Allah SWT yang Maha Mengetahui segala sesuatu.* (d/ad)

Benarkah Ada 9 Tanda Sebelum Ajal Menjemput? Ini Penjelasan dalam Islam

Hari Ulos Nasional di Medan, Rico Waas Dorong Wastra Lokal Tembus Pasar Internasional

Meneladani Risalah Rasulullah, Umat Diajak Bangun Peradaban Berilmu dan Berakhlak

Airin Rico Waas Dorong UMKM Medan Tembus Pasar Nasional dan Internasional Lewat Wastra Lokal

Laporan Dugaan Perampasan Aset STAI Al-Hikmah Medan Belum Tuntas, Yaspetia Minta PWNU Turun Tangan

Rico Waas Tinjau Pembangunan Trotoar Jalan Juanda dan Merak Jingga, Target Rampung Akhir 2026